阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发20篇阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发 论陶行知的学前教育思想及对当今的启示 [摘要]陶行知的学前教育思想在中国近现代教育思想史上占有重要的地位。他提出的建设“省钱的平民下面是小编为大家整理的阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发20篇,供大家参考。
篇一：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
论陶行知的学前教育思想及对当今的启示[摘要]陶行知的学前教育思想在中国近现代教育思想史上占有重要的地位。他提出的建设“省钱的平民的适合国情的”幼儿园办园主张和“艺友制”幼儿师资训练方法对中国学前事业的发展产生了极其重要的影响。
[关键词]陶行知学前教育思想启示
陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语),也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作,为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“出世就是破蒙”,他说:“人格教育,端赖六岁以前之培养。”“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。”先生就是那么形象通俗地阐明学前教育的重要性。陶行知继承了我国古代“教儿婴孩,教妇初来”的朴素教育思想,并从儿童心理学的角度加以论证说明。他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“从福禄倍尔发明幼稚园以来,世人渐渐的觉得幼儿教育之重要;幼儿童学者告诉我们,凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。”因此,绝不能漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感,从而不知不觉地漠视了他们的教育。陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。”(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起,然而,在中国幼教的初创阶段,从办园精神、教育制度到教学内容等等,几乎完全照搬日本和美国,因此“洋化”色彩十分浓厚。这既不利于中国幼教的发展,也不利于幼教的普及和推广,同时也使广大平民百姓的子女失去了接受幼儿教育的机会。这种状况令有志于发展中国幼教事业的有识之士感到担忧,他们大声疾呼要改革幼儿教育现状,建立中国式、平民化的幼儿教育体系。陶行知就是其中一位杰出的代表。他相继发表了一系列文章,不仅强调了学前教育的重要性,而且对如何创办中国式的幼儿园也提出了自己的设想。他指出,目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:一是外国病。一切照搬外国的东西,弹的是外国钢琴,唱的是外国歌曲,讲的是外国故事,
玩的是外国玩具,甚至于吃的是外国点心。在这些幼稚园里,除了幼儿和教师是中国人外,哪还有一点中国的影子?二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国,因此代价高昂,花钱太多,在贫困落后的中国很难普及。三是富贵病。幼稚园收费很高,只有富贵人家的子女才上得起,一般平民子弟则望而却步,因而也就失去了受教育的机会。
(三)走出适合中国实际的路子在指出了当时中国学前教育问题的根源之后,陶行知指出,要想普及学前教育,必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说,就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童,自编幼儿教材,使之“中国化”;因陋就简,以最少的投入办出好的幼儿园,使之“经济化”;加强对乡村幼儿师资的培养,在工厂区和乡村大量创办幼儿园,让平民的子女都有受教育的机会,使之“平民化”。陶行知经过调查研究,认为“工厂和农村是幼稚园可以发现的新大陆”,并对创办平民幼儿园的可行性及发展前景作了充分的、令人信服的论证。陶行知指出,创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要,而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区,妇女既要上班又要带孩子,十分辛苦,但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村,幼儿园更是格外需要。农忙的时候,农夫、农妇们异常忙碌,村中幼儿不是跟前跟后,就是没人照应,小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下,如果有既能使小孩子受到教育,收费又便宜的幼儿园,家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。所以乡村幼儿园的功效比城市幼儿园还要大。陶行知进一步指出,乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业,从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心,促进乡村妇女的解放运动。可以看出,陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的,是为广大民众服务的。因此,陶行知被誉为“伟大的人民教育家”是当之无愧的。陶行知提出的“省钱的(经济的)平民的适合国情的”这一办园原则,不仅从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向,促进了幼教事业的重大转变,而且为中国幼教事业指明了发展方向。即使在今天来看,陶行知的这些理论思想仍具有十分重要的现实意义。(四)关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题,陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。1.大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造,才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出,乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦,以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上,他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法,使幼儿师范生获得实际有用的知识,培养出“看护的身手,科学的头脑,儿童的伴侣,乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样,方能在全国较早地普及幼稚教育。2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的:“艺是艺术,或可作手艺解。凡用朋友之
道教人学做艺术或手艺便是艺友制。”“所以要想做好教师,最好是和好教师做朋友,凡用朋友之道教人学做教师,便是艺友制师范教育。”在他看来,这种办法不但是最有效力之教师培养法,也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确,在当时,这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。该办法大致过程是:第一步为参观,第二步为参与,第三步为实习。即以乡村幼稚园为基地,由有经验的老师带两三个妇女作徒弟。按做中教,做中学的道理,徒弟跟师傅学习幼稚园的各项教学活动,并辅以必要的教育理论知识和管理幼儿的技能、技巧。
大约经过一年半至两年的时间便可以独立工作,担任乡村幼稚老师。而且,她们同师范学校培养出来的幼稚园老师一样具有“看护的身手,科学的头脑,儿童的伴侣,乡村妇女运动之导师的素质。”该方法针对旧中国经济与教育落后的现状,在历史上曾起过积极的作用。但在社会高速发展的今天,对幼儿教师的要求已越来越高,昨天那种师傅带徒弟的培训师资的方法,已很难适应社会的需要。然而,从实际来看,取得一定学历的幼儿师范生参加工作后,还需一段较长时间的适应,而且业务的提高,必须经过更长时间的实践积累。可见,陶行知当时提倡的“艺友制”于今同样具有重要的价值。
二、陶行知学前教育思想对我们的启示改革开放以来,学前教育已经得到全社会的普遍关注和支持,独生子女政策的实施也使家长与社会对幼儿教育寄予很高的期望。幼儿教育的发展已由城市逐步推向农村,为更多儿童提供学前教育机会。国家教委颁发了《幼儿园管理条例》和《幼儿园工作规程》,要求我们的教育要真正面对“活生生”的发展着的儿童,把教育的出发点和归宿真正落实到儿童发展上,把握幼儿全面发展的概念,把幼儿教育总目标转化为儿童发展目标,并把握发展目标和每个幼儿的实际发展状况之间的差距,有计划、有弹性地选择学习经验组织教育活动,从而促进每个幼儿在不同水平上获得发展。这就是陶行知学前教育思想在当代最好的体现。当今的幼儿家庭在学前教育的投资方面越来越大,学前教育逐步又有了“洋化”和陶行知先生时代的“三种大病”的趋势了。目前,各大中城市都热衷于的“蒙台梭利幼儿园”、“双语幼儿园”、“瑞吉欧幼儿园”等洋式幼儿园,把幼儿园“洋化”推向了高潮,由于挂着尖端学前教育思想的牌子,学前教育投资很高,一些幼儿园只有权贵子女才上得起,一般平民子弟则望而却步。尤其那些在农村地区的“留守幼儿”和随父母外出的“流动幼儿”,这些孩子的学前教育因为现实的制约出现了很多状况,很多“留守幼儿”和“流动幼儿”连最基本的学前教育都不能得到完整、连续、完善地接受。因此,从目前的学前教育现状来看,借鉴陶行知先生的学前教育思想更有独特的现实意义。比如能够根据现今流动家长的具体情况走出一条“适合中国实际的路子”,同时还应该加强对流动家长的“亲子教育”,让流动家长在重视学前教育的基础上加强对幼儿的早期教育。本文只是探讨了陶行知学前教育思想的基本部分,除此以外,他还有许多丰富的教育思想,诸如在幼稚园课程、日程安排及重视幼儿科学训练,全面发展幼儿的创造性等方面,都有独到的见解,也是极富创造性的。总之,陶行知作为我国一位早期幼儿教育的开拓者,
他所提出的幼教理论,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页,成为中华民族的宝贵财产,值得我们继承和发扬。
你
本可以用那些和他们一起抱怨人生的时间，来读一篇有趣的小说，或者玩一个你喜欢的游戏。渐渐的，你不再像以往那样开心快乐，曾经的梦想湮灭在每日回荡在耳边的抱怨中。你也会发现，尽管你很努力了，可就是无法让你的朋友或是闺蜜变得更开心一些。
这就不可避免地产生一个问题：你会怀疑自己的能力，怀疑自己一贯坚持的信念。我们要有所警惕和分辨，不要让身边的人消耗了你，让你不能前进。这些人正在消耗你。01.不守承诺的人承诺了的事，就应该努力地去做到。倘若做不到，就别轻易许诺。这类人的特点就是时常许诺，然而做到的事却是很少。于是，他的人生信用便会大大降低，到最后，也许还会成为一种欺诈。如果发现身边有这样的人，应该警惕，否则到最后吃苦的还是自己。02.不守时间的人俗话说浪费别人的时间就等于谋财害命，所以不守时间也就意味着是浪费别人的时间。与这种人交往的话，不仅把自己的时间花掉了，还会带来意想不到的麻烦。03.时常抱怨的人生活之事十有八九是不如意的，这些都是正常的。
我们应该看
到生活前进的方向，努力前进。而不是在自怨自艾，
同时还把消极的思想传递给别人。这样的人呢，一遇到困难便停滞不前，巴不得别人来帮他一把。本来你是积极向上的，可是如果受到这种人的影响，那么你也很有可能会变成这样的人，所以应该警惕。
04.斤斤计较的人
凡事都斤斤计较的人，看不到远方的大前途，一味把精力放在小事上。比如两个人去吃饭，前提是AA制。然后饭吃好后他多付了5毛，最后他说我多付了5毛，你抽空给我吧。如此计较的人，失去了知己，也不会有很大的前途。
05.不会感恩的人
