2023《泰戈尔诗》教案3篇（范文推荐）

《泰戈尔诗》教案1　　一、教学目标：　　1、有感情地朗读课文，感受美好、纯洁的童真世界。　　2、学习运用想象手法展现世间挚爱真情的手法。　　3、学习生动优美的语言。　　二、教学重点、难点：　　1、教下面是小编为大家整理的2023《泰戈尔诗》教案3篇（范文推荐）,供大家参考。

《泰戈尔诗》教案1

　　一、教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，感受美好、纯洁的童真世界。

　　2、学习运用想象手法展现世间挚爱真情的手法。

　　3、学习生动优美的语言。

　　二、教学重点、难点：

　　1、教学重点：有感情地朗读课文，感受美好、纯洁的童真世界；学习生动优美的语言。

　　2、教学难点：学习运用想象手法展现世间挚爱真情的手法。

　　三、教学方法：

　　朗读、讨论法

　　四、教师安排：

　　两课时

　　五、教具运用：

　　多媒体课件

　　六、教学内容及其步骤：

　　第一课时

　　（一）导入：

　　著名诗人冰心曾说过：“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。”这句话，也许已勾起了你对童年生活的无限遐想，今天，就让我们跟随印度诗人泰戈尔一起走进那新月般纯洁美好的童真世界，去重温童年的梦，去感受孩子心中那份挚爱纯情。

　　（二）作者介绍：

　　泰戈尔：印度著名诗人、作家、社会活动家，他多才多艺多产，一生写了50多余册诗集，代表作有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等，其中《吉檀迦利》《园丁集》于1913年获诺贝尔文学奖。

　　（三）初读感知《金色花》：

　　1、学生自由朗读课文，读准字音，试划分节奏。

　　提问：你觉得这首诗该用怎样的感情，语调去读？

　　学生讨论、交流：应该读得舒缓、深情。

　　2、教师范读。

　　（1）读准字音：

　　匿笑（nì）沐浴（mù）祷告（dǎo）涟漪（lián）（yī）淅沥（xī）（lì）熠熠（yì）

　　诧异（chà）栖息（qī）姊妹（zǐ）瞳仁（tóng）汲水（jí）花毡（zhān）

　　（2）归纳总结：文中的孩子天真活泼、调皮、可爱，他与妈妈难舍难分，十分眷恋妈妈，应该用天真、活泼的语调去读。

　　（3）集体有感情朗读《金色花》。

　　（四）品读《金色花》：

　　1、自由朗读《金色花》，思考诗歌写的是一个怎样一个孩子，你能用几个词语概括一下吗？

　　学生朗读，交流讨论：这是一个天真、活泼、可爱、调皮的孩子。

　　选取一些片段读一读，读出那种天真、活泼的语气，语速稍快，语调稍高扬。个别语段针对具体情况略作调整。

　　例如：

　　①“孩子，你在哪里啊？”（着急）

　　②“你到哪里去了，你这坏孩子？”（惊喜，责怪）

　　③“我不告诉你，妈妈。”（调皮、撒娇）

　　学生个别朗读。

　　2、孩子和母亲之间是怎样的一种感情？

　　本诗表现了母子之间的深情厚意。

　　3、小组合作，找一找表现母子深厚感情的句子或词语，并谈谈自己的感受。

　　（1）小组谈论、合作。

　　例如：

　　①“我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。”——这种天真的“捉弄”，生动地表现了妈妈与孩子的深厚感情。

　　朗读时要读出那份深情，读出孩子的那份调皮。

　　学生朗读。

　　②“我要悄悄地开放着花瓣儿，看着你工作。”——诗人细致描绘了一幅慈母生活图，展示母亲迷人的风采。诗人想像自己“要悄悄地开放花瓣儿”，看母亲工作。

　　此处表现孩子默默地守护着妈妈，那份温情朗读时也要能读出。

　　学生朗读。

　　③“‘你到哪里去了，你这坏孩子？’‘我不告诉你，妈妈。’这就是你同我那时所要说的话了。”——此处的“坏”是调皮、淘气的意思，是贬词褒用。此处，母子和谐生活的情趣，令人陶醉；孩子的娇憨之态可掬，令人爱不自禁。

　　朗读时要能读出妈妈着急的心情和孩子调皮、淘气的语气。

　　学生朗读。

　　（2）集体朗读相关段落。

　　（五）情感体悟：

　　1、“我”变成了金色花后，采用了什么方式表达对妈妈的爱？

　　学生回答。

　　明确：

　　只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞……

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。

　　小结：“我”躲在暗处，默默地守护着妈妈，默默地回报着对妈妈的爱。

　　2、作者为什么把“我”想象成金色花？

　　学生回答。

　　明确：金色花是印度圣树，开金黄色碎花。此处的金色花代表是孩子的纯洁、圣洁。

　　3、集体饱含深情地朗读《金色花》。

　　4、小结：

　　《金色花》，这首诗用充满童稚的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱而又顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子须臾不离妈妈的难舍难分的浓厚感情。

　　（六）布置作业：

　　文中的母子情深是令人感动的，你一定也有和妈妈温馨甜蜜的时刻，此时此刻的你，如果也能变成某样事物，你最想变成什么，表达对妈妈的那份爱意？请以“假如我变成了……”的句式写一段话，表达对妈妈的爱意。

　　第二课时

　　（一）导入：

　　《金色花》中作者为我们描绘了一副母子情深图，除了这一篇，泰戈尔还有其他的诗歌表现母子情深的，这节课我们继续学习《泰戈尔诗三首》中另外两首《告别》、《榕树》。

　　集体有感情朗读《泰戈尔诗三首》。

　　（二）朗读《告别》，《榕树》

　　1、学生朗读。

　　提问：你觉得这两首诗该用怎样的感情，语调去读？

　　学生讨论、交流：应该读得舒缓、深情。

　　2、教师指导朗读：读准字音、读对重音、把握节奏、读出感情。

　　学生讨论。

　　明确：

　　《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。《榕树》中榕树是故乡的化身，是妈妈的化身，那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡，思念妈妈的表现。因此，《告别》一诗要能读出依依不舍之情，《榕树》一诗能读出思念之情，语调*缓，语速稍慢。

　　（2）集体有感情朗读《告别》、《榕树》

　　（三）诵读、品味全诗

　　1、学生采用多种形式诵读《告别》、《榕树》两首诗。

　　2、《告别》一诗讴歌了母子间真挚的感情，而《榕树》一诗则表现了对故乡、对妈妈的思念之情。请诗中找出能表现这情感的诗句读一读、品一品。

　　学生朗读、交流。

　　例如：

　　①“是我走的时候了，妈妈，我走了。”——孩子想象着，他要离开妈妈了，他要趁着微明的天光，偷偷地溜走，当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候，却惊诧地发现孩子不见了。

　　朗读要读出那种不舍之情，因此语调低沉，语速稍慢。

　　学生朗读。

　　②“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。”—诗人用儿童的心理，让那孩子变成清风，变成“涟漪”，变成清风是为了抚摸妈妈，变成涟漪是为了妈妈。

　　此处对妈妈的那份不舍，全通过作者的想象表现出来了，而朗读时除了注意语调、语速外，还可对一些字词作重读处理，如“抚摸”、“吻了又吻”等。

　　学生朗读。

　　③“当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。”——深夜，在母亲思念孩子不能成眠时，他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿，钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡。

　　同上面一句一样，此处对妈妈的那份不舍，也是通过作者的想象表现出来了，而朗读时除了注意语调、语速外，也可对一些字词作重读处理，如“微语”、“笑声”、“闪进”等。

　　学生朗读。

　　④“你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的"树根么？”——“树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见，“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘祖”的意思。

　　这里表现的是对故乡的难以忘怀，那份思念，因此在朗读时同样需要在语调上放低，语速上放缓。

　　学生朗读。

　　⑤“他想做风，吹过你萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。”——诗人把那孩子想象成“风”“影子”“鸟儿”“鸭”，与那“榕树”须臾不离，表达了对“榕树”的依恋之情。

　　这里与“榕树”的依恋之情更加浓郁，因此更应包含那份深情朗读。

　　学生朗读。

　　3、集体有感情朗读相关段落。

　　（三）学习小结：

　　这三首诗表现了母子之间那种亲密无间的真情，《金色花》让人感受到了母子间和谐有趣的生活；《告别》让人感悟到孩子对母亲无限的眷恋；《培树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。这三首诗是叙述儿童心理、儿童生活的诗。作者用充满童真和童心的眼光和笔触向我们描绘了纯真、快乐的童年生活。

　　（四）比较阅读：冰心和泰戈尔的《纸船》

　　1、朗读全诗。

　　2、比较异同：

　　学生交流、讨论。

　　明确：

　　（1）不同点：

　　①冰心的《纸船》是诗歌，泰戈尔的《纸船》是散文诗。

　　②两者表达的情感稍有不同，冰心的纸船承载的是诗人对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀，泰戈尔的纸船承载的是一个孤寂儿童渴望被人了解的心思和梦幻般的希望。

　　（2）相同点：

　　①两首《纸船》都从虔诚的纸船写起，冰心“我从不肯妄弃了一张纸”是叠纸船；泰戈尔“我每天把纸船放在急流的溪中”，是放纸船。“从不”与“每天”，一样的心意诚挚。

　　②两首《纸船》都写了梦，泰戈尔是直接写我“梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去/睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子”，梦中有梦，非常别致；冰心是转换视角写“母亲”，倘若你梦中看见一只很小的白船儿/不要惊讶它无端入梦”遥想纸船进入母亲梦中，设想奇特。

　　3、朗读全诗。

　　（五）布置作业：

　　1、诵读《泰戈尔诗三首》。

　　2、阅读泰戈尔其他诗作，如《世界上最远的距离》、《第一次的茉莉花》等。

《泰戈尔诗》教案3篇扩展阅读

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展1）

——读泰戈尔的诗有感5篇

读泰戈尔的诗有感1

　　案头有一本《泰戈尔诗选》，那是几年前一位朋友的馈赠，当时的我正在经历着一场人生的沉重打击，倍感心灰意冷，是泰戈尔的这部诗集给了我阳光雨露般的慰藉，让身心俱疲的我重新振作起来，从此，这本书便成了我的良师益友。

　　书中为我构筑了一个洋溢着欢乐和爱的世界，《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》就像一束束冬日暖阳，给了我温暖、真诚、愉悦和感动，那通俗、朴实甚至带有童心的诗句极富人生哲理，像一盏明灯一样让我在黑暗中看到了前路的光明。

　　诗集收录的小诗短小精炼、字字珠玑，如飞鸟掠过长空，似新月清新靓丽，给人带来无限期冀，那是泰戈尔最敏感、最细腻的思维、情绪和感受。在他的笔下，大地、山川、河流、树木、花草、飞鸟，甚至于流萤、落叶，都和人一样被赋予了鲜活的生命和人格，质朴的字里行间却表现出高尚的趣味儿，细微之处的描述却充满着博大的爱。

　　“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身体里，在我的灵魂里。”“你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。”“你曾活在我所有的期望和感情里，活在我生命里。”这是他心中最伟大的母爱。

　　“他想做风，穿过你萧萧的枝杈;想做你的影子，在水面上随了日光而俱长;想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上……”这是他对故乡的爱。

　　“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”“我把我心之碗轻轻浸入这沉默时刻之中，它盛满了爱了。”这是他对生命的感悟，这份感悟来自于他对生活深厚而神圣的爱。

　　最喜欢那句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”因为生，我们注定离不开生活的尘世，注定离不开尘世中的爱恨情仇、纷纷扰扰。既如此，何不让生命绽放出夏日之花般的灿烂、奔放何不用爱去温暖与感动世界尚若如此，即使有朝一日如秋叶般静穆、恬然地离去，灵魂也是安静而完美的。

　　“笔者得于心，阅者会以意。”每每捧读泰戈尔的文字，总感觉像与一位智慧老人促膝而谈，那*和、慈善、温暖的爱使人如沐春风，心中的坚冰与雾霾被消融和驱散。他那清新自然的话语，总是充满着一股神奇的力量，仿佛是一只温暖的大手牵引我走入了一座爱的殿堂。对于一个阅读者来说，这部书就是一场精神的“饕餮盛宴”，让人幸福无比。

读泰戈尔的诗有感2

　　读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑，或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与智慧给予世人启迪与深思。

　　第一次读他的诗篇，我的内心砰然一动，直想一直读下去欲罢不能，洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前，不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。

　　在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的皎洁、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。

　　“毒蛇，/处处吐出巨毒的气息，/讲的是温文尔雅的话语，/听起来活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我向各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生*最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利，讽刺尖刻，辛辣地抨击了在中欧趾高气扬，不可一世的希特勒。诗词慷慨激昂，包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个*、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的同情和对孩子的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨就像海的波浪一样，荡漾开来，遍及了整个世界。

　　印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方，劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌，来抒发自己心中的快乐与惆怅。他的人民热爱他！

　　泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有拜伦的气撼心魄，更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水*融，他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨，但他的哲学与思想却是快乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词，心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。他如同我的良师益友让我受益非浅。

读泰戈尔的诗有感3

　　白日已过，暗影笼罩大地。是我到河边汲水的时候了。

　　晚空凭着水的凄音流露着切望。啊，呼唤我到暮色中来。荒径上断绝人行，风起了，波浪在河里翻腾。

　　——《吉檀迦利》

　　假如您愿意，您就熄了灯吧。我将明白您的黑暗，而且将喜爱它。

　　读着泰戈尔可爱的又深邃的文字。

　　我终于知道，为什么人们都被他深深地吸引着。这位慈祥的老人，我看见了他的魅力，由内而外那么悠然地迸发着，就像是在戏弄着某种情调一样。

　　这是属于印度的一种情调，在这个充满浪漫气息的诗的国度里，有着这么一位深度又细腻的，古典又浪漫的老人。他把诗当成他的信物，奉献给他所敬爱的神。

　　城市固然喧嚣，但是也有很多小小的浪漫。在豪华的宴会厅里，有香槟红酒迷离的醇香；在霓虹灯闪烁下的街头上，有恋人的深情相拥。小小的浪漫就像是这位老人笔下简短的优美的精灵般的诗。

　　他在诗中表达了自己对祖国深深地热爱。他爱印度妇女头上随着风摆动的丝巾，那是这个诗国一种别样的情趣，飘扬的丝巾好像就是在无时无刻地诉说着对这个国家的钟爱。

　　他有那净化的人格。

　　他用他充满魅力的诗歌，向人们诠释生命的意义，告诉那些身负着未来希望的年轻使者们不断进取。他告诉他身后的年轻人们，假若真要发现自己的弱点，被善意目光观察不要眨眼睛，人生的旅程忘却倦庸，年轻人，勇敢前进！旅途的明灯在自己心中让它不灭永放光明！

　　他慈祥的笑，为年轻人插上一双可以飞翔的翅膀。

　　他用灵动的笔创造出的那一只灵动的飞鸟告诉人们，世界上最遥远的距离不是生与死。于是人们开始思考，开始感悟，开始快乐。这位老人开始了他真挚的解说。

　　若把生喻水，死喻沙。沙入水后再搅拌再加热抑是搁置再久，水依旧是水，沙依旧是沙。但是沙与水却紧挨在一起。他告诉我们生与死不是两个剧场，生与死的距离无非是一种深切的思念。

　　他在诗中轻而易举地表达自己对所有纯洁东西的爱。他的爱那么*凡，然而也会有偶尔突然起一阵小小的风浪。这样一种对普通情感的小释放，却让我们可以在每一方的空气中触摸到一种他对整个宇宙的伟大的热爱。就像是他把他那颗纯洁的没有一丝污浊的充满热量的激情的心赤裸裸地展现在神与众人面前，像是一把火炬，他想让每一代的年轻人一直奔跑传递下去。然而，传递的何止是他结伴一生的纯洁与激情。在他心中，人们只有对自然、宇宙和人生的哲理有了思索，才能有一种可以包容宇宙的伟大情怀！