你善心地帮助了他，可是他却不以为然，而且还想当然的认为这是应当的。多次地帮助，换来的没有一句感谢的话语，更有甚者，还在背后说别人的坏话，真是吃力不讨好。
06.自私自利的人
以自我为中心，不会考虑别人的感受，想怎样就是怎样，也不会考虑大局，只为自己的感受。这种人，为了达到自己的私利会不择手段。
如果看完以上的描述，你的脑海里冒出一张张熟悉的脸，显然，你正在被人日复一日地消耗着。这种消耗绝对可以毁你于无形之中。这些方法带来阳光那么，如何给自己搭建一个严严实实的保护网，让自己始终正能量爆棚，每一分钟都是恣意的阳光呢？跟着我们下面这五步做吧！
他们继续往前走。走到了沃野，他们决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救过来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问到：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上
另一个笑笑回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，任何风都抹不去的。”朋友之间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，也会因为这些摩擦产生误会，以至于成为陌路。友情的深浅，不仅在于朋友对你的才能钦佩到什么程度，更在于他对你的弱点容忍到什么程度。学会将伤害丢在风里，将感动铭记心底，才可以让我们的友谊历久弥新！友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情时的舒解剂；是我们压力时的流泻口，是我们灾难时的庇护所；是我们犹豫时的商议者，是我们脑子的清新剂。但最重要的一点是，我们大家都要牢记的：“切不可苛求朋友给你同样的回报，宽容一点，对自己也是对朋友。”
呢？”
爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”
篇二：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知幼儿教育思想对我国当前学前教育发展的启示摘要：陶行知创造了丰富的、富有中国特色的幼儿科学教育的思想。对陶行知幼儿科学教育的师资、方法、意义、内容，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。幼儿教育课程改革,常常使我们想起陶行知以及他的教育思想。阅读陶行知的文集,常常引发我们对课程改革理论源头的探寻和思考。陶行知,是历史的,却又是现代的、是逝去的,却是永远的。在深人进行课程改革的今天,我们需要在读陶行知，需要懂陶行知，用陶行知教育思想中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。这次课程改革的许多新观念，和陶行知的教育理论都有着密切的联系。
关键词：幼儿科学教育思想;陶行知;幼教改革一、陶行知教育观概述（一）思维转变思想是幼儿课程变革的关键思维转变思想是幼儿课程变革的关键所在，其最高层次是思想上的提高。新课程思想是想让广大的幼儿都有一个健康的发展。事实上确立正确的儿童观是让我们的教师真正的懂得如何去看待儿童、如何去发现儿童各方面的问题，从而找到正确的决解问题的办法，让师生关系达到一个非常好的地步，为以后更好的管理班级打下坚实的基础，当然幼儿课程的改革不光是以上的观点，当下的幼儿教师不能一味的去指责自己的学生，也要学会赞美学生、鼓励学生，比如赞赏儿童的独特性、学习成绩的上升等，让幼儿对教师有着浓厚的兴趣与尊重。要积极开发儿童无限的创造潜能，幼儿是祖国的花朵，是未来祖国的栋梁我们要做到相信儿童、尊重儿童、爱护儿童，让儿童感觉跟教师是朋友一样在课堂上我们要创设师生互动，教师与幼儿平等参与的环境。在新课程改革的实施中就有我们因转换了角色而得到了收获的喜悦与成就。例如，在一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，葵花籽到底是种子还是果实的问题。老师当时没有明确的告诉他们，而是请小朋友们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，可以请教朋友长辈，也可以去书上搜寻答案。比赛谁找的答案最准确。像这样的活动改变了教师一味传授知识的刻板的教材形象，拉近了教师与幼儿之间的距离。让幼儿可以更轻松、更有兴趣、更有积极性。同时我们不能一味的去赞美幼儿不能只知道尊重儿童，也要懂得物极必反，因为幼儿毕竟无论是年龄、心智都尚未成熟，他们很容易犯错而且会犯很多的错误，所以也不能一味的赞许，也要根据当时的的实际情况给予幼儿否定，不能让幼儿感觉自己永远都是对的，这对幼儿日后的发展是非常不利的。所以适当的也要对幼儿严加管教。课程变革是让之前的复杂化的教育模式变得‘简单化’，‘简单化’是指容易让幼儿接受易懂的教学方式，把更好的教育内容呈现给他，不是让教师把教学肤浅化，这就考验教师对幼儿的观察程度，如何去掌握幼儿的学习习惯、心里特点以及学习规律。新课程理念是要教师做到‘简单化’、朴实的教育思维。很多时候简单化也是最让儿童接受教育的最好方式，朴
实的教育方法也是让儿童对教师更加尊重的方法，教师也要学会向幼儿学习，陶行知说不愿意像小孩子学习的人不配做小孩是先生，也是如此小孩子也有值得学习地方，教师应该把自己当成小孩子幼儿一起互动和学习，跟幼儿一起玩耍要做到让幼儿当成自己的老师，自己是幼儿的学生让自己真正的融入幼儿的生活与思想之中才能把更好的教育给到自己的学生，这种角色的互换,是新型师生关系在课改中的体现。新课程改革就是既要解放学生，不要让学生过早的有心理负担，于此同时也要规范学生，然而中间‘度’的把控也是一门很大的学问，既要把学生的双手解放、头脑解放、观点解放、眼睛解放嘴的解放还有空间和时间的解放，这六大解放做好，还要对学生全面问题的规范。所以当前的课程改革的首要任务就是解放幼儿，然后在解放的思想指导下规范幼儿。我们也应当对幼儿的解放和规范相互成正比和相互的结合。当下的幼儿知识教育不是强硬灌输思想来构成的，幼儿的发展必须在教师教育简单化下进行的，当前的教育形式应当鼓励幼儿自己动手实验和在自我思想中感受到学习的乐趣，加强幼儿对学习的自我接受程度，从而提升幼儿的学习能力。
（二）陶行知社会自然生活的教育理念社会自然生活是陶行知的教育理念。陶行知个人遵循生活中就是教育，社会上就是学校的理念。对于新课程资源认识有着极大的帮助，他说我们的实际生活就是一本非常好的教本在生活，这个教本上有着非常多的教育资源，也包括了我们全部的教育课程。课程是源于生活的，在生活的每个角落中都是我们的课堂，您必须以大自然为您的生物园。陶行知课程思想中的教育资源是非常丰富多彩的，他大部分的教育理念都来源于生活。他在教学思维上有着非常多的独到见第这是他教育理念的精髓所在。此次新课程改革更多的是强调让幼儿多接触生活实验，增加幼儿园与外界之间的联系，从而培养幼儿对社会的责任观念。同时也着重表达了当前教育理念应当倾向于让幼儿体验生活在自我动手自我思考中学习。新的课程改革主要重视让幼儿社会实践让幼儿的学习与社会实践紧密的融合，让幼儿在生活实践中发现自身的问题，在社会实践中找到解决问题的方式和解决问题的方法。陶行知深知生活实践是教育的根本所在，生活应当在第一位，生活实践与我们的教育与知识有着密不可分的关系，起到了相互的作用。教育要从生活中出发才会有强大的力量，这才是真正的教育，在生活中学习我认为才是最好的学习。陶行知的新课程改革也正是暗示我们在生活中学习才是以后幼儿教育的主体。其一,生活是教育的大课堂。一、新课程改革就是其中意义就是要让学生们走心社会实践中去在实践中学习在生活之中学习让学习和实践相互融合。二、在我们生活中有着丰富的教育资源，新课程改革就是让我们把课程、教本当做生活，把生活当成教本和课程，从生活中寻找幼儿感兴趣的话题与故事，这能让幼儿在生活中得到发展与进步，而不是照本宣科的死板式教育。三、生活是我们的老师我
们应该向生活学习因为我们需要在生活中寻找教育的方式方法。教育就是生活反之生活也是教育生活是为了教育也是为了提高自己的生活质量陶行知说空谈胜过教育是不成立的他认为实际生活给予我们无尽的问题与烦恼所以我们就要不断地解决问题和烦恼在生活中不断的学习才能使自己更加的强大书本上的教育只是让我们知道过去今天未来的事情和心胸从狭隘到宽广的过程课程改革实践已经证明生活会给当前教育的苍白增添许多色彩让教育充满活力
（三）生、教合为一体陶行知提出生、教合为一体的理论，主要是指在生活中寻找教育方法，以生活为中心继续开发教育领域的新的途径。当然生活与教育都要做为中心因为它们是一起的导向缺一不可，但是教师在教学的过程中不要一味的觉得自己就是对的，也要想自己的就学生学习因为三人行必有我师焉，在自己学生身上学习用到自己的教育方面也是一个非常大的成功。新课程强调，教学是互动的，是老师与幼儿的相互沟通、相互交流、相互启发和相互补充。新课程改革不是让教师强行对学学生灌输知识，是让学生与老师有一个互动的环节把学生带到生活实践当中去，让学生自我发现问题自己去寻找处理问题的办法。对于幼儿教育还要让幼儿有一个良好的生活习惯，对于幼儿应该因材施教等此次新课程改革主要重点是在于让幼儿有创新精神和生活实践能力，我们还要创造教育让苍白无力的传统教育方法添加上比分的色彩。教师的成功是能为学生寻找出一个适合每一个学生的学习方法，改变学生的学习环境的能力。陶行知说检讨过去,把握现在,创造将来。……一切为了创造。”这是一种呼声。创造教育是什么就是让教师都有能为学生找出适合的教育方法与环境的能力，这种理念打破了传统教育的方式也是教师水平进一步提高。以上的教育理念非常适合当下幼儿的教育，让幼儿在生活中学习在生活中解决问题这才是新课程改革的核心理念我国的幼儿教育改革正在想创新思维方向改革课程创新改革全面多样的教师要把创新教育发挥到极致让更多的幼儿更好的在生活中学习，课程创新改革也是一个非常远大的的目标不过我相信在不久的将来所有的教师都能创新教育让传统的教育方式淘汰给幼儿增添新的学习活力.二、陶行知幼儿教育思想的基本内容和许多的教育家一样，在陶行知的幼儿教育思想中，也重视了幼儿教育在孩子成长过程中的重要性。在他的内容中认为幼儿教育是这个国家的起点它承载着这个国家的兴衰所以幼儿教育是非常神圣的早期的幼儿教育对孩子进行培养陶行知还亲自跟幼儿一起生活实践在实践中观察幼儿给幼儿一个适合的学习环境与规划他还创办了我国第一家乡村幼稚园南京燕子矶幼稚园，帮助了广大需要幼儿教育的农村家庭、平民家庭的孩子，为国家未来的发展做出了重大的贡献。（一）重视早期教育，强调从小教起
在陶行知的教育思维内容中，幼儿早期教育是非常重要的，强调生活中教育幼儿让他在生活中的到锻炼独立的人格和认真积极的态度这是幼儿教育的最大基础。正如那句"三岁看小，七岁看老”所阐述的，一个人从小培养的习惯和建立的人生价值观是会伴随终身的。这将会在今后的学习生活中对于孩子的未来产生重要而深远的影响，更何况儿童是祖国未来的花朵与希望，是清晨的朝阳。陶行知认为在孩子早期教育中通过培养孩子独立的性格想象力和想、创造能力是给予孩子最好的童年和最好的学习环境，为以后发掘孩子潜在的能力打下基础。（二）普及中国的幼儿教育，创办“平民”的幼稚园
在陶行知发表的《创设乡村幼稚园之宣言书》中便指出了当代中国幼儿教育思想落后，幼儿教育不够普遍以及上幼稚园难的问题，并根据这些问题呼吁更多的人重视幼儿教育，尤其是乡村地区和城乡结合地区的父母们。不仅如此，陶行知出身于农村，于是根据自己的亲身经历和对于农村的实际了解创办了一些乡村幼稚园，聘请乡村教师和优质师资结合来更好的开办幼稚园，给予农村家庭、平民家庭的孩子公平的教育资源和“省钱”的教育。陶行知的这一教育思想在从广大贫苦的劳动子女和农村子女出发，为更多有需要的人们提供福利。由此也看出这一思想所具备的公益性和福利性的目的，真正的实现了为人民服务的这一目标，在当代的教育中具备很强的教育意义。
三、陶行知的幼儿教育思想对于当代幼教改革的启示（一）重视幼儿教育幼儿教育是未来成人教育以及高等教育的基石，也是孩子培养健康外向的性格和培养独立健全的人格的一个初始教育的认知阶段。在陶行知的幼儿教育思想中十分重视对幼儿的教育，他呼吁大家重视对于孩子的幼儿教育，并且不惜创办幼儿教育园来帮助更多需要早起教育的孩童。根据科学研究发现，6岁的孩童的大脑已经接近成人的百分之七十五，这充分说明了孩童在6岁时期便已经具备良好的记忆基础和辨识的能力，且此时正是大脑的发育时期，在这个时期对幼儿进行早期教育的效果会更加显著。只有从根本思想上改变人们对于传统思想的认知，重视幼儿的早期教育，才能更好的做好当代幼教改革的转型和发展。（二）农村和城乡结合地区的幼教普及农村地区和城乡结合地区的人们的教育思想较为落后，对于国家的政策和教育的改革等落实的程度不过。大多数生长在贫困地区和偏僻农村地区的人们连适龄孩子的教育成本都难以负担，更别提重视对于幼儿的早期教育。针对这一现状和陶行知先生的幼儿教育思想，在幼教改革的力度上给予农村和城乡结合地区的人们一些优惠政策，并宣传和落实到位，普及学前教育，增加更多的公共服务的资源等。陶行知先生出身于农村，对于农村的生活以及存在一些困难了如指掌，因此在他的幼儿教育思想中也提出了创办平民幼稚园，不限制地区和户口，帮助
幼儿接受公平良好的教育资源。随着社会近几年的改革与发展，城市的发展机会吸引了大批的青年纷涌而至，
城市中打工人口剧增，而随着这批人口的成长，在建设城市繁荣的同时也面临了公立幼儿教育入学难、资源少、门槛高、无户口等问题，一大批的子女在随父母进入城市生活却不能享受城市的教育优待，浪费和错过了在幼儿时期接受教育的好时机。那么，在一些有代表性的区域创办民办园，引进优厚的师资，解决存在的大量的随迁子女的早期教育的问题。同时在农村和城乡结合部的幼儿园一般以私立幼儿园居为主，不仅数量少办园的质量也一般，不利于我国幼儿的早期教育。因此促进幼教的改革，首先要重视农村和城乡结合地区的幼儿受教育的问题，普及幼儿教育的思想和政策，才能让幼教改革更加彻底和完善，为祖国培养优秀的人才。
（三）改进幼儿园课程设置，设想对主题课程的组织与实施主题开展的成功与失败，幼儿获得的新的整体联系的经验有多少，这与主题开展过程中的诸多因素有关。如教师对主题的理解和演绎会有所不同，围绕主题向外拓展的范围和层次也有所不同等。教师应围绕主题所涉及的中心话题进行讨论，对主题所涉及蕴含的问题、现象事件等进行交流，充分发表自己的见解，从而制定出相关的教学活动、游戏活动、区域活动以及相关的日常生活活动等，构成整个主题的内容，并要保留符合本班幼儿实际的生成活动的空间。长期以来，由于诸多因素的影响，使很多幼儿教师几乎形成了完全一样的幼儿教育模式，使教师习惯于模仿而不善于创新。我们可以建立自我评价机制，让老师学会做一名反思型的教师。每学期，我们要定期开展教研活动，主要形式有：半日活动的组织与实施，围绕主题进行的相关活动的组织与开展；新教师向老教师学习观摩，老教师深入课堂指导新教师等。旨在课程实施过程中发现问题，及时交流、解决，形成了一个良好、向上的教研氛围。（四）加强幼儿园师德建设第一，从我做起。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我想，只要行政领导们从自己做起，就能对普通教师起到很好的表率作用。因为，你是领导，你就是大家关注的焦点。你做好了，大家也会跟着做。你没做好，大家虽敢怒不敢言，但心里是不服的。第二，加强舆论监督。“群众的眼睛是雪亮的。”作为上级行政部门，可以建立健全舆论监督机制。对每位教师的师德师风，让同事、幼儿、家长、社会进行共同的监督与评价。第三，落实并拓宽教师交流的渠道。现在，电话、短信、网络交流已相当便
捷，作为幼儿教师，不仅可以在接送幼儿时进行面对面的交流，更可以通过打电
话、发短信、网上聊天等形式及时与家长交流沟通幼儿的情况。
以上，是我对如何加强师德师风建设提出的一些意见和看法，我想，肯定还
有很多方法值得我们去探讨和实施，希望我们可以共同进步、共同努力。
结语
陶行知是我国伟大的幼儿教育家，对幼儿教育提出了一些针对性创新性的思
想，为我国的幼儿教育改革事业的发展做出了重要贡献，只有从根本上去理解其
思想内容，切实的去了解当前幼教改革中存在的一些问题，将实际与理论结合起
来，才能更好的促进我国幼教事业的发展。
我国的教育事业发展在不断的改革和完善，但对于幼儿教育事业方面相关的
一些政策和制度还未完全，在学前教育方面需要更好的完善其薄弱的环节，通过
陶行知的幼儿教育思想来指导我国现实的幼教改革事业。
尊重幼儿个体差异因材施教的观点，也是当下新课程改革的重要思想。这种
互相渗透、互相促进的关系,充分体现了他的这种核心理念,而陶行知也时刻关
注着社会的发展,关注着社会发展中的人的发展。幼儿教育课程改革纲要试行中
的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。可以说,陶行知的
教育思想和课程思想对幼儿教育课程改革有重要启示。
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篇三：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知教育理念对幼儿教育改革的启示摘要：陶行知先生是民国时期著名的教育家，我国幼儿教育事业的开拓者，他不仅反对传统教育，还反对洋化教育，所提出的“生活教育理论”中，涵盖大量的幼儿教育思想，促进我国幼儿教育事业的改革，为我国教育的现代化发展作出杰出贡献。本文首先对陶行知幼儿教育思想进行简要概述，逐一分析陶行知教育理论对幼儿教育改革的影响，提出推动幼儿教育改革的创新策略，为幼儿教育事业的发展奉献绵薄之力。
关键词：陶行知；幼儿教育；素质教育
1.陶行知幼儿教育思想的简要概述
1.注重幼儿早期教育
在陶行知先生所发表的文章当中，着重强调了幼儿早期教育的重要性，认为六岁之前是态度、习惯、倾向形成的关键时期，明确“教育需从小做起”的意义，在当今的幼儿教育工作当中，这些思想起到了重要的指导作用。幼儿是国家的未来，民族的希望，幼儿教育工作者应充分尊重幼儿的人权，将其放在与成人同样的地位上，明确幼儿发展对国家与民族发展的意义，通过开展幼儿教育工作，为幼儿今后的顺利发展奠定基础。
1.创办中国式幼儿园
我国幼稚园兴办于二十世纪初期，但大部分幼稚园缺乏自身特色，主要借鉴美国与日本的办园模式，并不符合我国当时的基本国情。陶行知先生在1926年所出版的宣言书中，明确指出当时幼稚园存在的弊端，认为国内幼稚园的花费过高，所采用的国外教材与教学方法并不符合实际情况，幼儿教育只有钱人才能享
受。因此，陶行知先生大力倡导建立中国式幼儿园，结合实际情况有针对性的借鉴国外办园情况，推动幼稚园向着平民化的方向发展。
1.注重幼儿全面发展
在陶行知先生的幼儿教育思想当中明确指出，幼儿阶段的教育应尊重幼儿的各方面能力，在为幼儿传授相关文化知识的同时，还应为其讲解科学、健康、道德、劳动等方面的内容，促进幼儿身心的协调发展。在幼儿教育阶段所涉及到的卫生知识常识，对幼儿进行正确引导养成良好的卫生习惯；所实施的科学训练主要培养幼儿的创新能力与科学思维。六岁之前是幼儿养成良好习惯的关键时期，教师应明确道德教育的意义，并开展劳动教育培养幼儿动手实践能力。
1.陶行知教育理论对幼儿教育改革的影响
1.重视幼儿阶段的教育
在陶行知先生的幼儿教育思想当中，将幼儿教育作为人生的重要启蒙时期，给予幼儿阶段教育高度重视，这一思想对于当前幼儿教育的改革产生重要指导作用。因为六岁之前是大脑发育的重要时期，在这一阶段对幼儿进行科学的教育，对于幼儿的未来发展起到了重要的积极作用。我国教育部门所推出的相关政策，明确普及学前教育与办好幼儿教育的重要性。另外，幼儿阶段的教育得到了家长的高度重视，主动为幼儿营造良好的生活环境。开展幼儿教育工作，需要国家教育部门与幼儿家长的共同努力，提高义务教育的质量。
1.提高幼儿教育公益性
随着我国社会经济的飞速发展，幼儿园的办园模式更加多样化，对城市幼儿园进行了种类划分，分别有公办幼儿园、民办幼儿园、企业办园等。因国家所投入的教育经费有限，公办幼儿园的数量有限并具有较高的入园门槛，直接降低了
幼儿教育的公共性。为提高幼儿教育的公共性与平等性，相关部门应加大对幼儿教育的财政支持与经费的投入，在城市中增加公办园的数量，为幼儿提供入园机会。另外，加强宣传幼儿教育的重要性，吸引更多社会中的力量，推动民办幼儿园与公办幼儿园的协调发展，实现幼儿教育的普及。
1.注重幼儿的全面发展
在陶行知先生的幼儿教育思想当中，不仅强调幼儿的身心协调发展，还应注重幼儿的全面发展，为后期的学习与奠定坚实基础，这一思想对于现阶段的幼儿教育起到重要的指导意义。部分家长存在望子成龙望女成凤的心态，过于注重培养幼儿的智力，提高幼儿的未来竞争力，幼儿园为满足家长的需求，开设相关文化课程，出现严重的“小学化”倾向。受相关因素的影响，不利于幼儿的全面发展。教育部门所颁布的文件中明确指出，幼儿阶段的教育就是重视幼儿身体、习惯、品德等方面的教育，与陶行知现生的幼儿教育思想相契合。
1.陶行知推动幼儿教育改革的策略
1.提高教师队伍整体素质
为培养更多优秀的乡村幼稚园教师，陶行知现生创办了乡村示范学校幼稚示范园。看护的身手、科学的头脑、儿童的伴侣均是示范院的人才培养目标。为成为优秀的幼儿教师，必须具备足够的爱心与耐心。通过学习自然学科、音乐教学、美术教学等课程，提高幼儿教师的综合能力与专业素养。陶行知先生对于幼儿教师的要求，同时适用于当前时代的发展，开展幼儿教师培训工作，不仅要建立专门培训幼儿教师的学校，还应构建幼儿教师交换制度，提高幼儿教师的整体素质。
1.培养幼儿的创造能力
每位幼儿都是不同的个体，具有长板与短板，其创造力需要幼儿教师与家长的共同挖掘与培养。在培养幼儿创造力方面，陶行知先生主张解放思想，培养幼儿的动手实践能力。因此，在现阶段的幼儿教育工作中，应选择科学的、集体的力量对幼儿进行支配，为幼儿提供独立思考的时间与空间，尊重幼儿天马行空的想象力，使其具备享受的权利与机会。在培养幼儿创造力的同时，还应对教学方法进行改革创新，采取多元化的教学内容与活动满足幼儿的需求。
1.编写专门的幼儿教材
对于幼儿教材的选择，教育部门尚未进行统一规定，部分幼儿园会选择相对简单的内容，导致学前教育与小学教育相脱节。部分幼儿园则相反，过于注重文化知识的传授，导致幼儿丧失学习的兴趣。因此，可聘请专业的人才编写适合我国幼儿发展的教材，将幼儿的生活作为中心，结合幼儿的发展规律将其纳入教材当中，符合陶行知先生所主张的“生活即教育”。因教育和生活有着必然关联，开展教育的目的也是为了服务于生活，彼此相辅相成。
1.结语
在幼儿素质教育改革的过程中，陶行知先生所倡导的“生活教育”理论起到重要的指导作用，更是教育研究的宝贵财富。教育部门与幼儿教育管理者，应明确陶行知幼儿教育思想的重要意义，结合实际情况有针对性的开展教学活动。全面分析陶行知幼儿教育思想后，提高幼儿教育的公益性与公平性，采取多样化的教学方法培养幼儿的各方面能力，提高幼儿的综合素养，推动幼儿教育改革的深入发展。
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作者简介：高玉楠（1993-03-02），女，汉族，籍贯：江苏省建湖县，当前职务：幼儿园教师，当前职称：幼儿园二级教师，学历：大学本科，研究方向：学前教育
篇四：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
浅谈陶行知的学前教育思想及对当今的启示陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家"（毛泽东语),也是中国现代幼儿教育的开拓者.学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要.在《如何使幼稚教育普及》中他写道：“教人要从小教起.幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长，否则幼年受到损伤，即不夭折，也难成材.”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容（一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育，他认为“人格教育,端赖六岁以前之培养”。“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出：“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功.”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最
重要的教育。”(二）指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开
始在中国兴起。然而，在中国幼教的初创阶段，从办园精神、教育制度到教学内容等等，几乎完全照搬日本和美国。这既不利于中国幼教的发展，也不利于幼教的普及和推广。这种状况令陶行知大声疾呼要改革幼儿教育现状,建立中国式、平民化的幼儿教育体系。他相继发表了一系列文章,强调了学前教育的重要性，对如何创办中国式的幼儿园提出了自己的设想.他指出，目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病"：
一是外国病.一切照搬外国的东西，弹外国的钢琴,唱外国的歌曲,讲外国的故事，玩外国的玩具等等.