　　妇人，你用了你美丽的手指，触着我的什物，秩序便如音乐似的生出来了。在你的眼中，妇女永远是最伟大的，你用笔的墨香写下你对她们的赞歌。还有那些你喜爱的孩童们，他们无邪的笑容在你心中是春天的暖风。你是一个大孩童，是会欣赏孩子的天使。

　　许多批评家说，诗人是人类的孩童。而泰戈尔就是这么一位一直持着童心的大孩童，读着他的诗，总觉得他童心未泯。他挥洒出的文字像是调皮的小孩一样，有着一颗天使一样的纯净的心。泰戈尔是孩子的天使，制造和谐制造爱。洋溢着快乐，倾心於爱。

　　读这位老人的诗，我闻得到泥土的清香，野花的芳香，飞鸟的幸福。他对草丛中的那些无名的花花草草与神与整个宇宙，一直都持着同样的敬畏。他面对小花依旧是一种崇高的态度而不是卑视它们。他以小花们为主人公，写下自己对花儿们的礼赞。一首首小诗记录的是他对每一个生命的赞美。他说：“对我心的最好的芳香礼物就是从她自己的花朵中来，我也不知道还有何处的月光能用这样的美妙来泛滥我的心身。 ”

　　小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？”

　　太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”

　　我问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？泰戈尔呀？”

　　他的躯体静静地躺在潮湿的泥土里，花儿草儿们闻着他躯上淡淡的笔墨味；他的灵魂飘荡在他一生钟爱的祖国，依旧写短短的诗，表达深刻的道理。

　　我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，

　　我的心灵接触着日光吟唱不已；

　　我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，

　　时间的墨黑中，正在快乐着呢。

　　你纯洁朴素的灵魂，被千山万水、蓝天白云，被神被宇宙紧紧包裹着。

　　你依旧活在那个你一如既往热爱的诗的国度里，依旧活在所有一如既往喜爱你的人们的心里！

　　诗魂。

　　泰戈尔！

读泰戈尔的诗有感4

　　有学者说过，要了解一个作家，就要先读他的作品。而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的身*，再去拜读他的杰作。

　　泰戈尔是印度近代文学史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意义的作家，一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。他的诗歌对于印度人是很优秀的文化传统。

　　以上只是泛泛而谈，下面就算是泰戈尔一生的总结了：

　　泰戈尔多才多艺，文学、音乐、绘画、作曲，他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯，为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文，数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力，洋溢着欢乐，点燃着光明，袒露着真、善、美的灵魂。

　　他对人性有着无限的信心，毕生宣扬“爱”，宣扬“互信互助”，他追求“梵我统一”的最高的精神境界。他以为“唯有合作、友爱、互相信任、互相帮助，才能使文明显示真正的伟大的价值”。他能在糟糕的现状、精神的苦闷中，不失望不绝望，依然生机勃勃地笔耕者，践行着。他呼吁团结，带着包容、开放的心态看待欧洲文明，他尊敬英帝国有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任务，只交给仲裁者的良心和仁德，是不会获得公正的裁决。”他号召印度教徒和*团结起来，走向独立之路。他是睿智的，比政治家有远见，比文学家有实干、不气馁的精神。

　　泰戈尔在世界享有盛誉。他曾十二次远涉重洋，并且大都是在年事已高的时期，克服重重困难阻力。出访期间发表讲话，访问包括*在内的几十个国家，积极推进与各国的文化交流。他到各地都受到了热烈的欢迎。

　　当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时，却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的丗界上最遥遠的距離

　　泰戈尔

　　丗界上最遥遠的距離

　　不是生与死

　　而是我就站在伱面前

　　伱却不知道我薆伱

　　丗界上最遥遠的距離

　　不是我就站在伱面前

　　伱却不知道我薆伱

　　而是明明知道彼此相薆

　　却不能在辷起

　　丗界上最遥遠的距離

　　不是知道明明知道彼此相薆

　　却不能在辷起

　　而是明明無法抵挡想念

　　却还得故意装做丝毫沒把伱放在惢里

　　丗界上最遥远的距离

　　不是明明無法抵挡想念

　　却还得故意装做丝毫沒把伱放在惢里

　　而是用自己冷漠的惢对薆伱的秂

　　掘了一条無法跨越的沟渠。

　　下午又翻开那本《吉檀迦利》，读了一个多小时。《吉檀迦利》的体裁是散文诗，全诗共103首。诗中的抒情主人公“我”是一位最普通的农村妇女，但她有着善感的心灵，有着饱经沧桑的人生体验，她纯真、敏感、她痴情、她富于同情心，她内心世界丰富、细腻，她对万物都有情感，她日夜盼望与心中的偶像、与心中的崇拜者——“神”想见，为他唱歌，对他表白自己的情感和内心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受着，这个“神”，他不是什么特指的神，他是一个宽泛的概念和形象，在诗集中，这个神”不断地变换形象，他一会儿是“我的国王”、“我的主”、“我的父”，一会儿又是“我的爱人”、“万王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么这个神秘的人物究竟是谁呢？我们不知道，我们只知道这个神秘的人物能给人类带来福音、带来吉祥和富足，带来好运。

　　仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子，那种尘埃被雨滴荡涤而去，留下的清新和舒适惬意，真是无法形容。总之，读这本诗集感觉很美，真是一种享受。

　　在这喧嚣的红尘当中，能读一会儿泰戈尔的诗，真是一件快乐的事情！要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话：如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海；如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有，如果说读一首诗就像吃了一种食品，读那些憋足低劣的诗歌，就像吃了一种倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏营养的方便面；读别的比较有成就的诗人的作品，有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干，虽然有点感觉，但缺乏回味悠长的感觉，缺乏让人陶醉的境界。

　　泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的饮料，抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，读一首诗，或者就仅仅品味一句诗，都有一种非常醇美的感觉！那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言，令我深受感染，感慨万千。“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”，这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来，这好像是一部宗教诗集，其实，这只是一种依托，一个附丽，全诗的主题表面看来，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

　　全诗的主旨是对人生理想的探索和追求。但它是通过怎样的表现形式来实现的呢？我看主要是通过“我”对这个神秘人物的追求，对这个人生理想的化身的思念和追寻来实现的。

　　“我”苦苦思念这个神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望与他相会，“我”一会儿喃喃自语，一会儿大胆表白，世间的万事万物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一会儿焦灼不堪，一会儿又柔情似水，“我”是那样的富于情感的体验，“我”的内心世界是何等的丰富细腻，“我”有渴望相见的娇羞，有顾影自怜的孤独，有清纯如水的坚守，也有相见之时的自卑和迷乱。

　　请看这些诗句：“我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。/云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？/我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢？/我走开躲他，但是我逃不掉。 ”“我需要你，只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念，都是毫无意义的诈伪与空虚。 ”“当我乞丐似的心，蹲闭在屋角的时候，我的国王，请你以王者的威仪破门而入。 ”

　　所有这些对人物形象和内心世界的描绘，这些绘声绘色的描写和抒情，将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖，使人觉着这首长诗情趣盎然，是那么得引人入胜，令人沉醉。

　　抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程，也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样，在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波三折的追寻过程中，完成了诗人想要表达的主题！

　　伟人也会犯错误，泰戈尔也出了一个不大不小的错误：他的诗大多宣扬宗教思想，有些又充满政治性，还有一些神秘意味的诗歌，内容模糊，令人难以猜度。有些诗又像格言，说是富含哲理，但是我还是觉得猜不透诗意（可能是我的阅读水*有限）。

　　不喜欢他诗意而繁琐的表白，我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”，这六个字就给人无限遐想和启迪，就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境，仿佛能看到诗人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕迹。

　　诗终究是虚幻的，我不是诗人，尽管我也需要诗情，但我更喜欢泰戈尔对现实生活的关注和做事的精神。那是我可以学习和模仿的。如果每一个教育者都有他这种做事精神，有所觉悟，从自己力所能及的地方入手，做一点点有益的事，那么现状就会改变的。

　　以上就是我的读书笔记，可能不够深度，但确是真实所想的。寒假能有位大文学家陪我一同度过，真的是很美妙。同时我也懂得我们需要自己去寻找，适合自己品味和精神气质的伴侣。并不是每一个流传的篇章都是那么美妙的。只有适合你的才是美妙的好看的。

读泰戈尔的诗有感5

　　十一岁那年，我读到生命中的第一本诗集，泰戈尔的《飞鸟集》。

　　“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”

　　郑振铎曾评论：“泰戈尔歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深度领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

　　他的诗歌，给我一个小小的、清澈的、看得见风景的房间。我推开窗子望去，诗的视野里，每一颗种子都是春天，每一滴眼泪都是海水，每一个音符都是歌声。“像山坡草地上的一丛丛野花，在早晨的太阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜欢什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”骤然间，我的心灵全都醉绿了，像细雨微露，清凉得让自己发愣。在我读来，他的诗歌不晦涩，不生僻，诗中带有东方宗教色彩的智慧、博爱、神性和美涤荡着我的灵魂。他的诗歌饱含爱的抚慰、人伦的温情和慈善的光芒，即使死亡，在他的笔下，也是深情优美的诉说。诗中集中表达了诗人终生关注的精神问题，思想碎片在精神暗流上构成特殊的有机整体。阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻求一位先知的指点。我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信——入世的勇气和爱。在这位伟大的诗人面前，我庆幸，自己没有丧失一个孩子的视野和感动。在这个很容易就愤青的时代，感动，已经成为越来越奢侈的享受。

　　早在读《世界上最遥远的距离》时，便知道泰戈尔不凡，无关于他的殊荣与头衔。一个人活于世，若能随意从万物中获取灵感，信手将自己心底深处的感情倾注于其中，除了他对自然生命无比深厚的爱，我不做他想。如同人们评价：他的诗歌是送给神的礼物，他本身是神的求婚者。他一直以一种贴近生活的姿势，将世人眼中的*凡叙述辗转成最美丽的文字。我甚至可以想象百年之前，这样一位宽厚慈蔼的老人，用他温热的唇，轻轻开合诉说：如此语句，如同甘霖，浇洒在我因高中繁忙生活而荒芜的心田，让我在书山题海仍能找回那最初的纯净。

　　有人说，诗人是人类的儿童。于我而言，《飞鸟集》确如一个童话——轻嗅一路芳香打开大自然清新的课本，再看字旁大片的留白，仿佛坠入了诗人编织的一个梦幻，欲求真，便得真。文字是他的，意象是他的，体会却是你的。读诗，很多时候是读自己。

　　抬头望天，我突然想起泰戈尔的一句话：天空没有鸟的痕迹，但我已经飞过。

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展2）

——诗教案3篇

诗教案1

　　【教学思路】

　　本文的两首诗都有一个共同的主题：对母亲的深爱。《纸船》是献给母亲的一曲深情的颂歌。诗人以纸船为题，赋予纸船以特别的含义，寄托了对母亲刻骨铭心的思念。《金色花》从假想写起，“假如我变成了一朵金色花”，由此生发想象──一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的依恋。在教学时，教师要引导学生多读，在反复朗读中加深对诗歌的理解，提高感悟诗的能力，使学生受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。由“假如我变成了一朵金色花”生发想象，让学生感受到想象的新奇而美妙，激发想象力和创造潜能。合作探究的学习过程，既发展学生的个性，又发展合作精神，提高学生的语文素养。

　　【教学设计】

　　一、导入新课

　　母亲是孕育万物的源泉，母爱是人世间最崇高最美好的感情。我们伟大的母亲给了我们无微不至的爱，你怎样向母亲表达你的爱意呢？

　　同学们说的很好，都向母亲倾诉了自己深深的依恋之情。母爱一直是文学作品中永恒的主题，古今中外，不知有多少人深情地颂扬过母亲。今天，我们就一起来学习这样的两首诗：*女作家冰心的《纸船》，和印度大文豪泰戈尔的《金色花》。

　　二、出示目标

　　１、把握诗文基调，表情朗读诗文，培养鉴赏诗歌的能力；背诵诗歌，丰富语言积累。

　　２、自主、合作、探究地进行学习。

　　３、体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

　　三、知识积累

　　以下知识主要让学生在预习中作好积累笔记，课堂上教师以检阅的方式了解学生预习的情况。

　　１、字词积累：

　　大家预习了吗？看看这些字词你解决了没有？

　　字：嗅 摩 衍 匿 祷

　　词：匿笑 祷告

　　读一读，讲一讲。

　　２、作家作品知识积累：

　　关于泰戈尔：泰戈尔，印度诗人、作家，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有《小沙子》、《沉船》等，曾获１９１３年诺贝尔文学奖。

　　关于冰心：原名谢婉莹，现代诗人、散文家、小说家、儿童文学家。代表作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

　　四、《纸船》教学

　　整体感知：

　　１、《纸船》是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤。默读这首诗，体会一下这首诗应该用什么样的语调来读？

　　（学生体会：哀愁、深情）

　　２、离家远了，你有过想家的感觉吗？女诗人冰心把这种思念亲人的哀愁用一只只纸船诠释到了极致。谁来试一下，把这种哀愁的语气读出来？

　　（师指导学生朗读，尤其强调停顿和语调，可以让学生在课本上标明停顿之处）

　　３、学生初步感知之后，教师提出评价要求：你喜欢这首散文诗吗？为什么？

　　（教师引导学生阅读课本１３７～１４０页对《繁星》、《春水》的指导阅读，教学生懂得对于文学作品的欣赏是可以有多种观点的，学习独立鉴赏、评价作品。）

　　合作探究：

　　学生品读这首诗，通过自主思考，然后合作探讨，师生交流对话的方式解决以下问题：

　　１、诗人叠纸船时为什么“含着泪”？为什么除了爱，还有悲哀？

　　（引导学生体会一个远离家乡的游子的心情）

　　２、你觉得纸船回流到“我要他到的地方”去吗？为什么作者要借纸船来抒情？

　　（“我要他到的地方”是母亲的身边，纸船当然到不了，作者明知道到不了还要不停地叠是要以此寄托对母亲的深切思念。引导学生理解诗歌抒情是要借助一定的形象的。）

　　３、你觉得这首诗中哪几句写得最好？为什么？

　　（引导学生找到“诗眼”所在，体会诗人的精妙构思）

　　师生在交流探讨中理解诗人的感情，学习对诗歌的品味鉴赏。

　　生活链接：母亲的爱滋润了每一个孩子的心灵，子女对母亲的爱又何尝不是动人心弦？以小组为单位，以“母子或母女之爱”为主题，搜集感人的文章，感人的歌曲，感人的诗言，在读书笔记上办一个专题材料库，看看哪个小组搜集得最多，材料最丰富。

　　五、《金色花》教学

　　整体感知：

　　１、教师范读课文，学生仿读。（教师的范读一定要有示范作用，在朗读中把学生带入诗歌的意境）

　　２、学生自由朗读，结合自己的生活体验，一个调皮的孩子的口吻来读。

　　教师指导朗读：注意重音、语速、节奏、感情（这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的，但不同的地方，朗读方法处理不同）。

　　重点体会：

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”（读出妈妈的惊喜、嗔怪）

　　“我不告诉你，妈妈。”（读出孩子的撒娇、调皮）

　　“孩子，你在哪里呀？”（读出妈妈的着急、关爱）

　　３、学生读过之后，教师提出评价要求：你觉得这首散文诗写得怎样？（学生只要能谈出自己的看法即可，一定要是自己的）

　　合作学习：

　　在这首表现母子情深的散文诗中，作者为我们展现出一幅儿童嬉戏的画面，中心人物是“我”，“我”想象自己变成了一朵金色花，一天里与妈妈三次嬉戏。为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱？（因为沐浴着母爱）“我”是怎样回报母爱的呢？

　　请同学们品读这首散文诗，思考以下问题：

　　１、我为什么想象自己变成一朵金色花？那金黄的色彩又象征什么？

　　２、我变成金色花为什么不愿让妈妈知道？

　　３、我和妈妈各是什么性格？

　　学生研读课文，思考，然后四人小组讨论交流，教师参与交流，引导学生理解诗歌，理解作者。可以简介泰戈尔的作品特点，引导学生理解文中的爱的内涵──最高尚、最纯洁的神圣之爱。

　　交流探究：

　　师生研读课文，共同探究以下问题：

　　１、假如你是那朵金色花，你能想象妈妈脸上的表情吗？

　　２、孩子为妈妈做了那么多好事，妈妈为什么反而责怪孩子？

　　３、母爱就在我们身边。泰戈尔想象自己变成了一朵金色花来回报母亲的爱。学习了这首诗，你从中感悟到了什么？请结合自己的实际谈谈。

　　教师鼓励学生充分发挥想象力，结合实际谈感受。师生交流互动，在探究中发展提高。对于学生的回答，教师给予中肯评价和热情鼓励。

　　创造性学习：

　　请你模仿《金色花》的感情基调，以“妈妈，我想说爱你”为题，学写一首散文诗。

　　六、作业

　　１、背诵两首诗，准备背诵比赛。

　　２、课后阅读《飞鸟集》、《繁星》、《春水》。

诗教案2

　　一、内容及其解析

　　内容：本课选取了李商隐的《锦瑟》和《马嵬（其二）》。

　　解析：《锦瑟》是李商隐的代表作，爱诗的人无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一首难诗。《马嵬（其二）》是一首咏史之作。

　　二、目标及其解析

　　目标：

　　1、了解李商隐的生*及创作成就。

　　2、理解作者在诗歌中表现的思想感情。

　　3、品位诗歌语言，分析这两首诗的意境和表现手法。

　　三、教学问题及诊断

　　李商隐的诗歌内容隐晦难解，应引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

　　四、教学支持条件

　　可使用多媒体辅助教学。

　　五、课时安排：二课时

　　六、教学设计过程

　　（一）、教学基本流程：

　　情境导入——诵读——感情分析——手法鉴赏——小结

　　（二）、教学情境

　　1、情境导入

　　李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，高立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗以关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。

　　2、作者简介

　　李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

　　3、问题探究思考

　　师生活动1：带着问题阅读《锦瑟》

　　相关资料：关于这首诗的解读主要分为两类：

　　一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然！

　　二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”，岁月催人老，一切都是惘然！

　　问题1《锦瑟》写的是什么内容？

　　【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢？他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨？（李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全）我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

　　问题2怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感？

　　【明确】《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把*古典诗歌“香草美人的传统”（以爱情隐喻君臣际遇）往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。

　　问题3怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？

　　【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　师生活动2：有感情的朗读《马嵬（其二）》并思考问题。

　　补充资料：关于《马嵬（其二）》：

　　《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，*实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

　　问题4《马嵬（其二）》写了什么内容？诗中蕴含怎样的意境和情感？

　　【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。诗中回环往复，一唱三叹，意味深长。

　　首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是*今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。

　　第二、三两联，都是从对比的角度来写*爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连*常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

　　问题5《马嵬（其二）》的结构思路如何？

　　【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

　　问题6《马嵬（其二）》中巧对是怎样表现的?

　　从对偶上看，中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。

　　师生活动3：学生齐读两首诗。

　　问题7李商隐诗的用典极妙，请谈谈你的看法。

　　这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。李商隐的诗，素以用典工整适切著称。

　　4、小结李诗的写作特点

　　李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓。当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。

　　七、预习作业

　　1、在课文中找到下列词语，借助工具书，给加点的字注音。

　　锦瑟（）弦（）柱惘（）然马嵬（）

　　未卜（）宵柝（）晓筹（）驻（）马

　　2、文学常识填空。

　　李商隐，字义山，号玉谿生、樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解。他一生大约创作了六百多首诗，作品集有《李义山诗集》。

　　八、目标检测

　　阅读下面几首诗，完成1～3题。

　　①汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易《长恨歌》）

　　②莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。（清袁枚《马嵬》）

　　③海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡鸣报晓筹。此时六军同驻马，当年七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（唐李商隐《马嵬》）

　　1．对以上三首诗的形式，分析正确的一项是（A）

　　A．三首诗中①诗为古体诗，②③诗为近体诗。

　　B．①②③诗均为古体诗。

　　C．①③为古体诗，②为近体诗。

　　D．①②③均为古体诗。

　　2．对三首诗的选材立意分析不正确的一项是（C）

　　A．三首诗均取材于唐玄宗和杨玉环的爱情故事。

　　B．立意上，白诗第一句便揭示了故事的悲剧根源：唐玄宗迷色误国。

　　C．立意上，袁诗认为唐杨二人的生死别离和民间的疾苦离情一样值得人们同情。

　　D．李诗在立意上别出心裁，把讽刺的矛头直接指向唐玄宗。

　　3．对三首诗的语句，分析有误的一项是（C）

　　A．袁诗“银河”用来比喻夫妻离散。“石壕村”、“长生殿”暗含两个典故。

　　B．“莫愁”多指美女，李诗最后两句意为作为帝王的玄宗还不如普通之家的丈夫能够保护自己的妻子呢！

　　C．李诗和袁诗都化用了白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的诗句，用意也是相同的。

　　D．《长恨歌》以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结尾，点明“长恨”题旨，给读者留下了袅袅清音，让人回味。

　　配餐作业

　　A、基础题

　　1、《锦瑟》是李商隐诗歌中最为难解的一篇，其主旨历来众说纷纭，有悼亡说、恋情说、自伤身世说等等。这首诗内容隐晦，意境凄迷，语言华美，给人以丰富的想象空间，可以说每一联都代表了一种情境，一种心绪，你能试着说说吗？

　　参考答案：第一联以“锦瑟”起兴，思忆青春年华，一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头；第二联，表现出对过去美好事物或情感的怀恋，以及惆怅、迷惘之情；第三联，写才美不外现，或美好事物不能长在，寄寓了悲伤嗟悼之情；最后一联，从“追梦”中醒来，并知道那梦已远去，并且当时就不甚分明，流露出无可奈何的情怀。

　　2、《马嵬》一诗，前人评论说“讽意至深，用笔至细”。你能从叙事的委婉方面说说“用笔至细”，从对比反衬方面说说“讽意至深”吗？

　　参考答案：“讽意至深，用笔至细”是近人黄侃评论这首诗的话（见《李义山诗偶评》），可以说很准确地把握了这首诗在叙事、立意以及表现手段上的特点。“用笔至细”可以从以下几点来体会：一、倒叙的方法，参见“课文研讨”；二、措辞的委婉，如“空闻”“如何”等；三、立意的含蓄（最后在对比中点明题旨）。“讽意至深”可从以下几个方面来体会：一、否认神仙怪诞、生命轮回说，为立论张本；二、对比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；三、结尾通过设问深化议题。

　　B、巩固题

　　3、对下面两首“咏秋”的七绝，分析有错的一项是（B）

　　秋词（刘禹锡）

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　行秋（徐玑）

　　戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。

　　小溪清水*如镜，一叶飞来细浪生。

　　A．两首诗都跳出了同类作品悲秋的窠臼，刘诗以格调昂扬见长，徐诗以意境闲适取胜。

　　B．两首诗都押*声韵，都用了夸张和比喻的修辞手法，不乏清新之词。

　　C．刘诗是身处逆境而志不灭的深情礼赞，给人以哲理启迪，徐诗是怡然而忘俗的田园短歌，给人以心灵的慰藉。

　　D．刘诗用虚实结合写法，由虚入实，对比鲜明；徐诗用静动映衬写法，寓动于静，言近旨远。

　　解答：B。本题分析正确的选项A、C、D，是分别从风格、意境、写法对两首诗作出的解说。B项错在哪里呢？B项说“都用了夸张和比喻”，其实，刘诗前两句是在与悲秋者的对比中，直抒胸臆；第三句是“景语”，写冲破秋日萧杀氛围的“鹤”，借“鹤”的排云直上，矫健凌厉，点染自己所赞颂的秋气。末句点题，“诗情”即志气，人若有志，便能奋发，而不会于秋日感到“寂寥”。全诗蕴涵哲理，情景交融，无比喻。“便引诗情到碧霄”，可视为夸张。徐诗中的比喻、夸张比较明显。

　　3．阅读下面一首唐诗，完成①②题。

　　题李凝幽居（贾岛）

　　闲居少邻并，草径入荒园。

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　过桥分野色，移石动云根。

　　暂去还来此，幽期不负言。

　　①对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（B）

　　A.“题李凝幽居”中的“题”字，意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。

　　B．“闲居”句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。

　　C．“僧敲”句中的“敲”，传说也曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。

　　D．“幽期”句中的“幽期”，指归隐的约定；“不负言”表示不违背诺言。

　　②对这首诗的赏析，不恰当的一项是（C）

　　A．第一联用简洁的语言勾画了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身份。

　　B．“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

　　C．中间两联重在叙事和写景，首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。

　　D．全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，但由于注重炼字，故读来回味无穷。

　　解答：①B；②C。第①题中的选项，我们仔细注意一下，就可以看到一些词语的解说是很熟知的，如“题”、“推敲”、“不负言”等，而B项中“少邻并”的解释也一看便知是望文生义。“少邻并”“少ｓｈǎｏ”即少有邻居在一起，突出“幽居”，体现出李凝与世俗不融的性格。第②题，解答时除了调动已经学过的知识，还要进行缜密细致的思考。如选项B中“鸟鸣山更幽”在高中语文第二册《故都的秋》的“思考与练习”中就有，用来让大家体会《故都的秋》中“秋蝉的衰弱的残声”对表现“秋的幽静”的反衬效果。再看原诗，首联写出了李凝幽居周围的环境，中间两联叙事写景，尾联点出了诗人心中的情思，表达了对隐逸生活的向往。但C项却悄悄置换成“首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往”，许多同学因粗心而对此浑然不知，所以答错了题。由此可见，古诗鉴赏须养成反复诵读的习惯，临场做题时，反复阅读原作，领会原作内容，这样才有把握答好鉴赏题。

　　C、提高题

　　三、从小学到初中，从课内到课外，你读过李商隐的哪些诗？请以“我所知道的李商隐”为题，写一篇短文

诗教案3

　　教学目标

　　１、能有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望。

　　２、认识本课生字，背诵喜欢的诗歌。如果有兴趣，尝试写一首儿童诗。

　　教学难点分析

　　体会诗歌所表达的感情，想象诗歌描绘的意境。

　　教学课时第二课时

　　教学过程

　　一、激情导入

　　同学们，童年时代是人生中最美好、最难忘的时光。有人将这些最美好、最难忘的时光用文字记录了下来，我们来学习《儿童诗两首》，一起回忆、享受这童年的乐趣。

　　幻灯片出示课题《儿童诗两首》并板书。

　　二、资料交流

　　看看课前同学们搜集了哪些儿童诗，我们一起交流一下。可以说说诗歌的题目，也可以背诵其中的一两句。

　　三、检查预习

　　两首儿童诗是有区别的，谁来说说区别在哪

　　⑴《我想》是一首诗歌，《童年的水墨画》是组诗：

　　（引导学生注意其中的区别：组诗有小标题；每一节诗歌写的是不同的内容……）

　　⑵《我想》是押韵的.，《童年的水墨画》不押韵：

　　（引导学生朗读这两首诗，体会押韵和不押韵的区别，了解儿童诗可以押韵也可以不押韵。）

　　⑶《我想》描写的是“我”的一些美好的愿望，《童年的水墨画》描写的是童年的生活学习场景。

　　四、学习诗歌《我想》

　　1.录音范读，及时纠正你在预习过程中读不准的字或词。

　　2.在正确流利的基础上，有感情地自由朗读诗歌。

　　3.指名读自己喜欢的小节，评议。

　　4.感情朗读，体会意境

　　⑴朗读诗歌，想象体会“我”的愿望。

　　①朗读诗歌，说说“我”的那么多愿望中，哪一个最令你神往？

　　②默默诵读最令你神往的愿望，想象那是一个怎样的情景？

　　③有感情的朗读最令你神往的愿望。

　　（2）在你的童年时代，曾经有过哪些美妙的愿望呢？（指名说）如果你能把自己美妙的愿望在待会儿的小练笔中也能变成一首优美的小诗，那就更棒了。

　　小组配乐朗诵。

　　五、指导学习《童年的水墨画》：

　　1.朗读诗歌，比上眼睛想象诗歌描写的画面。印象最深刻的是什么？

　　①静静地在街头阅读《水浒传》。

　　②鱼儿钓上来了，鱼在草地上蹦跳。

　　③在江面上打水仗。

　　2.细细朗读有关的诗句，体会其中的快乐。

　　3.有感情的朗读诗歌，体会童年生活的美好。

　　六、再次朗读，体会诗句的特别之处

　　1.很有韵味。

　　2.语言中有图画。

　　3.运用了多种修辞手法，更形象、生动。

　　七、诗歌朗诵挑战赛

　　在今天的朗诵比赛中，你有没有信心和能力获得胜利！

　　八、拓展学习

　　仿写这两首诗中的一首，突出你童年最美好的生活或愿望。

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展3）

——泰戈尔经典散文诗 (荟萃2篇)

泰戈尔经典散文诗1

　　你啊，变作黄昏吧!