二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。
三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起,一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。
（三)走出适合中国实际的路子陶行知指出：要想普及学前教育,必须创办适合中国国情的幼稚园.具体来说，就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童，自编幼儿教材，使之“中国化"；因陋就简，以最少的投入办出好的幼儿园，使之“经济化”；加强对乡村幼儿师资的培养,在工厂区和乡村大量创办幼儿园，让平民的子女都有受教育的机会，使之“平民化”。陶行知指出，创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要,
而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要.因为在工厂区,妇女既要上班又要带孩子，十分辛苦，但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村，幼儿园更是格外需要.农忙的时候,农夫、农妇们异常忙碌,村中幼儿不是跟前跟后，就是没人照应,小孩子就成为家长们的累赘了.在这种情况下，如果有既能使小孩子受到教育,收费又便宜的幼儿园，家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。陶行知进一步指出,乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业，从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心，促进乡村妇女的解放运动。
由此可以看出,陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向.
（四)关于幼儿教育的师资培训陶行知认为：“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。1.大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出,乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦,以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上,他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做"的方法，使幼儿师
范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑,儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢？陶行知是这样解释的：“艺是艺术,或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师,最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径.的确,在当时,这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师.
二、陶行知的学前教育思想对现实的启示陶行知教育思想和教育实践给我们以下两方面的启示:
第一、要有改革创新的观念，要有勇于创新的精神.教育改革,转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革,很难适应现代化建设的需要。在宏观上，教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来；在微观上教育要走向市场，根据经济发展的需要来设置学校、课程。比如可以有科学的预测,为未来人才的需求提供信息，避免重复建校，浪费资源。
第二、要立足国情办教育.建立符合中国社会发展的有中国特色的教育体制。教育作为上层建筑的一部分，一方面由经济基
础决定,受经济发展的制约，另一方面又对经济发展起促进或阻碍作用。在我国由于生产力发展不平衡，教育的发展也不平衡.经济发展比较快的地方对人才素质相应的要求就高一些，经济发展较落后的地区对人才素质的要求相应也低一些。各地区财力、物力、人力对教育的投入也不尽一样，不能因为这样一些原因就放弃我们的努力，我们应因地制宜地办教育，因材施教地办教育，为生产的可持续发展,为培养多层次的人才，把教育当做事业来办,为中华民族的腾飞，为提高全民族的素质做出贡献。
总之,陶行知作为我国一位早期幼儿教育的开拓者，他所提出的幼教理论,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页,成为中华民族的宝贵财产,值得我们继承和发扬.
篇五：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知创造教育思想在幼儿教育中的启发应用
摘要：民国时期著名教育学家陶行知的教育思想中，一个核心内容就是创造教育理念，具体到幼儿教学中，就是要对幼儿的创造力、想象力等注重挖掘，引导幼儿尽心创造，这样来推动幼儿实现更好地成长和发展。作者将在本文中介绍陶行知创造教育思想的基本内容以及如何在幼儿教育中进行应用，希望能全面提升幼儿教学质量。
关键词：陶行知创造教育思想；幼儿教育；启发
一、陶行知创造教育思想的基本内容
从思想源泉上来说，陶行知的教育理论和思想主要来自于美国著名哲学家杜威先生，通过不断地研究杜威思想，认为幼儿的创造力关键在于后天要进行精心培养和有效锻炼。陶行知先生的创造教育思想提出来之后，经过了很长时间的教学实践检验，通过大量的教学实验证明：如果幼儿在幼儿进行了有效地培育，将会推动幼儿的创造力实现质的提升。但是对幼儿进行有效培育的基础就是要想方设法地解放幼儿的思维，同时对幼儿思维的培养和激发创造良好的学习环境。以科学的引导来推动幼儿在学习和生活中进行创造，更加有效、全面地参与到各项创造活动中来。随着当前我国幼儿教育事业的高质量发展，整个社会对幼儿教育的重视程度上升到一个前所未有的高度，通过对陶行知的创造教育思想的再次分析，是和时代发展要求和幼儿的身心特点是相符合的，将对提升幼儿教育水平将有巨大的指导和帮助作用。
具体来说，陶行知的创造教育思想主要有三方面的内容。首先就是要解放幼儿的头脑，鼓励和引导幼儿进行大胆地想象。幼儿园老师对此要善于接受幼儿对周围世界认识的想象和表达，积极引导幼儿对周围世界形成各种各样的看法。其次就是要解放幼儿的双手，让幼儿在成长过程中有富有个性化的表现。要为幼儿
营造更多的动手机会，做到手脑并用，知识对幼儿创造力进行培养的重要方式。最后就是解放幼儿的嘴，增强幼儿的语言表达能力。为幼儿创造更多说的机会，对客观世界进行准确地表达，通过自我评价和互相评价，引导学生进行大胆想象和充分表达。
二、新时期陶行知创造教育思想在幼儿教育中的启示意义
第一，将更好地解法幼儿的思维。陶行知的创造教育思想的关键就在于全面地解放幼儿的思维，推动幼儿的大脑和双手实现协调发展。但是从当前实际情况来看，因为受到传统应试教育体制的深度影响，从整体上来看，幼儿教育逐步向着小学化的方向在发展。在幼儿教学中，老师对理论知识的灌输更加重视，但是对培养幼儿的实践操作能力不够重视。同时有的幼儿家长也不注意尊重幼儿的意愿，单方面强迫幼儿学习各种课程知识和技能，这样就在很大程度上将幼儿的天性和创意进行了扼杀。从这个角度来说，对幼儿开展创造教育的基础就是要充分地对幼儿的思维进行解放，要为幼儿营造良好的空间想象和探索空间，引导和鼓励幼儿去想象和实践。培养幼儿具有良好的创作观察能力，就像是给了幼儿打开知识大门的钥匙，将会引导幼儿进入到知识的殿堂中，这种能力对于幼儿的终身发展都具有十分重要的意义。
第二，积极鼓励和引导幼儿进行创造。根据陶行知创造教育思想，对于幼儿创造力、想象力的培养是需要以系统化、长期化地培养和锻炼。但是从当前实际情况来看，幼儿因为受到生活空间等客观条件的限制，幼儿的创造实践的平台还未形成，机会还比较少，将不利于幼儿创造力的发展。从这个角度来说，对于幼儿园老师要注意更新自己的幼儿教育理念，努力为幼儿提供良好的创造空间，在课程教学中要积极鼓励和幼儿进行各种创造。
第三，幼儿园老师要注意构建轻松、愉悦的课程学习氛围，让学生在良好的课程学习氛围之下，有充足的时间、空间来让幼儿开展各种创造活动。通过形式多样、内容丰富的创作活动，推动幼儿实现能力和思维能的协同发展。比如，教室外面走廊的植物角是幼儿每天都要去的一个区域。通过创设自然角，将为幼儿打造一个认识自然植物的机会，通过引导幼儿自己进行探索，为幼儿打造充足的自然活动空间，让幼儿在足够的自然材料中，对幼儿的手工操作能力以及探索自
然的精神进行培养。此外，在幼儿园老师的指导和帮助下，让幼儿参与到种植和照顾植物活动中，引导幼儿定期观察植物的生长情况，特别注意植物在生长过程中一些显著的特征和变化，这样就能对幼儿的观察创造力进行良好的培养，实现幼儿对自然各种奥秘的探索，将会增长幼儿的知识，全面提升幼儿的学习能力。第三，幼儿园老师可以结合陶行知先生所提出的“一个民主、三个需要”作为教育理论的基础，在课程教学过程中要为幼儿提供足够的创造材料、空间和体验，通过民主协商的方式让幼儿进行多方位地创造，增强其在学习上的成就感，让幼儿养成良好的创造习惯，全面地锻炼幼儿的创造能力。幼儿在具体创作的时候，这也是一个探索的过程。幼儿园老师要为幼儿提供良好的想象创作空间，在课程教学中真正地做到以幼儿为主体，锻炼和提升幼儿的想象力、创造力，更好地激发幼儿的学习兴趣和欲望。
第四，注重做到因材施教，提升创造教育的针对性。对于陶行知创造教育思想有个生动的比喻。在种植牡丹花和松树的时候所需要的养分是截然不同的。在种植松树的时候，如果用错肥料，将种植牡丹花的养料用在种植松树上，结果就会造成松树瘦死。反之，如果用松树的肥料去种植牡丹花，牡丹花也会死亡。从这个比喻中就可以看出在教育过程中因材施教的重大意义。幼儿园老师如果因材施教的意识不强，在教育幼儿的过程中始终以统一的标准和方式，未能考虑到幼儿的个性、天赋等因素，不能针对每个幼儿开展相对应的教育教学活动，这样就会把幼儿的创造意识慢慢地扼杀死。所以，在幼儿教育中，要想推动幼儿创造教育质量的提升，就需要幼儿老师始终坚持因材施教的教育原则。
第五，幼儿园老师要根据幼儿的学习兴趣和身心特点，注重发挥幼儿创造方面的优势，这样为幼儿打造具有自身特色的课程教学内容和方法。第二，幼儿园老师要对幼儿的自主性要充分地尊重，在实施快乐学习理念的基础上，为幼儿园要提供多样化的教学区域活动和材料。比如，对于绘画感兴趣的幼儿，可以引导幼儿根据自己的意愿到美工区开展美术作品的创作活动。对于手工感兴趣的幼儿，可以准备好手工材料，引导幼儿利用现有的材料进行自主创造，完成相应的工艺品创造。在创造过程中，对于幼儿的行为不要进行任何形式的限制和约束。此外，幼儿园老师对幼儿的艺术创造力进行培养的时候，要对幼儿的专注力进行培养，对于幼儿心灵深处的情感和梦境进行挖掘。同时，幼儿园老师要强化和家长的沟
通，努力形成家校教育合力，在家庭生活中也要为幼儿构建良好的创造氛围，将创造教育融入到幼儿成长的全过程和各方面，为幼儿学习能力的增强奠定良好的基础。
三、结语
从上面的分析中不难看出，在陶行知的教育思想中，创造教育思想占据着十分重要的位置。同时，陶行知先生是高度重视幼儿教育的，其所提出的创造教育思想在当前的幼儿教育活动中也具有很强的指导性和时代性。所以，新时期幼儿园老师要积极学习和领会陶行知创造教育思想的内涵，将创造教育思想贯穿于幼儿教育的全过程和各个方面，积极引导幼儿自主创造，通过形式多样、内容丰富创造活动的开展，为幼儿的全面发展和健康成长奠定良好的基础。
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【作者简介】郑映淳，1997年3月出生，女，汉族，籍贯广东省汕头市，本科学历，研究方向是幼儿教育教学方向。
篇六：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知幼儿教育思想及其对当前幼教改革的启示
摘要:爱因斯坦曾说:"兴趣是最好的老师。兴趣是指引幼儿进行学习的动力，不可否认，在过去大多数的幼儿教师都在积极寻求更好的教学方法，以便为今后的幼儿教学服务，众所周知，人生对世界的认识起源于幼儿，那么作为幼儿教师，需要注重幼儿教学改革的探索工作，而陶行知教育思想的融入，能够让幼儿教学改革的探索取得更为明显的成效，那么本篇文章就选择某幼儿园为研究对象，对陶行知幼儿教育思想背景下幼教改革进行探索，为陶行知教育思想更好的融入到幼儿教学改革的探索之中服务。
关键词:陶行知；幼儿教育思想；幼教改革
前言:大部分幼儿在平时的游戏之中，掌握基本的游戏技巧，而幼儿人生观、世界观、以及价值观等都是从课程之中得来的，因此，我们可以看出教学的工作对于幼儿成长的重要性，对于幼儿教师而言，需要注重陶行知教育思想融入幼儿教学改革的探索，并注重幼儿的全面性的发展，本篇文章就从基于陶行知幼儿教育思想背景下幼教改革的探索工作出发，对陶行知幼儿教育思想背景下幼教改革的发展方向进行论述。
一、基于陶行知幼儿教育思想背景下幼教改革探索的意义
1、以幼儿为本
“十八大报告”提出：“建设的体系，弘扬中华”是教育机构需要明确的重点原则，与此同时“十七届六中全会决定”中指出：“在幼儿园课程设置之中，丰富课程内容，这一点为陶行知教育思想融入到幼儿教学改革工作之中提供了合理化的依据。那么在本篇文章的撰写过程之中，对于笔者而言，需要思考如何将陶行知教育思想与幼儿教育紧密联系在一起------，这就成为幼儿教师需要关注
的重点问题，具体而言，作为幼儿教师，需要以幼儿为本，才能够结合陶行知教育思想，开展教育工作。
众所周知，幼儿教学改革探索工作，是由教师和幼儿相互配合完成的，在幼儿园要以幼儿为主体，不能仅仅在活动目标中体现，更要显示在幼儿教学改革的探索之中。从当前独生子女所处的环境来看，幼儿在家里被父母以及长辈们宠爱，因此，这些家庭或多或少会出现过度放纵自己的孩子，那么这一部分幼儿家庭不注重对幼儿的教学，从而导致这些幼儿从小就没有养成良好的习惯，缺乏分享意识，在遇到问题的时候，习惯于被动等待，而不积极主动的探索并寻求解决问题的办法以及思路，长此以往，就会导致部分幼儿在学习的过程之中，暴露了这些个性以及行为习惯方面的问题，从而导致部分幼儿“以我为中心，人性，在遇到问题的时候急急燥燥、缺乏耐心。这是幼儿成长过程之中面临的现实性的问题，作为幼儿教师，需要注意到幼儿在日常表现以及日常生活之中存在的实际问题，从幼儿出现这些问题的原因出发，积极寻求解决这些问题的方式与方法，当然在解决这些问题的过程之中，大部分的幼儿教师选择以幼儿为本，假设当前部分的幼儿在亲戚朋友来家里的时候，没有招呼客人，在遇到老年人的时候，没有进行礼貌性的问候，这些都是幼儿成长过程之中遇到的问题，幼儿教师需要注重对幼儿进行道德品质方面的教育，从而让幼儿逐渐纠正自己的行为[1]。
2、具有正向引导和智慧
教师需要结合当前幼儿园教学的情况，挑选与教育相关的幼教改革资料，对幼儿进行正面的引导，并在课堂教学中，不断更新幼儿教学的理念，并不断优化幼儿教学的形式，从而提升幼儿教学的水平，教师需要明确一点，就是每一位幼儿都具有各自的特点，教师在教学的过程中，首先需要为幼儿讲述基本的概念，具体比如何谓“中华教育”？如何来理解中华教育的内涵与外延，开展“中华教育”的途径和方法，作为幼儿教师应该做到因材施教，需要结合幼儿的不同情况来进行教学，这是幼教改革教学中的优势策略，具体而言，对于幼儿教师而言，可以结合幼儿对文本以及文本中的内容的理解能力较强，能够快速地理解教师所讲的重点与难点，而理解能力一般的幼儿，作为教师，需要选择适当的教学材料，就能够提升幼儿教育的质量与层次。
3、符合幼儿认知和教学目标
在未来的教育过程之中，幼儿教师需要从幼教改革的内容出发，提升幼儿园幼教改革的教学层次，并结合幼儿的认知能力，制定相对应的教学目标，为幼儿教育的开展提供合理化的意见以及建议。从研究结果来看，目前许多教师开展教育的情况而言，我们能够看出当前利用幼教改革进行教育，并不是一蹴而就的事情，纵观当前大部分的幼儿园，缺乏系统的幼儿教育的流程。幼教改革是潜移默化影响幼儿一生的，它是一个漫长的阶段，因此，将地方融入到幼儿教学改革的探索之中并不是一朝一夕就能够实现的。
二、鼓励幼儿积极参与到教学改革探索活动之中
比如:在进行彩虹伞跳颜色格子的游戏教学时，有孩子询问:为什么学校里的彩虹伞只有红绿蓝三种颜色呢?其中，我们可以看到有一个幼儿突然联想到，我记得妈妈跟我说过彩虹有七种颜色的呀!可以说在这位幼儿发言之后，幼儿的注意力已经转移到了彩虹身上，在这样的情况之下，幼儿教师，需要顺势引导幼儿，鼓励幼儿对彩虹伞进行积极的探索，并鼓励幼儿积极参与到教学改革的探索活动之中。
因此，在教师开展教学过程中，幼儿教师教师成为关心者、道德榜样以及引路人，创建一个充满关怀以及人请味的班集体，并为幼儿们提供参与陶行知教育思想以及幼儿教学改革探索活动的有利契机[2-3]。
结束语
综上所述，陶行知教育思想与幼教改革相融合的趋势下，幼儿的开展不仅仅是在活动中加入一些案例这么简单，它需要教育者们站在儿童的立场，从幼儿的角度，将陶行知教育思想与幼儿教学改革探索紧密的融合在一起，本篇文章从基于陶行知幼儿教育思想背景下幼教改革探索的意义出发，具体从以下的三个方面展开论述，分别为以幼儿为本、具有正向引导和智慧、符合幼儿认知和教学目标，进一步鼓励幼儿积极参与到教学改革探索活动之中，最后提出以以地方的实际案例，开展相关活动，本篇文章旨在为幼教改革以及幼儿教育等领域的研究提供合理化的意见以及建议。
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篇七：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示随着社会对幼儿教育重视程度的不断提升，素质教育被提上幼儿园教育的日程。而陶行知的生活教育理论对我国的教育事业发展有着十分重要的作用，教师应提供真正适宜幼儿发展特点的教育，促进每名幼儿的发展。为了充分发挥生活教育理论的优势，提升幼儿教育质量，本文分析了陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示，为广大幼儿教育工作者提供参考。
一、生活教育理论的具体含义及作用我国著名教育家陶行知先生倡导的“生活教育理论”主要包括三个方面的内容，即“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”，其涵盖了古今中外教育的特点，应用于我国幼儿教育中，具体体现在将生活与教育有机结合，日常生活中的点滴小事都是对幼儿进行教育的可利用素材，充分利用生活中的事件吸取经验、获得知识，提倡将教育与生活相融合，不只利用教材对幼儿实施教育，还要重视对幼儿动手能力与实践操作能力的培养，使得幼儿在实践中受到教育。陶行知提出，幼儿教育的根本目的是让幼儿的手与脑协调发展。生活教育理论强调生活对幼儿教育的重要性，这就要求在生活中帮助幼儿养成良好的学习习惯，使幼儿具备一定的动手能力、独立能力及学习能力，使幼儿具备对生活的观察能力，并通过对生活的观察主动发现问题，自主对问题进行分析与思考，尝试独自解决问题，从而让幼儿处于教育中的主体地位，使幼儿能够积极主动地参与到学习中，让整个教育过程更加科学、民主。幼儿教育对幼儿未来的生活与学习都会产生深远的影响，因此，不论是幼儿园还是家长，对幼儿教育都要充分重视，默契配合，有效开展生活教育。二、生活教育理论在幼儿教育中的启示分析幼儿园教育是幼儿接受教育的重要途径，对正处于成长阶段的幼儿来说具有十分重要的作用。受年龄的限制，幼儿的学习能力、理解能力及对外界事物的接受能力都存在一定的局限性。这就要求教师要将教育与生活实际相结合，实现陶行知生活教育理论对幼儿教育的有效指导，确保幼儿教育能够充分发挥作用。
1.生活化游戏教育由于幼儿年龄尚小，对外界知识的学习主要是通过游戏的途径实现的，因此教师要以游戏的教育方式为出发点，实现对幼儿身心教育的有效辅助。游戏能够有效地调动幼儿学习的积极性，教师可在游戏的过程中尝试让幼儿独立完成游戏中的任务，并将游戲与生活有机结合在一起。在游戏的过程中，幼儿的人格会得到锻炼，能够有效培养想象能力与创造能力。这就要求教师能够充分利用社会化教育机制，采取具有创新性的教学措施，确保幼儿教育水平不断提高，切实有效地实现游戏教育的目标，达到教育幼儿的根本目的。2.让爱伴随幼儿成长幼儿教师从事幼儿教育的前提就是要对幼儿具有耐心与爱心，让幼儿在爱的包围下接受教育。因此，只有教师在实践中秉承奉献精神开展生活教育，才能保证幼儿教育工作的顺利进行。为了能够体现幼儿教育的目标及理念，幼儿园与家长之间要建立顺畅默契的沟通渠道，凡事要从幼儿成长的角度考虑，获得家长对幼儿园的信任，携手伴随幼儿健康快乐地成长。教师不仅要与幼儿之间建立良好的关系，培养深厚的感情，还要注意班级中的学习氛围，对幼儿的行为举止予以高度的重视，及时有效地对幼儿的行为进行引导，重视对幼儿潜在能力的培养。教师还要在尊重幼儿自身意愿的前提下，对幼儿的点滴进步予以及时的鼓励与表扬，帮助幼儿树立学习自信心。幼儿是祖国的未来与希望，教师肩负着重要的职责与使命。在幼儿需要帮助的时候，教师应及时为幼儿提供教学服务。在幼儿犯错误的时候，教师要带着爱心与耐心对幼儿进行教育，营造和谐友善的学习氛围，使幼儿能够逐渐建立起对教师的信任，让教育工作充分发挥作用。3.给幼儿提供创新能力发展的空间不论是当今社会对幼儿教育的要求，还是陶行知的生活教育理论，都强调培养幼儿创造能力对其一生所起到的重要作用。这就要求教师在教学过程中对幼儿进行有效的教育引导，要重视对幼儿想象能力的培养，在现有的教育基础上加入具有创造性的教学活动，使幼儿在接受教育的过程中能够充分发挥自身的主观能动性，保证幼儿对学习的积极性与参与性，提高幼儿学习的有效性。
而在教学中引入游戏教育的方式，能够激发幼儿的学习兴趣，培养幼儿的创造能力。值得注意的是，教师在对教学内容进行设计的时候，要以实际生活为依据，达到生活化教学的目的。众所周知，幼儿对世界充满了好奇心，教师应充分认识到外界探索对幼儿的重要性，要完善外界对幼儿学习的辅助作用，使幼儿的探索能力与创造能力可以得到有效的保护。教师要给幼儿提供足够的成长空间，使幼儿通过对外界的学习与自身创造能力的培养逐渐形成自己的个性。陶行知生活教育理论强调幼儿在课堂上自由言论的权利。因此，教师要为幼儿设计具有引导性的教学模式，鼓励幼儿在课堂上大胆发言和提问，充分释放幼儿求知心理与好奇心理，通过耐心讲解，为幼儿创造良好的学习条件，使幼儿的探索能力可以得到有效发挥，通过不同的方式获取问题的答案。这个过程可以理解为：幼儿向教师提出问题后，在教师的引导下进行探索，最终得到答案。这样，幼儿在自主探索的过程中可以提高提出问题、思考问题、解决问题的能力，培养创造能力，为今后的发展奠定坚实的基础。