　　在迢遥的西山，在金灿的暮天，

　　静观，一眼不眨;

　　文静的娇美，忧郁的妩媚，

　　如沉思无语的妇女。

　　迈着轻盈的脚步　登上我的.生命之舟，

　　伫立片时。

　　起航，把自己送至　昼夜的极地——

　　尘世的彼岸。

　　终止节日活动，不闻嘈杂的喧声，

　　不见人烟。

　　来吧，无声无息，化作盹意

　　渗透我的倦眼。

　　来吧，苦笑着，行至日光灼焦的年华之末，

　　如死亡的诺言。

　　发涩无泪的眼睁大，我凝眸观察

　　地球上的羁留——

　　松散发髻，用幽暗的浓密

　　层层将我裹住。

　　把你柔软清凉的手掌　像酣睡的甜蜜一样

　　按在我眉心，

　　无语地，轻柔地，用你的霓衣

　　遮覆我麻木的全身。

　　不知不觉，湿漉漉的哀切

　　浮上你的瞳仁，

　　我全身心已感到　你沉默的忧恼、

　　离愁的沉重。

泰戈尔经典散文诗2

　　不可摇撼的记忆

　　如皑皑雪峰

　　在我无边的心原

　　巍然峙耸，

　　我的白天，

　　我的夜晚，

　　环绕幽静的雪峰

　　交替往返。

　　记忆把脚一直伸进

　　我的心底——

　　在我辽阔的心空

　　头颅昂起。

　　我的遐思

　　像朵彩云

　　围绕它畅笑、低泣，

　　等候施恩。

　　我晓梦的青藤绽生的

　　绿叶、花簇

　　欲伸出柔润的手臂

　　将它抓住。

　　雪峰摩天，

　　杳无人烟，

　　希冀的孤鸟日夜在

　　幽谷盘旋。

　　它四周是无尽的行程、

　　人语、歌声，

　　唯独中央是凝固的寂静，

　　恰似入定。

　　纵然驰远，

　　峰峦犹见，

　　心空深深地刻了一条

　　荧荧雪线。

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展4）

——杜甫诗教案10篇

杜甫诗教案1

　　一、整体感知

　　《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构。

　　诗歌的感情基调：沉郁，怨愤

　　首联：点出王昭君出生地，从侧面烘托昭君形象。

　　颔联：叙述昭君遭遇，正面赞扬昭君坚强性格。

　　颈联和尾联：指斥君王昏聩，侧面烘托昭君形象。

　　二、鉴赏要点

　　1．这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？王昭君

　　2.找出其中点明感情的词语怨恨

　　3.昭君怨恨什么？

　　诗眼：“怨恨”：“怨恨”两字点明全篇主旨。

　　远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏环空归月夜魂”）

　　对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨（“画图省识春风面”）

　　4.题为“借古咏怀”作者有怎样的怨恨？联系背景。

　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

　　板书：昭君诗人

　　绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒

　　画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬

　　身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归

　　（千载之怨）（深沉怨恨）

　　所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。——前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

　　5.这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？

　　“群山万壑赴荆门”

　　山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了。

　　开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？

　　从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

　　板书：群山万壑——坚强性格的象征——侧面烘托昭君形象

　　6.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　分析该联中“独”的表达效果。

　　“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。

　　三，鉴赏咏史诗三步骤

　　1所描述的古人、往事是怎样的（弄清史实）

　　2.为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）

　　3.这种态度运用什么方法表达（分析技巧）

　　例子：

　　题乌江亭杜牧

　　胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　乌江亭王安石

　　百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

　　江东子弟今虽在，肯为君主卷土来

　　弄清史实——项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之”乃自刎。

　　（2）体悟感情——杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。

　　（3）分析技巧：两首诗有何不同之处

　　杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有用心好处；王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。

　　小结：诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。

　　四，课后反思：

　　《登高》教案

　　1、题解

　　这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，那里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者灾代宗大历二年（767）九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之情绪抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。

　　2、学生自读感悟

　　自读全诗

　　根据注脚，解读诗歌的资料与结构

　　（前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图；后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。）

　　明确诗歌意象特点

　　风——急

　　天——高

　　猿——啸哀——孤独无依、漂泊痛苦

　　渚——清（意境凄凉）

　　沙——白

　　鸟——飞回

　　思考情景间的联系

　　感悟沉郁顿挫的美学风格。

　　落木——无边，萧萧，下——生命之短暂（沉郁）

　　长江——不尽，滚滚，来——时间之永恒（高昂）

　　感受意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮

　　情怀:豁达、坦荡、开阔的胸襟

　　3，问：诗三、四两联是抒情，有哪些字眼充分表现了作者的情感？

　　万：证明了离国别家，漂泊路途之远

　　常：证明了离家万里，流浪他乡的时间之久

　　作客：客居他乡

　　多：感叹年老多病，精神疲惫不堪

　　独：感叹独自登台，形单影只，万分凄凉

　　恨：感叹过分的愁苦和愤恨，以致两鬓过早地斑白了

　　停：感叹因穷困潦倒没酒可喝，只好停下酒杯，郁积

　　在胸中的愁闷得不到渲泄的情状

　　苦：是极度；极度(痛恨两鬓染霜)

　　宋代罗大经曾说颈联的十四个字中内含八层意思：

　　万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；

　　百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。

　　十四字之间含八意，而对偶又极精确。

　　三，诗歌鉴赏方法总结：

　　移情入境法：展开想象与诗人构成共鸣，甚至让自己化身为诗人，体味诗人所思所想所感。

　　意象分析法：抓住诗中的形象，紧扣表现形象特征的词语，体味情感；

　　知人论世法：能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况；

　　四，方法实践练习：

　　阅读下面一首唐诗，然后回答问题

　　江汉

　　杜甫

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。

　　片云共天远，永夜月同孤。

　　落日心犹壮，秋风病欲苏。

　　古来存老马，不必取长途。

　　（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

　　“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

　　（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。

　　答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。

杜甫诗教案2

　　望岳

　　一、导入

　　*是一个诗的国度，自《诗经》起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间……都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。

　　二、学习第一首诗《春望》

　　1、听配乐朗诵。2、全体学生配乐齐读。

　　3、学生结合注释试着理解全诗。

　　4、由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。

　　译诗参考：

　　国都残破，山河依旧，长安的春天草木深深。感伤国事，见花而溅泪；怅恨离别，闻鸟而惊心。战乱烽火已持续三个月，一封家书可抵万两黄金。忧而搔头，白发一天天短少，简直挂不住束长的簪针。

　　5、学生齐读全诗。

　　6、品味全诗。

　　⑴本诗是在什么背景下写的？抒发了诗人什么样的思想感情？

　　明确：《春望》写于安史之乱之后。当时，唐朝首都长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川。诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。

　　⑵本诗主要写了哪些内容？

　　明确：诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧军宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。

　　诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。

　　“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家书是多么难得、多么珍贵啊！

　　诗的尾*写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

　　⑶本诗的情感是通过什么来抒发的？

　　明确：全诗触景伤怀，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描写之中，情景交融，感人肺腑。

　　春望

　　一、导入。

　　杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

　　二、读读讲讲问问。

　　分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

　　整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

　　逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）

　　“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）

　　“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。

　　“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。

　　“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）

　　三、总结。

　　杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？

　　学生自由发言。

　　《春望》赏析

　　唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

　　诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

　　“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　《石壕吏》教案

　　教学目标：

　　1、整体感知课文

　　2、揭露官吏的横暴

　　3、同情人民的苦难

　　教学重、难点：

　　体会老妇的话对表达文章中心的作用。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、介绍背景导入，简介作者：

　　1、介绍背景。

　　2、简介作者。

　　二、出示教学目标：

　　◆《石壕吏》简案第1页共2页◆

　　三、整体感知：

　　1、质疑，画出难懂的句子。

　　2、谈谈你的初步感悟。

　　四、看图理解课文：

　　1、根据图画找出对应句。

　　2、有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

　　五、说一说：

　　用现代汉语说说下列句子的意思。

　　六、复述课文——“走进石壕村”

　　七、合作探究：

　　石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及

　　老妪的命运将会怎样呢？

　　八、感受今天美好生活

　　欣赏音乐《家和万事兴》。

　　石壕吏

　　课题

　　石壕吏

　　课型

　　新授

　　授课时间

　　总第课时

　　教学目标

　　1、学习通过叙述故事、刻画人物反映社会现实、表达思想感情的写作方法。

　　2、学习通过写景、定物抒发感情的写作方法。

　　3、认识战乱给人民带来的严重灾难，体会自然风光、名胜佳处各具独特美景。

　　教材分析

　　概述

　　《石壕吏》这首叙事诗，叙述官吏夤夜捉人，老妇啼诉语言和她的被捉，表现出老妇一家的悲惨遭遇，反映了安史之乱给人民造成的严重灾难，体现了诗人对苦难人民的深刻同情

　　重点

　　难点

　　差吏夤夜捉人的凶残，老妇形象的凄苦，她家遭遇的悲惨，诗篇社会意义的深刻，诗人对苦难人民的同情。

　　教具

　　录音机、投影仪

　　教学法

　　设计

　　朗读法、引导法

　　教学内容及教师活动和学生活动

　　教学过程

　　1、由教学过的赞美古代巾帼英雄的《木兰诗》，引出将教学的反映战乱中人民苦难的《石壕吏》（板书诗题）。

　　2、结合注释①简介这首诗的创作背景和诗人情况。

　　这首诗创作于唐肃宗乾元年（759）。当时唐军60万在邺城被叛军打败，127；唐王朝为了补充兵力，便在四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想感情和人民贴得更紧。这一年，他从华州往洛阳探视，在返回华州途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的青年，都统统抓去当兵，心情沉痛激愤，就创作出了《三吏》、《三别》。这组诗篇镜子般地反映了当时的战乱社会现实，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

　　3、要求学生参看注释，理解词义、句意、全诗大意。

　　4、指定学生一人朗读全诗。

　　要求读音准确，读出节奏。

　　5、引导学生分析这首诗。

　　（1）指定学生朗读第1段后，引导学生分析这一段。

　　①第1段第一句在诗篇中起着什么作用？

　　学生回答，教师明确：

　　“暮投石壕村”，由诗人投宿地点，点明故事发生的地点，表明诗人目击耳闻了故事的始末（板书：目击耳闻）。

　　②哪一句是关键句？具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“有吏夜捉人”是诗篇的关键句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已经表明差吏强抓老百姓当兵；前面又加上一个“夜”字，更表明差吏时常抓人，以致白天难以抓到，就趁夜深人睡来搞突然袭击，凶狠残酷。这一句揭开了故事的序幕，故事也循此而展开（板书：凶残夜捉揭开故事序幕）。

　　③三、四句表明了什么情况？

　　学生回答，教师明确：

　　“老翁逾墙走，老妇出门看”，表明差吏夜间抓人，连老翁也一样抓走，已经屡见不鲜；所以老翁夜间一闻捶门声音，就顾不得年迈体衰、腿脚不灵，赶紧爬墙逃走，而由老妇出门应付。这深刻地揭示出战祸连绵、差吏残酷抓人、人民睡卧不得安宁的情景，揭示了老妇一家悲惨遭遇的社会环境。

　　（2）指定学生朗读2、3段后，引导学生分析这两段。

　　①第2段两句诗的用词具有什么样的表现力量？体现了诗人什么样的感情？127；在这两段中起着什么作用？

　　学生回答，教师明确：

　　“吏呼一何怒，妇啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鲜明的对照；两个“一何”，加强了感情色彩：既表现出“吏呼”咆哮如雷，“妇啼”悲伤凄苦，又体现了诗人强烈憎恶差吏、深刻同情老妇的感情。这两句诗统领着第3127；段老妇苦啼申诉的记叙（板书：苦啼申诉）。课本编者把这两句诗独立成段，也是意在强调吏之怒、妇啼之苦和统领后文的作用。

　　②第3段只是叙述了老妇的苦啼申诉。127；差吏是在一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮吗？这是一种什么写法？

　　学生回答，教师明确：

　　差吏决不是一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮。这里是实写老妇的苦啼申诉，虚写差吏的怒呼咆哮，以实现虚，在老妇苦啼申诉的几层意思之间暗含着差吏的怒呼咆哮。

　　③老妇的苦啼申诉包含几层意思？从中体现着什么样的进程？

　　学生回答，教师明确：

　　老妇的苦啼申诉包含三层意思，从中体现着老妇不断苦啼申诉，差吏不断怒呼咆哮的进程。

　　④第一层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣”，表明老妇的三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死，她家已为那场战争作出巨大牺牲，论理论情都不应再到她家捉人了。“且偷生”，表明“存者”也生命毫无保障，更无生趣；“长已矣”，表露了对死去亲人的无限哀思。老妇沉痛地申诉这些，意在唤起差吏的恻隐之心，高抬贵手。但是差吏不为所动，继续怒呼，逼着要人，逼出老妇进一步的苦啼申诉。

　　⑤第二层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”，表明老妇家中只有个吃奶的小孙子一个孤儿，和因乳孙而未去的衣服破烂的一个寡媳，家庭情况倍极凄惨（板书：家庭凄惨）。老妇申诉这些，意在唤起差吏的怜悯之情，网开一面。但是凶狠差吏仍然不为所动，继续怒呼，逼着要人，甚至要捉走寡媳，逼得老妇说出下面的话。

　　⑥第三层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”，表现出老妇为了避免年迈丈夫、乳孙寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自请应役了（板书：被逼自请应役）。

　　（3）指定学生朗读第4段后，引导学生分析这一段。

　　①这一段前两句的遣词造句具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，从寡媳低微悲苦的哭泣声，暗示出老妇已被捉走（板书：老妇被捉）。“夜久”，反映出差吏不满足于捉走老妇，百般威逼，老妇再三啼请自己应役的漫长过程，“如闻”，表现出诗人一直在关切倾听幕惨剧的发展，彻夜未能入睡。

　　②后两句的遣词造句具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“天明登前途，独与老翁别”，呼应开篇的“暮投”，一个“独”字，表明昨暮投宿，老翁老妇双双接待，今晨登程，只有老翁一个相送，老妇已被去承担那根本不应由她承担的徭役了。相送者、被送者的凄惨心情都无法表述。言简意深，凄情绵绵无尽（板书：惨别老翁凄情绵绵无尽）。

　　（4）引导学生分析这首诗的写作特点，社会意义。

　　诗人怎亲以目击耳闻者的身份写出这首诗？产生着什么样的艺术效果？

　　学生回答，教师明确：

　　开篇句“暮投石壕村”，为以目击耳闻者身份叙述故事作好了铺垫；结尾段“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，表明一直在关切倾听故事的发展：表明了诗人确是故事的目击耳闻者。除中间主体部分用两个“一何”表达憎恶差吏、同情老妇的强烈感情以外，通篇都只是*实地叙述故事情节、人物语言，再没有什么议论抒情的诗句。通过故事情节、人物语言，展现出老妇一家的悲惨遭遇，塑造出老妇的凄苦形象，控诉了官府捉人的凶狠残酷，反映了黑暗渗淡的战乱现实，表现了对苦难人民的深刻同情（板书：反映战乱现实同情苦难人民）。

　　6、指定学生一人朗读全诗。

　　要求缓急得当，读出沉痛凝重的感情。

　　布置作业

　　背诵这首诗，进一步品味*实叙述当中的深刻内涵。

　　板书设计

　　石壕吏

　　目击耳闻凶残夜捉揭开故事序幕

　　苦啼申诉家庭凄惨被逼自请应役

　　老妇被捉惨别老翁凄情绵绵无尽

　　反映战乱现实同情苦难人民

　　杜甫诗三首

　　杜甫诗三首

　　教学要求：

　　1、了解诗人生*。

　　2、激发学生的联想和想象。

　　3、理解融情于景的表现手法。

　　教学时间：3课时

　　第一课时

　　教学内容：望岳

　　一、导入。

　　杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

　　二、读读讲讲问问。

　　分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

　　整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

　　逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）

　　“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）

　　“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。

　　“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。

　　“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）

　　三、总结。

　　杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？

　　学生自由发言。

　　板书设计：

　　远望

　　望岳近望

　　细望

　　第二课时

　　教学内容：《春望》赏析

　　教学过程：

　　唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

　　诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

　　“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　板书设计：

　　春望

　　忧国———————————————思亲

　　第三课时

　　教学内容：《石壕吏》

　　教学目标：

　　1。整体感知课文

　　2。揭露官吏的横暴

　　3。同情人民的苦难

　　教学重、难点：

　　体会老妇的话对表达文章中心的作用。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、介绍背景导入，简介作者：

　　1、介绍背景。

　　2、简介作者。

　　二、出示教学目标：

　　三、整体感知：

　　1、质疑，画出难懂的句子。

　　2、谈谈你的初步感悟。

　　四、看图理解课文：

　　1、根据图画找出对应句。

　　2、有人认为老妇的话不是一口气说出来的.，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

　　五、说一说：

　　用现代汉语说说下列句子的意思。

　　六、复述课文——“走进石壕村”

　　七、合作探究：

　　石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及

　　老妪的命运将会怎样呢？

　　八、感受今天美好生活

　　欣赏音乐《家和万事兴》。

　　板书设计：

　　石壕吏

　　差吏夜捉人

　　老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重

　　老妇自请服役

　　教学后记：学生对诗人生*的了解，对融情于景的表现手法理解较好。能激发学生的联想和想象。

　　综合性学习五：莲文化的魅力

　　训练要求：

　　1、欣赏莲花，了解莲花。

　　2、描画莲花。

　　3、写作。

　　训练时间：7课时

杜甫诗教案3

　　一，教学目标

　　1，了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。

　　2，了解杜甫七言律诗的艺术特点。

　　3，背诵并积累名句。

　　4，把握情景交融的创作方法，熟悉律诗的格律知识。

　　二，教学重点

　　感受、品味诗歌意境

　　三，教学难点：

　　培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟，引发学生的审美兴趣，提高鉴赏能力。

　　教学时数：两课时

　　教学方法：点读法

　　教学过程与步骤：

　　秋兴八首

　　一，知识积累

　　1，关于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一生写了1400多首诗，博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”，“诗圣”，对于这些高度的称誉，杜甫是当之无愧的。

　　2，关于作品：《秋兴》八首是杜甫在公元766年(大历元年)、55岁旅居夔府时的作品。这是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。写这组诗时，离开安史之乱的爆发(755)已十一年。

　　3，近体诗知识

　　（1）近体诗：与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句数、字数、*仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。

　　（2）律诗

　　①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。

　　②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。

　　③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。

　　④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押*声韵，一韵到底。每句中用字*仄相间，上下句中的*仄相对，有“仄起”与“*起”两式。

　　（3）绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，韵律与律诗相同，只是不一定对仗。

　　4，诗歌鉴赏指要

　　（1.）基本要求：鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。

　　（2.）基本要领：

　　①朗读吟诵，整体感受。

　　②披词入情，激发感情。

　　③展开想象，探究意境。

　　何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的.一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。

　　④感受韵律，品味语言。

　　二，研读诗歌

　　全诗感情基调——孤独抑郁

　　整体感知

　　一、二联——巫山、巫峡的秋色秋景；

　　三联——由眼前丛菊的开放联系到“故园”

　　四联——追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断

　　通过对巫山巫峡秋色秋景的形象描绘，烘托出阴森，动荡不安的环境气氛，令人感受秋色秋景扑面惊心，抒发诗人忧国之情和孤独抑郁之感。

　　分析本诗情景交融的特点

　　问：诗中写了哪些景物？

　　明确：玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。

　　问;景物中包含了作者怎样的情感？——秋的萧杀，人的忧伤与孤独。

　　问：如何感受意境

　　前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不*，象征了国势的危急。

　　——用豪迈、宏阔写出哀愁，既抓住景物特点，又融入自己情感，情因景而显，景因情而深。

　　问：丛菊两地他日泪，孤舟一系故园心。——体现诗歌主旨，诗人此时身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花大的开放却是秋天满目萧条，不觉得潸然泪下，联想自己老病孤舟，又不觉引发诗人对国家盛衰及个人身世的感慨，忧国伤时。

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？

　　四，小结，这一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，较一般的悲秋之作远为深厚。

杜甫诗教案4

　　【教学目的】

　　１、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情

　　２、激发学生的联想和想象。

　　３、理解融情于景的表示手法。掌握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

　　【教学重点】

　　１、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。

　　２、初步鉴赏品味诗歌的美点。

　　３、掌握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

　　【教学难点】

　　１、透过字面意思，掌握含蓄蕴藉的.诗意。

　　２、初步掌握一些诗歌常见的表示手法，并体悟其表达效果。

　　【教学方法】

　　１、朗读教学法。

　　２、古诗五步教学法。

　　３、诗歌境界教学法。

　　【课时布置】

　　三课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、创设情景，导入新课

　　*是一个诗的国度，源远流长的*古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。

　　二、简介作者和背景

　　杜甫（公元７１２～７７０），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。杜甫：号称“诗圣”，是我国唐代伟大的实际主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“诗史”。这三首诗写于不同的历史时期：《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大志向，历来被誉为歌咏泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期，表达了诗人忧国伤时和对民生疾苦的关注与同情。

　　三、辨音识字，扫除文字障碍

　　１、给加粗字注音：

　　⑴岱宗夫如何岱（dài）

　　⑵决眦入归鸟眦（zì）

　　⑶白头搔更短搔（sāo）

　　⑷浑欲不胜簪簪（zān）

　　２、解释下面加粗的词。

　　⑴造化钟神秀钟：聚集

　　⑵阴阳割昏晓阴：山的北面；阳：山的南面

　　⑶会当凌绝顶会当：终当、终要；凌：不尽

　　⑷浑欲不胜簪浑：简直

　　⑸荡胸生曾云曾：通“层”

　　四、朗读课文

　　１、播放录音，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。

　　２、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。

　　３、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。

　　４、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。

　　五、阅读赏析

　　《望岳》：

　　１、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

　　首句“岱宗夫如何？齐鲁青未了”泰山到底怎样呢？葱茏的山峦在齐鲁大地连绵不时望不到尽头。写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。语出惊人，依样画葫芦地写出自身的欣赏体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托泰山之高。这两句是远望泰山所见的高大形象。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才干看见。这是细望泰山时所见的景象。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而发生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。

　　２、理解赏析诗歌的竟境美：

　　⑴这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？

　　这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。

　　⑵全诗中最让你感到心胸激荡的两句？说说偏爱这两句的理由。

　　会当凌绝顶，一览众山小。写出了诗人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了诗人早年兼济天下的远大志向。

　　⑶作者当时为什么有这样的理解呢？

　　①唐朝盛世。

　　②诗人年轻，意气风发。

　　③漫游泰山，热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大志向。

　　３、学生齐背《望岳》。

　　《春望》赏析：

　　“国破山河在，城春草木深。”写春望所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人惊心动魄呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”写春望所感，作者触景生情。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头深思，自然地过渡到后半局部──想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”写所盼：自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不时。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”写所思：烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首迟疑，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“青丝”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲痛。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　五、比较两首诗风格的异同

　　１、学生齐背《望岳》《春望》。

杜甫诗教案5

　　教学目的

　　1．了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

　　2．感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

　　3．了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。

　　教学重点难点：赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。

　　教学时数：1课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　*古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

　　昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　二、《咏怀古迹》五首简介

　　1．诗体：一组七言律诗，共五首；

　　2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；

　　3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。

　　三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌

　　1．注音

　　万壑（hè）赴（fù）荆门明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）

　　2．朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）

　　3．解释词语

　　①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。

　　②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。

　　③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。

　　④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。

　　⑤“空”：徒然。

　　⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之美丽。

　　⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。

　　四、整体感知

　　结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。

　　明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。

　　明确：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

　　五、赏析诗歌

　　1．翻译

　　群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，

　　生长明妃尚有村。——这里遗留有生长明妃的香溪村。

　　一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起，

　　独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。

　　画图省识春风面，——画工曾经辨识昭君美丽的面容，

　　（却因一己私欲致使昭君嫁匈奴），

　　环佩空归月夜魂。——只有死后魂灵徒然在月夜归来。

　　千载琵琶作胡语，——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，

　　分明怨恨曲中论。——还分明倾诉着她内心的怨恨情。

　　2．评点

　　首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。

　　据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。

　　颔联——写昭君悲剧的一生。

　　前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。

　　颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。

　　这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。

　　当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。

　　尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。

　　昭君虽死，其怨难*，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿，杜甫的一生境遇与昭君相似，所以昭君的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。

　　六、归纳主旨意蕴

　　这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

　　昭君诗人

　　绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒

　　画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬

　　身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归

　　（千载之怨）（深沉怨恨）

　　主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

　　七、小结艺术技巧

　　1．借古讽今，怀古伤己。

　　2．对比鲜明，对仗工稳。

　　第二课时

　　咏怀古迹（其三）

　　1、背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句；2、整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的怨愤之情，品味诗歌沉郁顿挫的风格；

　　3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。

　　教学重点背诵诗歌，品味语言，领悟情境教学难点鉴赏咏史诗的一般方法

　　课型新授课教学方法诵读、联想释疑、品读鉴赏

　　教具器材多媒体

　　教学过程补充

　　课前抽学生背诵《秋兴八首》，检查学习及复习情况。一、导入汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。唐大历年间，羁旅半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。（板书）二、题解及背景介绍看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。昨天我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。三、听示范朗诵，学生正音并认真品味诗歌情感。（幻灯链接）

　　明确诗歌风格：沉郁怨愤的感情。四、学生齐读，请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。明确：

　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。五、结合时代背景及作者身世，理解诗歌。1、诗歌塑造了一个怎样的形象，你读出主人公了么？（王昭君）

　　2、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？用一个词。（怨恨）3、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的*，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？

　　明确

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。环佩空归月夜魂。（远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。）

　　画图省识春风面（对画师的无耻行为怨恨）

　　4、香溪水畔聪颖异常的那个女子，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱——“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

　　“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！5、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？这样写的目的又是什么？明确：群山万壑赴荆门山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

　　从侧面烘托昭君的形象。两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

　　6、佳句鉴赏（这首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美，我自己很喜欢，不知道有没有同道中人？）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　明确：

　　“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。

　　环佩空归月夜魂

　　明确：

　　从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

　　7、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？明确：

　　唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

　　昭君诗人绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”六、小结诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。请我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡。（播放蔡琴的《出塞曲》）七、补充，鉴赏咏史诗的三步骤。1、所描写的古人、往事是怎样的。（弄清史实）2、为什么要描写古人的这段往事？诗人在诗中表现什么态度？（体悟感情）3、这种态度用什么方法表达？（分析技巧）学以致用：

　　西施滩崔道融

　　宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不*声。

　　西施罗隐

　　家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

　　１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。

　　明确：

　　1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不*，立意较浅。罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。

　　2、崔诗“浣纱春水急，似有不*声。”（借景抒情、比喻）刘诗“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”（对比、反问）

杜甫诗教案6

　　【教学目的】

　　１、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情

　　２、激发学生的联想和想象。

　　３、理解融情于景的表示手法。掌握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

　　【教学重点】

　　１、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。

　　２、初步鉴赏品味诗歌的美点。

　　３、掌握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

　　【教学难点】

　　１、透过字面意思，掌握含蓄蕴藉的诗意。

　　２、初步掌握一些诗歌常见的表示手法，并体悟其表达效果。

　　【教学方法】

　　１、朗读教学法。

　　２、古诗五步教学法。

　　３、诗歌境界教学法。

　　【课时布置】

　　三课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、创设情景，导入新课

　　*是一个诗的国度，源远流长的*古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。

　　二、简介作者和背景

　　杜甫（公元７１２～７７０），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。杜甫：号称“诗圣”，是我国唐代伟大的实际主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“诗史”。这三首诗写于不同的历史时期：《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大志向，历来被誉为歌咏泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期，表达了诗人忧国伤时和对民生疾苦的关注与同情。

　　三、辨音识字，扫除文字障碍

　　１、给加粗字注音：

　　⑴岱宗夫如何岱（dài）

　　⑵决眦入归鸟眦（zì）

　　⑶白头搔更短搔（sāo）

　　⑷浑欲不胜簪簪（zān）

　　２、解释下面加粗的词。

　　⑴造化钟神秀钟：聚集

　　⑵阴阳割昏晓阴：山的北面；阳：山的南面

　　⑶会当凌绝顶会当：终当、终要；凌：不尽

　　⑷浑欲不胜簪浑：简直

　　⑸荡胸生曾云曾：通“层”

　　四、朗读课文

　　１、播放录音，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。

　　２、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。

　　３、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。

　　４、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。

　　五、阅读赏析

　　《望岳》：

　　１、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

　　首句“岱宗夫如何？齐鲁青未了”泰山到底怎样呢？葱茏的山峦在齐鲁大地连绵不时望不到尽头。写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。语出惊人，依样画葫芦地写出自身的欣赏体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托泰山之高。这两句是远望泰山所见的高大形象。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才干看见。这是细望泰山时所见的景象。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而发生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。

　　２、理解赏析诗歌的竟境美：

　　⑴这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？

　　这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。

　　⑵全诗中最让你感到心胸激荡的两句？说说偏爱这两句的理由。

　　会当凌绝顶，一览众山小。写出了诗人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了诗人早年兼济天下的远大志向。

　　⑶作者当时为什么有这样的理解呢？

　　①唐朝盛世。

　　②诗人年轻，意气风发。

　　③漫游泰山，热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大志向。

　　３、学生齐背《望岳》。

　　《春望》赏析：

　　“国破山河在，城春草木深。”写春望所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人惊心动魄呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”写春望所感，作者触景生情。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头深思，自然地过渡到后半局部──想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”写所盼：自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不时。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”写所思：烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首迟疑，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“青丝”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲痛。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　五、比较两首诗风格的异同

　　１、学生齐背《望岳》《春望》。

杜甫诗教案7

　　【学习目标】

　　知识与技能

　　1、了解杜甫及其在诗歌发展中的影响；

　　2、初步了解诗歌格律常识，了解近体诗和古体诗的区别；

　　3、理解并掌握诗中出现的重要意象及关键词句，准确把握诗歌大意；

　　4、赏析品味三首诗，了解诗人的创作方法，背诵并积累一些名句。

　　过程与方法

　　1、感受、品味诗歌意境并体悟诗歌情韵，初步掌握诗歌鉴赏的基本方法和步骤；

　　2、训练诵读诗歌四步法：解题、释句、入境、会意；

　　3、反复吟咏，强化背诵。

　　情感态度价值观

　　1、欣赏大自然的壮美，体会诗人的人生际遇；

　　2、感受诗人忧国忧民的爱国情操，树立对高尚人格孜孜以求的信念。

　　【重点难点】

　　重点：理解《杜甫诗三首》中所寓含的杜甫的漂泊情怀。

　　难点：联系杜甫的生*经历，着重理解杜甫诗中交织的个人遭际与爱国主义情感。

　　【学法提示】

　　1、查阅相关资料，结合“知识链接”，了解杜甫及其思想，了解诗歌的写作背景；

　　2、请同学们运用阅读六字诀，反复诵读诗歌，结合课下注解，自主梳理诗句。自主完成课后习题和“问题导读—评价单”的“预习评价”部分。将结构化预习中发现的问题，生成后交给学科长；

　　3、请同学们经过二次预习自主完成“问题解决—评价单”上的问题。学习本文要在实现结构化预习基础上，结合重点难点、学习目标来思考下列问题，通过反复朗读诗歌，感悟诗意并整体把握三首诗歌的共同特点，解决生成的主要问题。

　　（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首诗歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充满着苍凉的身世之感和家国之秋，杜甫在年老、多病、孤独、漂泊的时候，还能够忧国忧民，心系家国，其伟大就在于此。希望大家在赏析时能够仔细的品读。

　　（2）“满纸漂泊言，一把辛酸泪。都云杜甫痴，谁解其中味。”杜甫——这位伟大的漂泊者的社稷情怀感动着每一个后来的*人，他对自己的信念孜孜以求的精神更是激励着每一个有志青年。课下搜集杜甫的忧国忧民的诗句，进一步加深自己对杜甫的忧国忧民思想的理解。准备课堂中参与讨论、展示。

　　4、请同学们积极参与并落实“多元评价”，确保自主、合作、展示的学习质量。

　　【知识链接】

　　1、作者、作品

　　杜甫（712～770），伟大的现实主义诗人，字子美，号少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为“杜少陵”“杜工部”。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。

　　杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是初唐著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后生活可分4个时期。

　　（一）玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）

　　（二）天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》《兵车行》《出塞》是这一时期的代表作品。（忧国忧民）

　　（三）肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。代表作品有组诗“三吏”“三别”。（现实主义创作达到高峰）

　　（四）肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断断续续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。代表作品有《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》等（思想更深邃、诗风更沉郁）

　　2、关于近体诗

　　旧体诗从唐代开始分为古体和近体两大类。唐代以前的诗都称古体诗，近体诗是与古体诗相对而言的，不是指近代。这种说法已经沿用了1000多年了。古体诗与近体诗的不同点，主要在于古体诗除了必须用韵之外，不受格律的限制，写起来比较自由。