三、结束语综上所述，要想从根本上提升幼儿教育工作的质量与效率，教师就要积极尝试并探究具有时效性的幼儿教育理念，多与幼儿进行沟通交流，了解幼儿并掌握幼儿的成长规律，从而制订符合幼儿成长规律的教学计划，通过对陶行知生活教育理论的应用，实现幼儿教育的全面发展。陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示我们的教育对象，是一群尚无法用完全正确的视角和头脑去面对社会、从世界中获取和学习的孩子。身为幼儿教育工作者，我们应该用关怀之心为他们传递支持和激励，使他们感受到来自学校的肯定和疼惜，从而促进他们改进在独生家庭中养成的过强依赖性，育成积极健康的世界观和人生观。相对于幼师，我认为我在班级里更多的担任了母亲的角色，用双手和心灵，感化他们的心灵。一、我的生活教育实践(一)把关怀落实到行动上，让幼儿亲历独立行动、解决问题的过程作为幼师，自己要先做一个独立有为的人，才能让他们感受到爱护的同
时，能潜移默化地形成自立意识、独立理念。在日常的教育工作中，呵护、关爱一直是我的教学座右铭，无论是传授知识的课堂、还是游戏益智的活动室里，我都将自己变成孩子中的一员，用亲和、鼓励的方式教育学生;也在日常生活中表现自己独立自强的一面，感化学生、影响学生。
(二)适时放手，锻炼幼儿的动手能力、独立能力在关爱呵护的同时，我也深谙过犹不及的道理，相信过分的包揽和宠爱，会让孩子们在失去独立性的同时永远无法体会成长的意义，于是在一些能力范围之内的事情上，我告诫自己要割舍疼惜不忍、放手帮助他们学会独立。例如，日常的穿衣洗漱，孩子们在我的引导启发下，能够准确高效的完成。(三)尊重个体的差异性，根据不同幼儿的特点，合理地锻炼其独立性北京大学教授钱理群曾讲到，我们所说的个体生命，指的是一个个十分具体的生命个体。孔夫子在两千年前就践行“因材施教”，更不用说社会千变万化下的你我了。同一篇文章，对学习能力不同的学生，所要求的掌握水平是不同的;同理，同一种生活习惯、生活能力，对个性差异的学生，所要求达到的标准也不应是千篇一律的。例如对一些活泼好动、自主能力较强的男孩，我会鼓励他们在做好自己的同时，发挥小家长的作用，帮助其他孩子整理桌具、分担劳动等。二、幼儿生活教育之思考(一)挖掘小榜样、小先锋，通过榜样示范的力量，带动全体幼儿形成良好生活习惯由于幼儿所处的年龄阶段和独特的思考方式，榜样示范在幼儿各项教育中都是行之有效、事半功倍的教学方法。在幼儿园生活中，主要的榜样来源是同伴和幼师，主要的示范方式是幼师和同伴的具体行为，因此通过幼师和同伴的正确行为，对幼儿进行引导和感化，适合幼儿的认知水平。以幼儿同伴的示范行为例，例如在幼儿进餐时，有些幼儿能自觉按照幼师的要求快速行动、洗手入位，并能在就餐时注意保持整洁，这时幼师可以立即利用示范的功效，表扬行动好的幼儿，然后立即会有小朋友加快行动的速度。同样，幼师也应该做幼儿的“大榜样”，自身要具有良好的生活习惯。
(二)通过生动的图示来培养幼儿的良好生活习惯幼儿主要是通过感知和表象来认识事物的，图示具有直观形象性，通过图示把幼儿良好生活习惯的具体内容和要求直观地表现出来会便于幼儿理解和掌握。所以，幼师可以在幼儿生活的环境中适当地粘贴图示，通过图示的暗示来影响并达到培养幼儿的良好生活习惯。例如：在洗手池前贴上正确洗手的图示，通过生动具体的行为步骤，幼儿就有了可效仿的行动指南，不仅减少过度依赖幼师和同伴的可能性，也有助于他们形成良好的生活习惯。同时，幼师在具体实施时还可以根据幼儿的实际发展情况，适当地增减其中的步骤，增强教育效果。(三)通过反复强化来培养幼儿的良好生活习惯“七天形成一个好习惯”，幼儿的可塑性比成人更强，独立意识和自立能力的养成更应通过习惯培养的方式，进行巩固、持之以恒，为其一生奠定坚实基础。任何习惯的养成都不是一朝一夕就能完成的，幼儿的自立能力也是如此，它需要幼师不断地反复强化和幼儿坚持不懈地练习。在教育，尤其是我所处的幼儿教育中，幼师不仅应该切实做好慈母的任务，更应该为班级同學留有自立独立的空间，如一位严师帮助其自我觉醒和自我锤炼。归根结底，幼儿教育的目的不是保姆似的陪护，而是在为他们提供庇护和帮助的前提下，教给他们生活的技能、知识的储备，从而确保他们能在社会上立足和发展，能用积极健康的态度和有所价值的行为生活在这个社会上。陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示幼儿正处于身心发展的萌芽阶段，这一时期的教育对其一生的发展都是至关重要的。随着现代教育的不断发展，我国在幼儿教育中的投入的资源也逐渐增加，但是，幼儿教育的整体效果却并不尽如人意，甚至走上了歧途，例如目前许多家长、教师、幼儿园本着“不让孩子输在起跑线上”的原则，在幼儿阶段就为孩子安排了五花八门的课程，这样的幼儿教育让孩子的童年蒙上了浓厚的功利色彩，让孩子在沉重的学习压力下失去了体验生活的机会。而为扭转这种急功近利的教育倾向，我们可以从教育理论中找到更多的启发，其中我国近代教育家陶行知先生的生活教育理论就是为当代的幼儿教育提供了必要的指
导。陶行知生活教育理论主要可以从三个方面理解：生活即教育生活与教育是不可分割的，因此无论是在课程教材的编排上，教师方法的
选择上都应该渗透生活理念，让孩子在课堂上也能够接受生活的指导。社会即学校学校课堂中学到的知识毕竟有限，教师应将孩子从课堂延伸到社会生活中
来，在社会中接受生活的熏陶和指导。教学做合一教育的目标要落脚于实践之中，教育不是为了教与学，而是做事，并且都
是与社会相联系的实事，而只有这样才能体现教育的社会价值。
篇八：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
浅析陶行知教育思想对当今幼儿教育的启示
摘要：近年来，发展教育是国家政策的重点方向，对素质教育的推进也提出了更多的标准和要求，特别是在幼儿教育方面，受到前所未有的重视。幼儿教育在我国的教育体系中已经有着不可撼动的地位，它是启蒙教育的初始阶段，对一个人未来的发展有着深远影响。下面的内容简要分析了幼儿教育的重要性及开展过程中存在的一些问题，探讨了陶行知教育思想对当今幼儿教育的启示，旨在为幼儿教育工作做出一点贡献，推动幼儿教育事业的革新。
关键词：陶行知；教育思想；幼儿教育；启示
幼儿教育的范围其实十分广泛，它包括儿童正式入学之前的家庭教育以及在幼儿园中接受的学前教育。入学前的家庭教育主要靠家长对儿童进行教育，在幼儿园中的教育主要由老师进行。但其实，在传统的幼儿园教育中，主要的内容并不是对儿童进行知识上的教育，更多的是对儿童进行一种行为上的教育，幼儿园的存在，并不算是一个严谨的学校，更多像是一种托儿所的存在，没有真正发挥幼儿园应有的教育价值。
1.陶行知教育思想对当今幼儿教育的启示
（1）重视幼儿自觉性的培养
在陶行知先生的教育思想中，十分重要的一点便是对于自觉性的培养，这一点在幼儿教育中也同样适用。在进行幼儿教育时，一定要注意培养孩子的学习自觉性，要让幼儿愿意去学习，主动去学习，因为随着年龄的增长以及教育层次的提高，孩子所接受的教育是越来越开放的。
在小学以及中学教育中，老师可能会去督促学生加强学习，但是进入大学甚至更高的学习阶段之后，对于知识的学习则完全靠自己的自觉性。因此，“教育
从娃娃抓起”就是要从小便注重对孩子学习自觉性的培养，让孩子在当前以及今后的学习中都是自己主动学习，而不是由于家长或老师的逼迫学习。只要是想让孩子有着更好的成就，就一定要培养孩子的自觉性，这不仅仅是在学习上对于孩子的培养，更是对孩子整个人在生活中、行为上的一种良好习惯的培养。
（2）注重因材施教
陶行知先生曾说：“教育培养人就如同栽种花木，要根据花木的特点进行不同程度的浇水、施肥，这就叫因材施教。”同理，在幼儿教育中，一定要注意因材施教，不能对所有幼儿进行同样的教育，因为不同的人，其天赋及擅长之处也是不同的。可能有的孩子对学习感兴趣，有的孩子虽然不擅长学习，但在其他方面有着更大的天赋，对于这样的孩子就不能只一味地让其学习，要在保证其学习水平不至于过于落后的同时，多注意对其擅长领域的培养和引导，让其在自己喜欢的领域内发光发热，更加优秀。
（3）激发幼儿的创造潜能
陶行知是一个非常重视培养学生创造力的人，他的创造教育思想深刻地阐述了“创造”二字的要义，鼓励在幼儿教育中，要解放孩子的双手和大脑，充分发挥孩子的创造潜能。创造力在一个人的能力中是十分重要的，虽然说学习成绩同样重要，但是创造力更加重要。仅仅只是学习成绩优异，只能是一个书面上的数字，表示他确实可以对题目进行完美的作答，并不能代表什么，但是强大的创造力却可以让幼儿在除了学习之外的地方做出更大的成绩。而且，对于儿童创造力
的提升，也有助于其在学习方法上能找到更加适合自己的方式，让自己在学习生活中更加便利。
（4）教孩子如何做人
陶行知曾说：“做人是教育的根本，德行不好，再好的学问也无甚用。”教孩子如何做人，就是要重视德育在幼儿教学中的渗透。当今社会，对于人才的需要不仅仅是能力上的要求，对人格品质上也有着极为苛刻的条件要求。“德”是一个人的根基，是国家安身立命的根本，所以在对幼儿进行教育时，不仅要对幼
儿的学习进行指导，更要教会孩子如何去做人。这里的做人包括幼儿的人品性格以及人际交往能力等，幼儿教育应该注重孩子人品性格的培养，要让孩子抱有积极乐观的心态，乐于助人；能够从容地处理自己的人际关系，与同学和朋友和平相处，培养幼儿为人处世的能力。
（5）平等对待每个孩子
陶行知重视平等的师生关系。在一个班级中对孩子的教育，最忌讳的就是厚此薄彼，有所亏待，但是你并不知道现在坐在你面前的孩子在将来会是什么样子的，可能其中就坐着将来发明界的爱迪生、商业上的比尔·盖茨。因此，永远不要小瞧任何一个孩子，可能一个孩子他的成绩虽然不好，但是在其他方面却有着超乎常人的天赋。不能因为孩子的成绩或者是外貌而对其进行区别对待，不可以出现歧视等恶意行为，孩子虽然小，但是这些行为对其心灵所造成的伤害却是难以估量的。
同时，要始终以学前幼儿的发展为根本，坚持孩子在学习中的主体地位，在教学过程中对孩子做到真诚、尊重，关注每个孩子的发展，挖掘每个孩子身上的闪光点，进行针对性的引导和鼓励，让幼儿感受到教师的关爱和肯定，进而更积极地参与学习活动，并逐渐形成乐观、开朗、积极的学习生活态度，感到更丰富的情感体验，获得能力和素养各方面的综合发展。
（6）鼓励孩子自己的事自己做陶行知提倡“自己的事情自己做”。这一口号其实在许多幼儿教育之中是一直被提倡的，但是真正做到的却少之又少，特别是在家庭教育中，许多家长，特别是老一辈人会把幼儿当成捧在手心的宝贝，不忍心让他去做一些事情，恐怕孩子受到伤害，感到劳累，殊不知这样并不是对自己孩子的呵护，反而是对孩子的一种骄纵，一种不良习惯的养成。在家庭中，家长可以帮孩子去完成，但是走出家门后，没有人会去帮他做这些事情，因此一定要培养孩子独立做事的良好习惯，这样孩子在将来走出家门后才能够更好地去适应校园生活以及集体活动。
（7）培养孩子的发问能力
许多孩子在刚刚进入学校时是比较腼腆内向的，对于自己不懂的知识也不敢发问，这样做其实是非常不良的一个习惯，它严重阻碍了孩子的进步发展。从小处看，他可能只是孩子性格上较为内向，不善交际，并不是什么严重的问题，但是往大处去看的话，这已经严重影响到了孩子的学习以及生活，他无法对自己在学习中遇到的问题进行提问解答，也无法阐述自己在生活中所遇到的麻烦，这对于一个孩子来说是非常严重的问题，因为可能会让孩子受到某些危害以及侵犯，对于这些伤害无法表达，只能选择不断承受。因此，一定要培养孩子的发问能力，在有问题无法自己解决时一定要让孩子主动及时地提出来，家长或者老师才能进行分析、引导以及解决。
3.结语