　　近体诗的格律始于南朝的齐、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分为绝句与律诗两种。四句一首的称绝句，绝句又分为五绝和七绝。五字一句的称五绝，七字一句的称七绝。律诗是八句一首，它又分为五律和七律。五字一首的称五律，七字一首的称七律。八字以上的律诗称排律或长律。律诗有以下四个特点：

（1）每首的字数、句数都有规定，都是八句，五律40个字，七律56个字；

（2）偶数句押*声韵，首句可入韵可不入韵；

（3）每句的*仄都有规定；

（4）每篇必须对仗，对仗的位置也有规定。

　　3、作品背景

　　（1）《秋兴》：持续八年的安史之乱，至公元763年（广德元年）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋兴》组诗八首，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。

　　（2）《咏怀古迹》：咏怀古迹五首是诗人杜甫在安史之乱所导致的颠沛流离的生活之中所写的。诗人在漂泊之中看到天地依然，却物是人非，不觉与古人产生了“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”的共鸣。而残酷的现实，也让作者显得对具有非凡才能的前人更加崇拜。

　　（3）《登高》：这首诗作于公元767年（唐代宗大历二年）秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。

杜甫诗教案8

　　诗歌常识：

　　古体诗：唐代人把《诗经》到汉魏六朝的诗叫做古诗，或者古体诗

　　近体诗：把到唐代才定型并盛行的严格按照一定的格律写作的诗称做近体诗或今体诗。近体诗分律诗和绝句两大类

　　诗歌特点：

　　*近体诗的一种，格律严密，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句，即10句以上的，则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，即首联、颔联、颈联、尾联。每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句。选入课本的《杜甫诗三首》都是七言律诗。

　　诗歌鉴赏之四抓：

　　一、抓题目：时间、地点、人物、事情、情感……

　　二、抓作者：知人论世

　　三、抓诗句：（写了什么？表达了什么？怎么写？）意象/意境、技巧、情感……

　　四、抓注释：①难理解的词语；②传递诗歌当中隐含的内容和信息（人物、背景、情感……）。

　　律诗的朗诵指导：

　　律诗分为五言和七言，依次称首联、颔联、颈联、尾联。

　　每联两句，上句称出句，下句称对句。

　　中间两联须对仗。

　　有严格的声律要求：第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押）通常押*声韵，一韵到底。

　　节奏：

　　七律一般二四六分明（*仄），（节拍）为“二二二一”，也可根据意义有一些变化，为“二二一二”

　　《秋兴八首（其一）》杜甫

　　玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。

　　江间/波浪/兼天/涌，塞上/风云/接地/阴。

　　丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。

　　寒衣/处处/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。

　　教学目标

　　知识与能力了解作者及诗歌的写作背景过程与方法通过把握诗歌意象，体会作者复杂的感情情感态度与价值观，体会诗人忧国忧民的情怀

　　教学重点通过把握诗歌意象，体会作者复杂的感情

　　教学难点体会诗人忧国忧民的情怀

　　一、抓题目

　　在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。

　　《秋兴》，即因秋感兴（触景生情），是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。

　　二、抓作者（知人论世）

　　杜甫（712—770）字子美。尝自称少陵野老，河南巩县人。伟大的现实主义诗人，初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。*蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫一生写诗一千四百多首。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。

　　创作背景

　　当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断，《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡的社会背景写成的。

　　三、抓诗句（写了什么？表达了什么？怎么写？）

　　1、写了什么：意象？

　　玉露枫树林巫山巫峡江间波浪塞上风云

　　丛菊他日泪孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧

　　意境：营造了衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境。

　　2、表达了什么？你认为这首诗主要表达了什么思想感情？

　　把握诗歌的思想感情的方法：

　　①通过抓取、分析意象，透过意象把握思想感情。

　　②寻找诗中关于文章主旨的表达情感的语句。

　　问题：哪个诗句最能表明诗人感情？

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

　　明确主旨：抒发羁旅之愁，思乡之苦。

　　问题：尾联诗人将关注点转移到生活中来，写千家万户的“刀尺声”“捣衣声”，其用意何在？

　　岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能不起孤苦无依的羁旅伤感之情。

　　用意：蕴凄苦、思乡之情于刀尺、捣衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。

　　3、怎么写？（提示：如可以从本诗的意象、意境，表达技巧（抒情手法、修辞手法），炼字，语言风格等方面去探讨。）

　　借景抒情

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

　　诗人借助秋露清冷，草木凋落，秋气萧森等景象，联想到自己功业无成、无人重用的寂寥一生，如今漂泊沦落，转徙他乡，这是何等哀伤。所以说，这是借用景物描写寄寓了诗人老大伤悲、凄苦的情怀。

　　首联状秋季阴森之景，衬作者低沉心境。

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　颔联描绘了这样一幅图景：巫峡中的江水波涛汹涌，大浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。

　　骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。从中流露出忧国忧民的愁绪。

　　因此，这两句既是写景，又是写事，又暗含感情，意蕴丰富。

　　触景生情，抒发感慨，情因景而显，景因情而深。

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能不起孤苦无依的羁旅伤感之情。

　　用意：蕴凄苦、思乡之情于刀尺、捣衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。

　　小结

　　这是一篇随物兴感、触景生情之作。

　　诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感*怀，抒写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。

　　诗人不仅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之痛。

　　《咏怀古迹》

　　教学目标：

　　1、背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句。

　　2、整体感知诗歌的感情基调，理解诗中塑造的昭君形象感受诗人的怨愤之情。3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。

　　教学重点：品味语言，理解王昭君的形象。

　　教学难点：鉴赏咏史诗的一般方法，深入理解杜甫在诗中抒发的感情。教学方法：诵读、联想释疑、品读鉴赏。教学过程：

　　《咏怀古迹》教学过程

　　一、抓题目

　　《咏怀古迹》是一组结构严密的.组诗，也作于唐代宗大历元年（766）五首各咏一古迹，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主（刘备）庙、武侯（诸葛亮）庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。

　　咏怀：用诗歌来抒*怀，寄托抱负。

　　咏怀古迹：咏古迹怀故人而感怀自己

　　这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”

　　1、作者为何用“群山万壑赴荆门”开篇，如此开篇有何用意？

　　山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。显出雄浑磅礴之气

　　清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。

　　作者从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。用一个内涵厚重的句子做铺垫引出昭君。说明在作者的心目中，昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸。

　　2、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，这一句中突出运用了什么艺术表现手法？请分析鉴赏。

　　“一去”对“独留”，入骨三分地写出了昭君生前的寥落，死后的孤寂。

　　“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！

　　3、“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”，中哪个字用的极妙？

　　昭君骨留大漠，只有魂灵能在月明之夜回到生她养她的父母之邦。

　　“空”字，一可见其怀念故国之心是多么强烈，二则表达出诗人强烈的悲愤之情、伤悼之意。

　　4、“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，昭君怨恨什么？《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

　　“怨恨”两字点明全篇主旨。

　　千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。

　　昭君诗人

　　绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒

　　画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬

　　身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归

　　（千载之怨）（深沉怨恨）

　　作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。悲昭君以自悲也

　　《登高》

　　[教学目标]

1、初步掌握诗歌吟诵的基本方法。

　　2、在吟诵的基础上，把握诗歌意象，品味诗歌意境，进而理解作者所表达的思想感情。

　　3、体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

　　4、学会写景诗歌的基本鉴赏方法。

　　[教学重点]

1、朗读和背诵。

　　2、通过反复诵读，把握诗歌意象，品味诗歌意境，进而理解作者所表达的思想感情。

　　[教学难点]感受诗人深沉的苦痛和忧国忧民的思想感情。

　　[教学方法]

1、吟诵法。

2、讲析法和点拨法。

3、讨论法。

4、情景展示法。

　　《登高》教学过程

　　背景

　　这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。

　　诗人的郁闷是多种因素造成的，有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病（诗人肺病、疟疾、风痹、糖尿病发作，最后耳聋齿落，百病缠身，潦倒不堪。）和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。在这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹，而且已经“右臂偏枯耳半聋”。

　　重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头。

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

　　1、写了什么：意象？

　　风——急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）

　　天——高高天底下使人感到渺小孤单

　　猿——哀啸让人听了十分悲伤

　　渚——清给人一种清冷的感觉

　　沙——白给人一种清冷的感觉

　　鸟——飞回鸟儿尚且有家可回，自己无家可归

　　2、面对如此场景，诗人想表达怎样的感情？

　　凄冷、孤独、悲凉

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？

　　落木生命的晚秋短暂

　　长江历史的长河永不停息无穷

　　既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅；因而作者感到凄凉、无奈。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台

　　颈联，直接抒发了诗人自己的‘悲秋’及其种种原因，无一字虚设，无一字没有丰富的内涵。有人认为这两句八重悲哀。试问有哪八重悲哀？

　　宋人罗大经评论此诗颈联曰：

　　万里：地之远也；

　　秋：时之惨也；

　　作客：羁旅也；

　　常作客：久旅也；

　　百年：暮齿也；

　　多病：衰疾也；

　　台：高迥处也；

　　独登台：无亲朋也。

杜甫诗教案9

　　一，教学目标

　　1，了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。

　　2，了解杜甫七言律诗的艺术特点。

　　3，背诵并积累名句。

　　4，把握情景交融的创作方法，熟悉律诗的格律知识。

　　二，教学重点

　　感受、品味诗歌意境

　　三，教学难点：

　　培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟，引发学生的审美兴趣，提高鉴赏能力。

　　教学时数：两课时

　　教学方法：点读法

　　教学过程与步骤：

　　秋兴八首

　　一，知识积累

　　1，关于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一生写了1400多首诗，博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”，“诗圣”，对于这些高度的称誉，杜甫是当之无愧的。

　　2，关于作品：《秋兴》八首是杜甫在公元766年(大历元年)、55岁旅居夔府时的作品。这是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。写这组诗时，离开安史之乱的爆发(755)已十一年。

　　3，近体诗知识

　　（1）近体诗：与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句数、字数、*仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。

　　（2）律诗

　　①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。

　　②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。

　　③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。

　　④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押*声韵，一韵到底。每句中用字*仄相间，上下句中的*仄相对，有“仄起”与“*起”两式。

　　（3）绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，韵律与律诗相同，只是不一定对仗。

　　4，诗歌鉴赏指要

　　（1.）基本要求：鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。

　　（2.）基本要领：

　　①朗读吟诵，整体感受。

　　②披词入情，激发感情。

　　③展开想象，探究意境。

　　何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。

　　④感受韵律，品味语言。

　　二，研读诗歌

　　全诗感情基调——孤独抑郁

　　整体感知

　　一、二联——巫山、巫峡的秋色秋景；

　　三联——由眼前丛菊的开放联系到“故园”

　　四联——追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断

　　通过对巫山巫峡秋色秋景的形象描绘，烘托出阴森，动荡不安的环境气氛，令人感受秋色秋景扑面惊心，抒发诗人忧国之情和孤独抑郁之感。

　　分析本诗情景交融的特点

　　问：诗中写了哪些景物？

　　明确：玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。

　　问;景物中包含了作者怎样的情感？——秋的萧杀，人的忧伤与孤独。

　　问：如何感受意境

　　前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不*，象征了国势的危急。

　　——用豪迈、宏阔写出哀愁，既抓住景物特点，又融入自己情感，情因景而显，景因情而深。

　　问：丛菊两地他日泪，孤舟一系故园心。——体现诗歌主旨，诗人此时身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花大的开放却是秋天满目萧条，不觉得潸然泪下，联想自己老病孤舟，又不觉引发诗人对国家盛衰及个人身世的感慨，忧国伤时。

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？

　　四，小结，这一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，较一般的悲秋之作远为深厚。

杜甫诗教案10

　　望岳

　　一、导入

　　*是一个诗的国度，自《诗经》起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间……都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。

　　二、学习第一首诗《春望》

　　1、听配乐朗诵。2、全体学生配乐齐读。

　　3、学生结合注释试着理解全诗。

　　4、由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。

　　译诗参考：

　　国都残破，山河依旧，长安的春天草木深深。感伤国事，见花而溅泪；怅恨离别，闻鸟而惊心。战乱烽火已持续三个月，一封家书可抵万两黄金。忧而搔头，白发一天天短少，简直挂不住束长的簪针。

　　5、学生齐读全诗。

　　6、品味全诗。

　　⑴本诗是在什么背景下写的？抒发了诗人什么样的思想感情？

　　明确：《春望》写于安史之乱之后。当时，唐朝首都长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川。诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。

　　⑵本诗主要写了哪些内容？

　　明确：诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧军宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。

　　诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。

　　“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家书是多么难得、多么珍贵啊！

　　诗的尾*写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

　　⑶本诗的情感是通过什么来抒发的？

　　明确：全诗触景伤怀，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描写之中，情景交融，感人肺腑。

　　春望

　　一、导入。

　　杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

　　二、读读讲讲问问。

　　分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

　　整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

　　逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）

　　“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）

　　“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。

　　“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。

　　“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）

　　三、总结。

　　杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？

　　学生自由发言。

　　《春望》赏析

　　唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

　　诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

　　“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　《石壕吏》教案

　　教学目标：

　　1、整体感知课文

　　2、揭露官吏的横暴

　　3、同情人民的苦难

　　教学重、难点：

　　体会老妇的话对表达文章中心的作用。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、介绍背景导入，简介作者：

　　1、介绍背景。

　　2、简介作者。

　　二、出示教学目标：

　　◆《石壕吏》简案第1页共2页◆

　　三、整体感知：

　　1、质疑，画出难懂的句子。

　　2、谈谈你的初步感悟。

　　四、看图理解课文：

　　1、根据图画找出对应句。

　　2、有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

　　五、说一说：

　　用现代汉语说说下列句子的意思。

　　六、复述课文——“走进石壕村”

　　七、合作探究：

　　石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及

　　老妪的命运将会怎样呢？

　　八、感受今天美好生活

　　欣赏音乐《家和万事兴》。

　　石壕吏

　　课题

　　石壕吏

　　课型

　　新授

　　授课时间

　　总第课时

　　教学目标

　　1、学习通过叙述故事、刻画人物反映社会现实、表达思想感情的写作方法。

　　2、学习通过写景、定物抒发感情的写作方法。

　　3、认识战乱给人民带来的严重灾难，体会自然风光、名胜佳处各具独特美景。

　　教材分析

　　概述

　　《石壕吏》这首叙事诗，叙述官吏夤夜捉人，老妇啼诉语言和她的被捉，表现出老妇一家的悲惨遭遇，反映了安史之乱给人民造成的严重灾难，体现了诗人对苦难人民的深刻同情

　　重点

　　难点

　　差吏夤夜捉人的凶残，老妇形象的凄苦，她家遭遇的悲惨，诗篇社会意义的深刻，诗人对苦难人民的同情。

　　教具

　　录音机、投影仪

　　教学法

　　设计

　　朗读法、引导法

　　教学内容及教师活动和学生活动

　　教学过程

　　1、由教学过的赞美古代巾帼英雄的《木兰诗》，引出将教学的反映战乱中人民苦难的《石壕吏》（板书诗题）。

　　2、结合注释①简介这首诗的创作背景和诗人情况。

　　这首诗创作于唐肃宗乾元年（759）。当时唐军60万在邺城被叛军打败，127；唐王朝为了补充兵力，便在四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想感情和人民贴得更紧。这一年，他从华州往洛阳探视，在返回华州途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的青年，都统统抓去当兵，心情沉痛激愤，就创作出了《三吏》、《三别》。这组诗篇镜子般地反映了当时的战乱社会现实，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

　　3、要求学生参看注释，理解词义、句意、全诗大意。

　　4、指定学生一人朗读全诗。

　　要求读音准确，读出节奏。

　　5、引导学生分析这首诗。

　　（1）指定学生朗读第1段后，引导学生分析这一段。

　　①第1段第一句在诗篇中起着什么作用？

　　学生回答，教师明确：

　　“暮投石壕村”，由诗人投宿地点，点明故事发生的地点，表明诗人目击耳闻了故事的始末（板书：目击耳闻）。

　　②哪一句是关键句？具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“有吏夜捉人”是诗篇的关键句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已经表明差吏强抓老百姓当兵；前面又加上一个“夜”字，更表明差吏时常抓人，以致白天难以抓到，就趁夜深人睡来搞突然袭击，凶狠残酷。这一句揭开了故事的序幕，故事也循此而展开（板书：凶残夜捉揭开故事序幕）。

　　③三、四句表明了什么情况？

　　学生回答，教师明确：

　　“老翁逾墙走，老妇出门看”，表明差吏夜间抓人，连老翁也一样抓走，已经屡见不鲜；所以老翁夜间一闻捶门声音，就顾不得年迈体衰、腿脚不灵，赶紧爬墙逃走，而由老妇出门应付。这深刻地揭示出战祸连绵、差吏残酷抓人、人民睡卧不得安宁的情景，揭示了老妇一家悲惨遭遇的社会环境。

　　（2）指定学生朗读2、3段后，引导学生分析这两段。

　　①第2段两句诗的用词具有什么样的表现力量？体现了诗人什么样的感情？127；在这两段中起着什么作用？

　　学生回答，教师明确：

　　“吏呼一何怒，妇啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鲜明的对照；两个“一何”，加强了感情色彩：既表现出“吏呼”咆哮如雷，“妇啼”悲伤凄苦，又体现了诗人强烈憎恶差吏、深刻同情老妇的感情。这两句诗统领着第3127；段老妇苦啼申诉的记叙（板书：苦啼申诉）。课本编者把这两句诗独立成段，也是意在强调吏之怒、妇啼之苦和统领后文的作用。

　　②第3段只是叙述了老妇的苦啼申诉。127；差吏是在一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮吗？这是一种什么写法？

　　学生回答，教师明确：

　　差吏决不是一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮。这里是实写老妇的苦啼申诉，虚写差吏的怒呼咆哮，以实现虚，在老妇苦啼申诉的几层意思之间暗含着差吏的怒呼咆哮。

　　③老妇的苦啼申诉包含几层意思？从中体现着什么样的进程？

　　学生回答，教师明确：

　　老妇的苦啼申诉包含三层意思，从中体现着老妇不断苦啼申诉，差吏不断怒呼咆哮的进程。

　　④第一层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣”，表明老妇的三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死，她家已为那场战争作出巨大牺牲，论理论情都不应再到她家捉人了。“且偷生”，表明“存者”也生命毫无保障，更无生趣；“长已矣”，表露了对死去亲人的无限哀思。老妇沉痛地申诉这些，意在唤起差吏的恻隐之心，高抬贵手。但是差吏不为所动，继续怒呼，逼着要人，逼出老妇进一步的苦啼申诉。

　　⑤第二层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”，表明老妇家中只有个吃奶的小孙子一个孤儿，和因乳孙而未去的衣服破烂的一个寡媳，家庭情况倍极凄惨（板书：家庭凄惨）。老妇申诉这些，意在唤起差吏的怜悯之情，网开一面。但是凶狠差吏仍然不为所动，继续怒呼，逼着要人，甚至要捉走寡媳，逼得老妇说出下面的话。

　　⑥第三层申诉具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”，表现出老妇为了避免年迈丈夫、乳孙寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自请应役了（板书：被逼自请应役）。

　　（3）指定学生朗读第4段后，引导学生分析这一段。

　　①这一段前两句的遣词造句具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，从寡媳低微悲苦的哭泣声，暗示出老妇已被捉走（板书：老妇被捉）。“夜久”，反映出差吏不满足于捉走老妇，百般威逼，老妇再三啼请自己应役的漫长过程，“如闻”，表现出诗人一直在关切倾听幕惨剧的发展，彻夜未能入睡。

　　②后两句的遣词造句具有什么样的表现力量？

　　学生回答，教师明确：

　　“天明登前途，独与老翁别”，呼应开篇的“暮投”，一个“独”字，表明昨暮投宿，老翁老妇双双接待，今晨登程，只有老翁一个相送，老妇已被去承担那根本不应由她承担的徭役了。相送者、被送者的凄惨心情都无法表述。言简意深，凄情绵绵无尽（板书：惨别老翁凄情绵绵无尽）。

　　（4）引导学生分析这首诗的写作特点，社会意义。

　　诗人怎亲以目击耳闻者的身份写出这首诗？产生着什么样的艺术效果？

　　学生回答，教师明确：

　　开篇句“暮投石壕村”，为以目击耳闻者身份叙述故事作好了铺垫；结尾段“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，表明一直在关切倾听故事的发展：表明了诗人确是故事的目击耳闻者。除中间主体部分用两个“一何”表达憎恶差吏、同情老妇的强烈感情以外，通篇都只是*实地叙述故事情节、人物语言，再没有什么议论抒情的诗句。通过故事情节、人物语言，展现出老妇一家的悲惨遭遇，塑造出老妇的凄苦形象，控诉了官府捉人的凶狠残酷，反映了黑暗渗淡的战乱现实，表现了对苦难人民的深刻同情（板书：反映战乱现实同情苦难人民）。

　　6、指定学生一人朗读全诗。

　　要求缓急得当，读出沉痛凝重的感情。

　　布置作业

　　背诵这首诗，进一步品味*实叙述当中的深刻内涵。

　　板书设计

　　石壕吏

　　目击耳闻凶残夜捉揭开故事序幕

　　苦啼申诉家庭凄惨被逼自请应役

　　老妇被捉惨别老翁凄情绵绵无尽

　　反映战乱现实同情苦难人民

　　杜甫诗三首

　　杜甫诗三首

　　教学要求：

　　1、了解诗人生*。

　　2、激发学生的联想和想象。

　　3、理解融情于景的表现手法。

　　教学时间：3课时

　　第一课时

　　教学内容：望岳

　　一、导入。

　　杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

　　二、读读讲讲问问。

　　分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

　　整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

　　逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）

　　“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）

　　“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。

　　“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。

　　“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）

　　三、总结。

　　杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？

　　学生自由发言。

　　板书设计：

　　远望

　　望岳近望

　　细望

　　第二课时

　　教学内容：《春望》赏析

　　教学过程：

　　唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

　　诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

　　“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　板书设计：

　　春望

　　忧国———————————————思亲

　　第三课时

　　教学内容：《石壕吏》

　　教学目标：

　　1。整体感知课文

　　2。揭露官吏的横暴

　　3。同情人民的苦难

　　教学重、难点：

　　体会老妇的话对表达文章中心的作用。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、介绍背景导入，简介作者：

　　1、介绍背景。

　　2、简介作者。

　　二、出示教学目标：

　　三、整体感知：

　　1、质疑，画出难懂的句子。

　　2、谈谈你的初步感悟。

　　四、看图理解课文：

　　1、根据图画找出对应句。

　　2、有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

　　五、说一说：

　　用现代汉语说说下列句子的意思。

　　六、复述课文——“走进石壕村”

　　七、合作探究：

　　石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及

　　老妪的命运将会怎样呢？

　　八、感受今天美好生活

　　欣赏音乐《家和万事兴》。

　　板书设计：

　　石壕吏

　　差吏夜捉人

　　老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重

　　老妇自请服役

　　教学后记：学生对诗人生*的了解，对融情于景的表现手法理解较好。能激发学生的联想和想象。

　　综合性学习五：莲文化的魅力

　　训练要求：

　　1、欣赏莲花，了解莲花。

　　2、描画莲花。

　　3、写作。

　　训练时间：7课时

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展5）

——《诗》语文教案5篇

《诗》语文教案1

　　教学目标

　　① 知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

　　②过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。

　　③ 道德、情感、价值观：体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

　　教学重点

　　反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

　　课时安排：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　大家已经接触到了许多诗歌，那么在上课之前，我想问大家一个问题：“什么是诗歌？”词典上的解释是“文学体裁的一种，通过有节奏、有韵律的语言反映生活、抒*感”，我认为诗歌的最大特点就是表现了一种美的追求。《荷马史诗》表现了一种悲壮雄阔的英雄之美，《繁星·春水》表现了一种心有灵犀的美，即使是《恶之花》《死水》这样的诗篇，写了种丑恶的事物，也是为了表现对逝去的美的留恋和对现实毁灭美的愤慨，这是一种追求之美。同样，我们可以从抒发个人情感的爱情诗中看到美的存在，而描写人生哲理的诗歌也同样是美的乐园。我们学习这两首诗歌，首先要去体会这种诗歌的美，通过我们的朗读，通过我们的体会，通过我们的品味来感知这种美。

　　二、《假如生活欺骗了你》

　　导入 新课

　　俄罗斯文学博大精深，在世界范围内有着广泛的影响，且大师辈出。同学们能说说他们的名字吗？（譬如托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、马雅科夫斯其、莱蒙托夫、普希金等。）今天我们就来学习一首广为传诵的俄罗斯诗篇，它的作者就是普希金。 学生自由回答

　　三、简介作者

　　哪位同学知道这位具有国际影响的大诗人的情况？

　　明确：普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇*的多次打击，他对曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不愈地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不息。他虽然被沙皇*阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一 可先让学生读有关资料，教师进行介绍，强调普希金的悲剧一生 样铿锵有力。”但“诗是不可翻译的”，译诗不等于原诗，而我们现在又只能通过译诗来学习、欣赏，但愿我们能尽可能地领悟到这首诗的美。

　　四、写作背景

　　这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚·尼古拉耶夫娜·伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

　　五、听、读诗篇

　　1、听课文录音。

　　2、划分朗读节拍。

　　3、自由朗读。 由教师范读，再由学生读

　　六、结合体验，研讨问题

　　1、 问：诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态；生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。

　　2 、 问：如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义？明确：见教参。

　　3、 问：诗歌最大的特点就是要用形象说话，最忌直白的说理，而这首诗通篇没有任何形象，却以说理取得了巨大成功，品味全诗，想想原因何在？ 学生讨论

　　4、 这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗？为什么？请同学们自由讨论，各持己见。这首诗最美、最吸引人的地方就在这里。 学生自由回答，最好联系实际

　　七、迁移积累

　　1、 仿句练习仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。假如生活 捉弄了你，不要 ，不要 ！ 。

　　2、 背诵全诗

　　八、拓展提高：课后探究性阅读普希金诗诗集，下堂课交流。

　　第二课时

　　《未选择的路》

　　一、复习旧课

　　1、 背诵《假如生活欺骗了你》

　　2、 交流阅读普希金诗集的情况。 学生交流

　　二、导入 新课：

　　普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中的叮咛与嘱咐使我们感受到了一种积极乐观的人生态度。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时还不得不遭遇选择的尴尬和困惑。该怎么办？美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》这首诗中表达了他对人生之路的思考。介绍诗人：弗罗斯特（1874-1963）美国诗人，生于加利福尼亚州。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。其代表作有诗集《少年的意志》《白桦树》等。他在晚年成为美国的非官方的桂冠诗人，美国参议院曾作出决议向他表示敬意。他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期，因此被称为“交替性的诗人”，与艾略特同为美国现代诗歌的两大中心。

　　三、朗读诗篇

　　四、合作探究

　　1、请同学们反复读几遍全诗，思考诗中的“路”有什么含义？明确：诗的表面是写自然界的道路，实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。

　　2、全诗共5小节，请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。找出诗中最令你感动的诗句或词，谈谈你的体会。 先朗读由学生单独回答。明确：伫立（思索）——决定（选择）——选择之后的怅惘——多年后的回顾、叹息

　　3、诗人虽然写了自己所选择的路，但重点都放在未选择的路上。诗题也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又写未选择呢？明确：见教参“问题研讨”

　　四、感悟哲理学了这首诗，你从中悟出了什么道理？

　　明确：答案不求一致。譬如：人只能选择一条人生之路，必须慎重；人生道路的选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。可以讲一讲苏格拉底有关麦穗的事例。 学生自由回答

　　五、分清象征与比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么区别？

　　象征：用具体的事物表示某种特殊的意义。明确：所谓象征，就是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。

　　比喻，用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。出示两首诗，让学生判断这哪一首诗用了象征，哪一首诗用了比喻？“我靠长矛揉制面包，弄到伊斯玛洛酒，我将这酒饮尽，然后倚靠着这支长矛。”——阿尔基洛斯科《诗人之矛》象一颗山上的风信子，被牧人用脚踏了又踏，却在地上开出紫花。——萨福《新娘》本诗的美正体现象征的运用上，诗人用非常普遍的形象来阐述自己的观点，打动了读者的心扉。 首先明确概念，再由教师阐述两者区别

　　六、积累联想

　　1、古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请根据你的积累，另写出两条关于“路”的名言警句。

　　2、结合《爸爸的花儿落了》课后练习三，完成一篇小作文，谈谈成长历程上的体验。

　　七、综合性训练：出然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。

　　教后记：在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对？诗人普希金给了我们的叮咛和嘱咐。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时不得不遭遇选择的尴尬和困惑。

《诗》语文教案2

　　教材简说

　　本课是唐代和宋代诗人写的两首描写春天的诗，内容和观察角度不同，但都能看出作者用心发现的特点，《草》是一首咏物诗，情景交融，形象生动地表现了野草顽强的生命力。《宿新市徐公店》描绘的是诗人住在新市徐公店所见的生机勃勃的暮春景色。教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。

　　学习目标

　　1。会认7个生字，会写9个字。

　　2。正确、流利、在感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力；想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。

　　3。有背诵古诗的兴趣。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、导入：

　　小朋友们，大家从小到现在一定会背不少诗吧，今天我们就来比比谁会背的多，指名背古诗，不能重复。

　　二、在语境中整体认读，自主识字。

　　(1)自由朗读课文，圈画不认识或容易读错的字。

　　(2)结合语言环境自主认读。

　　(3)教师检查认读情况，随机纠正读音。注意“荣”不要读成yóng；“宿”是多音字，在本课读sù；“疏”要读翘舌音。(4)小组内相互检查认读情况。

　　2。联系生活实际识字。

　　(1)出示小草在春、夏、秋、冬四季中的不同画面，想想“枯”和“荣”应该分别是哪一幅图描绘的景象。

　　(2)如果班上有姓徐的同学，或者有的同学认识姓徐的人，就请他教大家识记“徐”这个了。

　　3。组词识字。如，宿，住宿、宿舍。

　　4。以熟字带生字识字，如，离—篱、味—未。

　　5。写字指导。

　　(1)巩固音、形。本课9个字要写的字中*翘舌音的字较多，翘舌音；追(zhuī)烧(shāo)荣(róng)；*舌音：菜(cài)宿(sù)。建议写字前引导学生再次认读这些字，巩固读音。

　　(2)观察发现。本课的9个字包含了五种结构，要引导学生仔细观察、发现，引导学生正确书写。

　　独体字：未

　　左右结构：枯、徐、烧

　　上下结构：宿、菜

　　上中下结构：荣

　　半包围结构：追、店

　　(3)重点讲解。

　　未：可以先复习一下“味”字，再指导书写。上横要短、下横要长；撇捺要舒展。

　　荣：草字头的横不能太长，秃宝盖要宽，“木”字横要短，撇捺伸展开。

　　宿：宝盖不宜太宽。

　　烧：火字旁捺要变点；右上部不要写成“戈”，第二笔斜钩要有弯度；下面的“兀”字横要短，竖弯钩的拐弯处要圆润。

　　第二课时

　　一、导入

　　1、汇报学生查找的资料，了解唐朝大诗人白居易的情况；让学生回忆学过的宋代著名诗人杨万里的诗《小池》。

　　二、朗读感悟

　　2。学生自读古诗，借助插图感知诗的内容，体会诗的情感和朗读的节奏感。教师随机解决学生学习中的问题，如，结合“岁月、岁岁*安、辞旧岁”等词语理解诗中的“岁”(“年”的意思)，结合“奔走相告”、“走马看花”等词语理解诗中的“走”(“跑”的意思)。