总而言之，幼儿阶段的教育对于一个人的成长和发展产生的影响非常深远。陶行知先生作为我国教育界中的大家，其思想对幼儿教育工作的开展和教育改革的推进起着非常积极的指导作用，教育部门和幼儿园管理者应充分认识到陶行知教育思想的指导意义，加强在幼儿教育工作的运用，让其指导教师的教育观念和教学模式的更新，从多角度、多维度进行探研，以此开发更多丰富的课程，去培养幼儿的综合素养和知识技能，为幼儿将来的发展奠定坚实基础，也为未来国家的发展输送更多人才。
参考文献
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篇九：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知幼儿教育思想及其对我国幼教改革的启示陶行知幼儿教育思想及其对我国幼教改革的启示
摘要：幼儿的教育是国家未来的希望，人们寄希望于教育，通过教育来改变自身命运的例子不在少数。致力于幼儿教育事业的教育家很多，例如陶行知先生的“生活教育理论”已经被列为具备现实指导意义的理论之一，对我国的幼儿教育事业的发展開拓了新方向，指明了幼儿事业前进的道路。
关键词：幼儿教育思想；陶行知；幼教改革我国的教育事业发展在不断的改革和完善，但对于幼儿教育事业方面相关的一些政策和制度还未完全，在学前教育方面需要更好的完善其薄弱的环节，通过陶行知的幼儿教育思想来指导我国现实的幼教改革事业。本文通过研究陶行知的幼儿教育思想来探讨其对于我国幼教改革的启示。一、陶行知幼儿教育思想的基本内容在陶行知的幼儿教育思想中，和许多的教育家一样都重视了幼儿教育在孩子成长过程中的重要性。在其内容中认为，幼儿的教育是人类神圣的起点，在早期对孩子进行幼儿培养，锻炼他们的体格和思想以及对于社会和自然的认知。不仅如此，陶行知先生还亲身实践，创办平民幼稚园，帮助了广大需要幼儿教育的平民孩子，进而为国家未来的发展做出了突出的贡献。1.重视早期教育，强调从小教起在陶行知的思想内容中，幼儿的早期教育是很重要的，强调教育要从小开始，锻炼独立的人格和认真的态度，是人生教育的基础。正如那句“江山易改，本性难移”所阐述的，一个人从小建立起来的人格和培养的习惯是会伴随终身的，这将会在今后的学习生活中对于孩子的未来产生深远的影响，更何况儿童是祖国未来的希望。陶行知认为在孩童时期要通过教育来培养孩子的创造力和意志力，给予孩子更多的快乐和自由，更好的发挥潜在的可能性性。2.普及中国的幼儿教育，创办“平民”的幼稚园在陶行知发表的《创设乡村幼稚园之宣言书》中便指出了当代中国幼儿教育思想落后，幼教不够普遍以及上幼教难的几大问题，并根据这些问题呼吁更多的人重视幼儿教育尤其是乡村地区和城乡结合区域的青年父母。不仅除此，陶行知
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出身于农村，根据亲身经历和对于农村的实际了解创办了一些平民幼稚园，聘请乡村教师和优质师资结合来更好的开办幼稚园，给予平民孩子公平的教育资源和“省钱”的教育。陶行知的这一教育思想在从广大贫苦的劳动子女出发，为更多有需要的人们提供福利。由此也看出这一思想所具备的公益性和福利性的目的，真正的实现了为人民服务的这一目标，在当代的教育中具备很强的教育意义。
二、陶行知的幼儿教育思想对于当代幼教改革的启示1.重视幼儿教育幼儿教育是成人教育以及高等教育的基础，也是孩子培养活泼外向、锻炼独立人格的一个初始教育的认知阶段。在陶行知的幼儿教育思想中十分重视对幼儿的教育，呼吁大家重视对于孩子的幼儿教育，并且不惜创办幼儿教育园来帮助更多需要早起教育的孩童。根据科学研究发现，6岁的孩童的大脑已经接近成人的百分之七十五，这充分说明了孩童在6岁时期便已经具备良好的记忆基础和辨识的能力，且此时正是大脑的发育时期，在这个时期进行早期的幼儿教育的效果会更加显著。只有从思想上改变对于传统思想的认知，重视幼儿的教育，才能更好的做好当代幼教改革的转型和发展。2.农村和城乡结合地区的幼教普及农村地区和城乡结合地区的人们的教育思想较为落后，对于国家的政策和教育的改革等落实的程度不过。大多生长在贫困地区的人们连适龄孩子的教育成本都很难负担，更别提还要重视对于幼儿的早期教育。针对这一现状和陶行知先生的幼儿教育思想，在幼教改革的力度上给予农村和城乡结合地区的人们一些优惠政策，并宣传和落实到位，普及学前教育，增加更多的公共服务的资源等。陶行知先生出身于农村，对于农村的生活以及存在一些困难了如指掌，因此在其的幼儿教育思想中也提出了创办平民幼稚园，不限制地区和户口，帮助幼儿接受公平良好的教育资源。在近几年的改革大发展中，城市的发展机会吸引了大批的青年纷涌而至，城市中打工人口剧增，而随着这批人口的成长，在建设城市繁荣的同时也面临了公立幼儿教育资源少、门槛高、无户口等问题，一大批的子女在随父母进入城市生活却不能接受城市的优厚资源，浪费了在幼儿时期接受教育的好时机。那么，在一些有代表性的区域创办民办园，引进优厚的师资，解决存在的大量的随迁子女
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的早期教育的问题。同时在农村和城乡结合部的幼儿教育机构一般是私人的较多，不仅数量少办园的质量也一般，不利于我国幼儿的早期教育。因此促进幼教的改革，首先要重视农村和城乡结合地区的幼儿受教育的问题，普及幼儿教育的思想和政策，才能让幼教改革更加彻底和完善，为祖国培养优秀的人才。
三、总结陶行知是我国伟大的幼儿教育家，提出了针对幼儿教育的一些创新性的思想，为我国的幼儿改革事业的发展有指导性的意义，只有从根本上去理解其思想的内容，切实的去了解当前幼教改革中存在的一些问题，才能更好的促进我国幼教事业的发展。
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篇十：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知的幼儿科学教育思想及其对幼儿科学教育的启示摘要：陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想，他的科学教育思想内涵丰富，对当今的科学教育具有重要意义，将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。
关键词：陶行知;科学教育思想;幼儿科学教育启示中图分类号：G633.67文献标识码：A文章编号：ISSN1672-6715（2018）07-075-01幼儿科学教育思想作为一个民族进步的基础，同时也为一个人的一生奠定了素质基础。陶行知先生将幼儿教育分为了五大方面内容，分别为：培养幼儿健康的身体、劳动的身手、对艺术的兴趣与自治精神以及一个科学的头脑。而且他主张的“好教育创造好生活”的概念更是影响了几代人的教育理念。本文下面便从五个目标展开分析，以此来提出相应的建议与思考。一、健康教育为幼儿的健康成长报价护航健康是人类幸福的基础保障，一切财富只是健康后面的零，一旦不再拥有健康那么一切便成为了一种空谈。而作为人生的初级成长阶段，幼儿健康教育更是起到了一种终身影响的作用。所以在陶行知先生的教育思想中，他将健康教育作为最重要的标准。在当今的幼儿教学实践中，幼儿园更是要将幼儿卫生、教育生活等方面进行充分的考虑，同时结合丰富多彩的日常活动来提升幼儿的锻炼能力与身体综合素质提升，只有这样才能够满足陶行知先生所倡导的“健康是生活的出发点，同样也是教育的出发点”。二、通过劳动教育促进幼儿对劳动的热爱陶行知在《中国乡村教育运动之一斑》文中指出，学生在步入学校的那一刻便要开始从事农务。而我国的《幼儿园教育指导纲要》更是提倡幼儿的劳动教育必须要与社区、与家庭共同合作，以此来有效引导幼儿对自我生活、对各个行业人们的劳动有所认知，从此来培养他们热爱劳动、热爱劳动结果的美德。在教学实践中，我们首先要从游戏当中培养幼儿对于劳动光荣这一思想的认知，同时家长也要从家庭方面来积极的配合幼儿进行劳动教育，将穿衣、吃饭等日常行为做到完全自理。而幼儿园则是要通过打造适当的劳动机会，来提升幼儿学生的动手能力与创造能力。最终实现幼儿学生能够懂得关心他人、关心父母、热爱生活、热爱劳动。除此以外，带领幼儿学生走进乡村，与同龄的留守儿童进行手拉手活动，与他们一起到田间地头做一些力所能及的农活同样也是培养幼儿学生热爱劳动的基础教育之一。三、培养幼儿对艺术的兴趣与审美情操艺术无处不在，同时艺术也是人类对于自然情感的一种流露。陶行知先生认为优雅的校园环境不仅能够为幼儿带来美好的生活感受，同时也能够提升幼儿性情的养成。特别是一些自然景色、艺术戏剧、美术作品等方面的教育，均为提升幼儿的审美观念以及审美情操提升，这不仅会帮助幼儿拥有健全的人格、高尚的情操，同时还能够在这种优美、和谐的学习环境中，学会如何发现美、传播美。在实际的教学过程中，教师还可以带着幼儿们经常走到大自然当中，通过感悟与接触来体验人与自然之美，同时幼儿园还应当定期组织幼儿们积极的走进城市当中的各类纪念馆、博物馆当中，通过对一些文物古迹、历史掠影等资料来提升对历史的认知。最后，幼儿园与家长还应当通过联手举办一些亲子绘画、亲子才艺表演等来互通有无、传递艺术之美提升审美情操。在实际的教学过程中，幼儿园
还应当在现有的课程上，积极的创办一些包括朗读、表演、美术、音乐等兴趣班，帮助幼儿们利用有限的时间，来获取无限的审美提高。
总而言之，无论是上面提到的自然之美还是学习环境的优雅、和谐之美都会潜移默化的培养幼儿艺术气质以及道德情操。而借助艺术教育陶冶幼儿的审美观念，同样也要以艺术兴趣的培养作为有效引导，否则我们的教育仅仅是一味的要求孩子们背诵多少首古诗、认清多少油画也终将是教育上的败笔。
四、以科学教育来培养幼儿的科学精神《教育与科学方式》一文中，陶行知先生提出幼儿的教育内容是十分多元化的，我们作为幼儿教师不单单是要让幼儿掌握一些日常知识，同时也要帮助他们掌握学习科学知识的方式与手段。例如在《鸡蛋游泳》这节课，教师便可以拿出一杯清水来放入生鸡蛋，等待鸡蛋完全沉底的后再不断的往清水中填入盐，帮助幼儿们观察这种鸡蛋上浮的过程，随后通过帮助幼儿往清水中填入鸡精、酱油、石子等方式，来引出盐水具有浮力的科学现象，同时也激发了学生探索科学实践的动力。有条件的幼儿园还可以帮助学生通过多媒体网络平台，来看一看死海的秘密，同时将这次试验与死海的奥妙进行有机结合。五、通过资质教育来培养幼儿的合作、独立精神在《新教育》一文中陶行知先生提出，只有从小养成互助、合作的理念，长大了才会更好的与其他人一道为祖国的建设贡献力量。所以我们的幼儿教育必要要为学生提供尽可能多的合作学习、合作游戏的机会，让孩子们在实践中学会合作、在合作中实现成功。例如让孩子们坐在一起，通过小组分组的形式来进行搭建积木、拼图游戏、过家家酒等项目的完成，通过这些内容来帮助孩子们树立合作精神。与此同时，合作思维的建立还能够有助于培养幼儿的自治能力，特别是在独立睡觉、独立穿脱衣服、独立收拾玩具文具等方面，实现独立发展。综上所述，陶行知先生的理念已经提出数十年，但在新课改下的今天我们以今日眼光来去仰望陶先生的幼儿教育理念，依旧有很多值得我们推崇、学习的地方。我们每一名幼儿教师都必须相信，教育作为推动国家进步、社会文明的主动力，结合陶先生的教育理念与精神的同时，做到与时俱进的调整与修订，只有这样才能够在瞬息万变的教育革命中处于不败之地。而本人作为一名基层幼儿教育工作者，我将会秉承“捧着一颗心来、不带半点草去”的精神，时刻以陶行知幼儿思想武装自己、提升自我，以此来为祖国、为人民、为幼儿学生及其家长奉献一份满意的答卷，不辱“人类灵魂的工程师”称号。参考文献：[1]陈紫薇.基于陶行知科学教育思想的幼儿园科学教育探究[J].内蒙古教育，2017（2）：65-66.[2]于冬冬.基于陶行知生活教育思想的幼儿园科学教育研究[D].山东师范大学，2016.