　　3。教师诵读，感受古诗的韵律美和节奏美。

　　(1)读《草》的第一行，语气舒缓，表现野草的茂盛和草原的辽阔；第二行突出“枯”、“荣”，感觉野草一年一度的枯槁和茂盛；第三行语调稍扬，显示野火的无情和野草的顽强；第四行语调*稳有力，表现野草旺盛的生命力。

　　(2)《宿新市徐公店》的前两行是几笔淡淡的素描，朗读时语调可*稳柔和，快慢有致，渲染农村宁静、柔美的环境气氛；第三行用欢快、跳跃的节奏表现儿童奔跑追逐黄蝴蝶时的喜悦心情；第四行“无处寻”读得慢而稳，表现出失望的心情和深远的意境。

　　4。引导学会感情朗读，体会诗人情感，培养想象力。

　　(1)朗读《草》时，脑子里要浮现出野火焚烧枯草和春天野草复生的画面。

　　(2)朗读《宿新市徐公店》时，想象：金黄的菜花，淡雅的花香，扑蝶的儿童在菜花丛中东找西寻，分不清哪是黄花，哪是黄蝶。

　　5。朗读两首古诗，一边读，一边想象画面，体会感情。

　　6。利用学习伙伴的话，引导学生给第二首诗编个故事。

　　三、积累运用

　　1。练习背诵两首诗。

　　2。读读记记《草》原诗后四行的内容。

　　3。抄写名句“野火烧不尽，春风吹又生”。

　　四、实践活动

　　“我知道”展示交流活动。

　　1。展示交流自己知道的与本课内容相关的资料。

　　2。背诵白居易和杨万里的其他诗作或其他诗人写的关于春天的诗。

　　3。以小组为单位，自编、自排、自演《宿新市徐公店》的情景剧。

《诗》语文教案3

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、学会本课4个生字，两条绿线内的3个字只识不写。

　　理解诗句意思，并能用自身的话说说其中一首诗描述的景象。

　　3、抓住关键词，理解诗歌意境，受到美的熏陶，培养热爱大自然的感情。

　　重点难点：抓住关键词，理解诗歌意境

　　教学准备：课件

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、导语揭题，激发兴趣

　　教师语言：同学们，俺们知道唐代有两位著名诗人，一位享有“诗仙”的美称，是----李白，另一位则被称为“诗圣”，他是谁啊？----杜甫。李白、杜甫的诗歌艺术达到了唐代诗歌的顶峰，后人赞叹说“李杜文章在，光焰万丈长”。今天，老师带来了他俩的写景诗各一首，想学吗？有信心学好吗？

　　二、初读诗歌，读通读顺

　　1、一读，读通读顺

　　要求：

　　读四遍，前两遍读准四个生字及一个多音字“行”，认清“疑”的字形；后两遍读对停顿。

　　检查自读情况。

　　⑴指名读诗，正音

　　⑵指名读诗，指导正确停顿

　　2、再读，读懂词意

　　⑴自由读诗，根据注释用自身的话说说诗的意思

　　出示注释：

　　《望庐山瀑布》

　　①庐山：在今江西九江市南，俺国名山之一。

　　②香炉：指庐山的香炉峰。

　　③紫烟：指日光照射的云雾水气出现出紫色。

　　④银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。

　　⑤九天：九重天，形容极高的天空。

　　《绝句》

　　①.黄鹂：黄莺。

　　②.白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。

　　③.西岭：即成都西南的岷山，其雪终年不化，故云千秋雪。这是想象之词。

　　④.东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，所以说长江万里船。

　　⑵交流诗意，朗读古诗

　　⑶教师范读，指导方法

　　教师语言：读诗词文章，要理解作者，要理解作品，要走进作者的内心世界。俺在读书时有一个小窍门，就是把自身当成作者，快乐着作者的快乐，悲伤着作者的悲伤，然后通过诵读的声调、节奏等表达自身的情感。

　　三、想象画面，体味意境，品味语言

　　（一）三读，想象画面，体味意境

　　1、此时此刻，你就是李白，你就是杜甫，轻声读诗，发挥想象，你看到了什么？听到了什么？感受到了什么？

　　2、交流

　　3、再读古诗，注意重音，把你们的感受读出来。（壮美/秀美）

　　（二）四读，品味语言

　　1、杜甫有诗云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，伟大的诗人都很注意遣词造句，默读古诗，你觉得诗中哪些字用得妙？为什么？

　　⑴品味“生”、“挂”、“飞”、“落”

　　⑵品味“含”。

　　① 你理解“窗含西岭千秋雪”中“含”的意思吗？

　　含就着衔着、镶嵌的意思。

　　②同学们觉得这句诗中的“含”字用得好吗？这样俺们无妨用其他的字来换换，可以用哪些字来换？（有、里、内、前……）

　　俺们选两个字换上读读看，比较比较，体会体会。“窗有西岭千秋雪”，你们觉得怎么样？（太一般了）“窗嵌西岭千秋雪”，（嵌字写出西岭雪山像一幅画镶嵌于窗框之中，只是静态的画。）可是，俺们一般说人才含着什么，这儿用了“含”字还好像把窗框写活了，写出画面的动态之美，更有了动感，诗中静动结合，充溢生机。这个“含”字用得真妙。

　　③让俺们一齐读第三句诗，突出“含”字。

　　四、再读课文，背诵默写

　　指名背诵，当堂默写

　　五、安排作业，巩固延伸

　　板书设计：

　　作业指导

　　1、有关习题的解题思路（答案）

　　2、同学作业情况摘记

　　3、作业评讲与矫正性练习

《诗》语文教案4

　　教学目标

　　① 有感情地朗读并背诵这两首诗。

　　② 了解这两首诗的写法和风格。

　　③ 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。

　　④ 体会诗歌的思想感情。

　　教学重点

　　① 有感情地朗读。

　　② 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

　　课时安排 2课时

　　课前准备

　　老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》)

　　学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。

　　第一课时

　　教学内容

　　《天上的街市》

　　教学设计

　　导入新课

　　夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。

　　朗读课文，先从整体上了解诗歌内容

　　① 教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。(也可以播放课文录音带)

　　② 学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题：

　　a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?

　　b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。

　　③ 全班讨论以上两个问题。

　　因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确：

　　a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。

　　b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。

　　全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。

　　①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。

　　a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?

　　b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?

　　c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?

　　这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河*不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。

　　结合小组代表的发言，教师可以明确：

　　a．神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河*，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

　　b．上世纪初，*还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后*依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。

　　c．诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

　　另外，在讨论中也可以穿插介绍一下郭沫若的生*及1921年前后的时代背景，但是要简略，不能涉及得过多过深。

　　②有感情地集体朗读诗歌，注意声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。

　　了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法

　　① 引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么?

　　讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。

　　第二～四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。

　　以上内容，学生讨论时可能说不全面，教师可以提示，要帮助学生明白产生联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。

　　② 学生讨论：举例说说，这首诗的语言好在哪里?

　　学生可以从任意角度说，如，a．诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b．用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”；c．语气亲切。例“我想”、“你看”；d．表达信心很坚定。例“定”、“定然”。不要对学生多限制，也不要要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。

　　学生自由背诵课文

　　小结

　　诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。

　　让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

　　布置作业

　　① 背诵这首诗，会默写。

　　② 发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。

　　课前准备

　　第二课时：《静夜》

　　教学设计

　　1.导入新课

　　上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。

　　朗读课文

　　① 教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。

　　学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。

　　② 学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。

　　2.探究学习

　　①讨论，理解内容与写法。

　　a．这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?

　　b．这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?

　　c．这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?

　　d．你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?

　　通过讨论，教师可以帮助学生明确：

　　a．诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。

　　b．第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似*淡无奇的景变得空灵、美丽。

　　c．两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。

　　d．第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。

　　②指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。

　　a．发挥联想与想像，续写句子。

　　牵牛花开放了……

　　我不在父母身边的时候……

　　这个练习很简单，是学生学习联想和想像手法的基础性练习，学生说的答案合理即可。

　　b．指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。

　　这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。

　　总结课文

　　① 让学生反复朗读，当堂背诵。

　　② 教师小结。

　　“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!

　　布置作业

　　① 熟练背诵两首诗，会默写。

　　② 想像练习。

　　在青岛崂山海滨，有一处风光秀丽的旅游景点——石老人。这里因为湛蓝的大海中有一块状如老人的大石头而得此名。请你发挥想像。写一个有关石老人的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。

　　③ 荐阅读：郭沫若诗集《女神》。

《诗》语文教案5

　　一、背诵古诗，导入新课

　　二、先学习《咏柳》，自读完成以下要求

　　1、把诗歌读正确、流利，认记生字"咏、绦" 2、指名读诗，提醒读准“绦”“妆”“裁”

　　3、根据注释了解诗歌的大意。 4、小组交流；互相释疑，讨论难点。

　　三、朗读古诗，理解诗意，体会感情

　　1、指名读诗句，说说自己对诗意的理解

　　2、全班交流，相机点拨：

　　(1)“碧玉妆成一树高"这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)

　　(2)“绿丝绦”指什么？为什么说柳技是“绿丝绦”？（想象体会柳技的绵长和柔软）

　　(3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会（体会柳叶的小巧整齐，体全大自然的伟大神奇)

　　(4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?

　　3、结合理解，练习有感情地朗读。

　　四、背诵古诗。

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展6）

——《香菱学诗》优秀教案3篇

《香菱学诗》优秀教案1

　　教学目标：

　　1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；

　　2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；

　　3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；

　　4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。

　　教学重点：

　　1．品味诗学传薪，把握写作津梁；2．把握神态、细节描写。

　　教学方法：

　　1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；

　　2．借助网络，自主、合作、探究。

　　教学时间：2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。

　　2．走进主人公——香菱。

　　二、探究以下问题：

　　①香菱有着怎样的身世和处境？

　　明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌 辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

　　②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。

　　明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的`内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。

　　③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？

　　明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌 辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不*等！

　　④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

　　明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

　　第二课时

　　一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。

　　香菱学诗黛玉教诗

　　香菱求教理论讲解

　　香菱谈诗欣赏指导

　　香菱做诗创作扶持

　　二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。

　　1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。

　　2．用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）

　　3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。

　　三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。

《香菱学诗》优秀教案2

　　教学目标：

　　1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；

　　2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的`传神之处；

　　3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；

　　4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。

　　教学重点：

　　1．品味诗学传薪，把握写作津梁；2．把握神态、细节描写。

　　教学方法：

　　1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；

　　2．借助网络，自主、合作、探究。

　　教学时间：2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。

　　2．走进主人公——香菱。

　　二、探究以下问题：

　　①香菱有着怎样的身世和处境？

　　明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌 辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

　　②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。

　　明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。

　　③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？

　　明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌 辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不*等！

　　④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

　　明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

　　第二课时

　　一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。

　　香菱学诗黛玉教诗

　　香菱求教理论讲解

　　香菱谈诗欣赏指导

　　香菱做诗创作扶持

　　二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。

　　1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。

　　2．用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）

　　3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。

　　三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。

《香菱学诗》优秀教案3

　　教学目的：

　　1、了解香菱的性格。

　　2、香菱学诗给学生的启示。

　　教学重点：

　　引导学生分析香菱学诗的过程，从香菱身上找到学习语文的启示。

　　教学安排：

　　一课时。

　　教学步骤：

　　一、导入新课。

　　《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，*生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。大家知道这首判词说的是谁吗？

　　二、简介香菱身世。

　　小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。

　　三、分析香菱学诗的情节。

　　1、概括香菱学诗的过程。

　　香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。

　　2、让学生找出文中表现香菱专心学诗的语句。

　　如“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。”“如此茶饭无心，坐卧不定。”“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。”“至三更以后上床卧，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。”

　　3、分析香菱学诗的过程表现了一种什么精神。

　　提示：专心致志，废寝忘食。

　　4、比较分析香菱写的三首诗。第三首是：

　　精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

　　一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

　　绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

　　博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。

　　简析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果说离愁，思绪这种深沉的感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。

　　四、香菱学诗对我们学习语文，特别是写作上的启示。

　　做有心人，提高兴趣。转益多师，不耻下问。勤于实践，不怕失败。

　　五、总结。

　　香菱学诗的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”第三境“蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”

　　六、欣赏《叹香菱》。

　　课后可试着分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。

《泰戈尔诗》教案3篇（扩展7）

——大班语言活动教案：毕业诗3篇

大班语言活动教案：毕业诗1

　　设计意图

　　三年的幼儿园生活，给孩子们留下了美好的印象，师生之间、幼儿之间结下了深厚的情谊。为了让幼儿了解三年来自己的成长变化，感受自己已经长大，体验毕业离园时的惜别之情，萌发做小学生的愿望，我设计本活动。

　　活动目标

　　1.理解诗歌内容，并能有感情的朗诵。

　　2.能清楚、连贯地讲述自己三年来的最大变化，感受他人对自己的帮助。

　　活动准备

　　1.幼儿向自己的父母了解自己初入园时的模样和表现。

　　2.可以请父母帮助准备能说明自己已经长大的实物。如：小班时自己的照片、衣服、鞋、袜等。

　　活动过程

　　1.谈话：小时候的自己。

　　(1) 激发幼儿对话题的兴趣。

　　(2) 分组交流，要求每位幼儿轮流在本组讲述自己三年的变化，教师注意发现典型。

　　(3)讨论在长大的过程中，都有谁帮助过自己。现在要离开他们心情如何，如何回报他们。

　　(4) 教师小结幼儿成长的变化，并表达为孩子们即将成为小学生而高兴的心情和孩子们即将离开幼儿园老师的惜别之情。

　　2.学习诗歌《毕业诗》。

　　(1) 激发孩子学习诗歌的愿望：小朋友都讲述了自己三年来的成长和变化，你们都长大了，即将毕业上小学了，老师把你们的讲话编成了一首诗，名字叫《毕业诗》送给你们，希望你们牢牢地记住它。

　　(2) 教师示范朗诵诗歌1-2次。

　　(3) 让幼儿说说听了诗歌的.感受。

　　(4) 指导幼儿学习朗诵诗歌。

　　3.请幼儿表达对老师或对自己好朋友的不舍，说一句话或送一个拥抱。

　　延伸提示：在毕业典礼上朗诵诗歌。

　　毕业诗

　　今天是我最后一次站在这里。

　　和老师、小朋友在一起，

　　我是多么欢喜。

　　再过几天，

　　我就要进小学，

　　做个一年级小学生，

　　坐在明亮的教室里，

　　读书、写字，多神气!

　　亲爱的老师、阿姨，

　　我有很多话想说给您。

　　三年前我第一次到这里，

　　玩具扔满地，还要发脾气，

　　今天站在这里的还是我自己，

　　脸上再没有泥，

　　手帕袜子自己洗，

　　还会唱歌、跳舞，

　　画画、讲故事，

　　懂得了很多道理。

　　亲爱的老师、阿姨，

　　我从心里感谢您，

　　再见吧，老师!

　　再见吧，阿姨!

　　以后我一定来看您，

　　向您汇报我的学习成绩。

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