篇十一：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
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陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语),也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作,为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,具有重要的指导意义。
一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“出世就是破蒙”,他说:“人格教育,端赖六岁以前之培养。”“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。”先生就是那么形象通俗地阐明学前教育的重要性。陶行知继承了我国古代“教儿婴孩,教妇初来”的朴素教育思想,并从儿童心理学的角度加以论证说明。他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“从福禄倍尔发明幼稚园以来,世人渐渐的觉得幼儿教育之重
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要;幼儿童学者告诉我们,凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。”因此,绝不能漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感,从而不知不觉地漠视了他们的教育。陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。”
(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起,然而,在中国幼教的初创阶段,从办园精神、教育制度到教学内容等等,几乎完全照搬日本和美国,因此“洋化”色彩十分浓厚。这既不利于中国幼教的发展,也不利于幼教的普及和推广,同时也使广大平民百姓的子女失去了接受幼儿教育的机会。这种状况令有志于发展中国幼教事业的有识之士感到担忧,他们大声疾呼要改革幼儿教育现状,建立中国式、平民化的幼儿教育体系。陶行知就是其中一位杰出的代表。他相继发表了一系列文章,不仅强调了学前教育的重要性,而且对如何创办中国式的幼儿园也提出了自己的设想。他指出,目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:一是外国病。一切照搬外国的东西,弹的是外国钢琴,唱的是外国歌曲,讲的是外国故事,玩的是外国玩具,甚至于吃的是外国点心。在这些幼稚园里,除了幼儿和教师是中国人外,哪还有一点中国的影子?二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国,因此代价高昂,花钱太多,在贫困落后的中国很难普及。三是富贵病。幼稚园收费很高,只有富贵人家的子女才上得起,一般平民子弟则望而却步,因而也就失去了
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受教育的机会。(三)走出适合中国实际的路子在指出了当时中国学前教育问题的根源之后,陶行知指出,要想
普及学前教育,必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说,就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童,自编幼儿教材,使之“中国化”;因陋就简,以最少的投入办出好的幼儿园,使之“经济化”;加强对乡村幼儿师资的培养,在工厂区和乡村大量创办幼儿园,让平民的子女都有受教育的机会,使之“平民化”。陶行知经过调查研究,认为“工厂和农村是幼稚园可以发现的新大陆”,并对创办平民幼儿园的可行性及发展前景作了充分的、令人信服的论证。陶行知指出,创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要,而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区,妇女既要上班又要带孩子,十分辛苦,但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村,幼儿园更是格外需要。农忙的时候,农夫、农妇们异常忙碌,村中幼儿不是跟前跟后,就是没人照应,小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下,如果有既能使小孩子受到教育,收费又便宜的幼儿园,家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。所以乡村幼儿园的功效比城市幼儿园还要大。陶行知进一步指出,乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业,从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心,促进乡村妇女的解放运动。可以看出,陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的,是为广大民众服务的。因此,陶行知被誉为“伟大的人民教育家”是当之无愧的。陶行知提出的“省钱的(经
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济的)平民的适合国情的”这一办园原则,不仅从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向,促进了幼教事业的重大转变,而且为中国幼教事业指明了发展方向。即使在今天来看,陶行知的这些理论思想仍具有十分重要的现实意义。
(四)关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题,陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。1.大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造,才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出,乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦,以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上,他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法,使幼儿师范生获得实际有用的知识,培养出“看护的身手,科学的头脑,儿童的伴侣,乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样,方能在全国较早地普及幼稚教育。2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的:“艺是艺术,或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。”“所以要想做好教师,最好是和好教师做朋友,凡用朋友之道教人学做教师,便是艺友制师范教育。”在他看来,这种办法不但是最有效力之教师培养法,
篇十二：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
浅谈陶行知幼儿创造教育理论对当下幼儿创造教育的启示伟大的教育家陶行知先生把自己一生的光阴都奉献给了光辉的教育事业，其博大精深的教育理论一直指导着我们的教育工作，并且这种影响的良性作用正在日益深化。在陶行知的诸多教育理论中，创造教育是其经常谈到的内容。陶行知认为“行动是中国教育的开始，创造才是中国教育的完成”，这也就是他所说的“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。就创造教育本身而言，陶行知又继续说：“手和脑在一块儿干，是创造的开始；手脑双全，是创造教育的目的。”陶行知的创造教育理论自始至终都包含了要发掘幼儿创造力，对幼儿进行创造教育的思想。他的创造教育理论和为之进行的诸多有益探索实践都为我们创造教育理论的发展积累了丰富的经验，学习和研究陶行知的创造教育思想和理论，对于当下开展幼儿创造教育实践活动具有重要的启示意义。
一、陶行知的幼儿创造教育理论陶行知的创造教育理论是从倡导幼儿创造教育开始的，某种意义上来说创造教育理论就是幼儿创造教育理论。陶行知十分重视幼儿的早期教育，他认为“出世就是破蒙”，他在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中说：“儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功……六岁以
前是人格陶冶最重要的时期。”他极力主张教育要从小教起，幼稚教育也应当普及。
美国杜威的教育理论是陶行知教育思想的重要来源，由于杜威“儿童中心论”的影响，陶行知非常注意对儿童潜能的研究。在此理论基础上，他通过进一步研究发现儿童其实富有创造力，后来并主张对这种能力要加以培育。其实这也是他多次教学实践探索的经验。上世纪30年代晓庄学校停办的时候，晓庄小学没有合适教员，小孩就自己组织起来，自己推举同学当教员，开办“自动学校”，自己教学。这是小学生的一个创举，陶行知获知后很高兴，于是赋诗一首去恭贺他们：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”可是学生并不认可诗中“大孩自动教小孩”一句，并反问难道小孩就不能教小孩？小孩也是可以自动的。小学生改诗这一行为再次让陶行知坚信小孩富有创造力，并且应该进行培养。因此他指出：“教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”可见，陶行知除坚信儿童富有创造力，还极力主张儿童的创造力要通过教育来培养，并且适宜的教育能够加强并发挥儿童的创造力。为了发展儿童的创造力，陶行知认为首先要“解放儿童的创造力”，其次还要想办法“培养儿童的创造力”。他的这些儿童创造教育思想，对我们当下开展幼儿创造教育具有很好的
借鉴意义。二、陶行知幼儿创造教育理论对当下幼儿创造教育的启示陶行知的创造教育理论和思想对创造教育与幼儿教育的内
在关系等问题都进行了一定的论述，其中蕴含了许多科学因素，对今天幼儿教育的改革与发展具有积极的启示作用。
第一，开展幼儿创造教育要解放幼儿的创造力。陶行知认为幼儿创造教育的开展首先要想办法解放幼儿的创造力，而解放幼儿的创造力只有实施手脑并用的教育。因此针对中国某些地方教育的弊病“教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能”，他早在1944年《创造的儿童教育》一文中就提出了儿童教育的“五大解放”，即解放儿童的头脑、双手、嘴、空间和时间。而应试教育一直倡导的是手脑分离，教育要求也是要孩子在校要服从管理不越轨，不看不想、不动不说、不惹麻烦做乖孩子，而家长则不管孩子有无爱好却争相给孩子进行各种特长、兴趣培训。幼儿往往没有表达自己意愿、施展自己创造力的机会，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想等层层裹头布包缠了起来。因此，要实施幼儿创造教育，我们的首要之举是要设法解放孩子的头脑，给孩子创造思想的机会；解放孩子的双手，给孩子表现的机会。充分相信幼儿，放手让他们去尝试，才能有惊人创造之举。否则，历史上小时候数星星的张衡、称象的曹冲、孵蛋的爱迪生等这些童年时期就表现出独特创造之举的杰出人才的创造才能就会被扼杀在摇篮里。
第二，开展幼儿创造教育还要培养幼儿的创造力。解放幼儿的创造力是开展幼儿创造教育的前提，陶行知认为幼儿的创造力还要经过恰当的培养才能够发展起来，因此他说：“儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。发挥或阻碍、加强或削弱、培养或摧残这种创造力的是环境。教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。”幼儿创造能力的培养更需要科学的创造环境。创造环境是指由有益于幼儿创造力培养的教学内容和教学方法构成的教学环境。教学内容、方法富有创造性就是进行创造性教育，创造性教育也就是陶行知所谓之民主教育。这样的教育可以给儿童提供民主宽松的教育环境，师生之间足够宽容和了解，教学环境充满民主精神、民主气氛。这样，儿童在学校有广阔的发展空间，教师的民主精神激发着儿童的学习兴趣，各种教学活动能够有效引导儿童进行创造性思考。教师的民主精神显得尤为重要，作为教育引导者，教师本身还要充满创造理念，善于培养幼儿创造精神和意识。陶行知的“三个需要”和“一个民主”教育理论告诉我们，教育者要了解创造思维和实践的基本理论，学习幼儿创造教育理论和实践经验，善于发现幼儿的创造灵感，给幼儿提供丰富的刺激和自由发展的机会，让幼儿养成创造的习惯，这样才能真正培养学生的创造力。
第三，开展幼儿创造教育要因材施教，促进幼儿个性创造力的开发。
因材施教是一项重要的教育原则和教学方法，其基本要求是教育要针对学生的个性差异和特点，采取不同的教育方法，教育要具有针对性。对幼儿进行创造教育更该注重因材施教，往往“天才儿童”显现出来的天性都是与众不同的。这正如陶行知论述因材施教时所言：“正如松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而施以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，它们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎……”①实施创造教育不能千篇一律，教学内容、方法更该因人而异。根据学生的个性特点，因材施教，才能使极富创造力的幼儿脱颖而出，而不致扼杀幼儿的创造力于萌芽状态。也只有把创造教育落实到这样的实处，才能使最大多数幼儿的创造力发挥到最高峰。
篇十三：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
浅谈陶行知的学前教育思想及对当今的启示陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人
民教育家”（毛泽东语），也是中国现代幼儿教育的开拓
者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学
前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21
世纪的需要，具有重要的指导意义。一、陶行知学前教育思想的主要内容
（一）重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“人格教育,端赖六
岁以前之培养”。“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。
他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之
重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声
疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，
幼年的教育是最重要的教育。”
（二）指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教
育开始在中国兴起。然而，在中国幼教的初创阶段，从办园精神、教育制度到教学内容等等，几乎完全照搬日本和美国。这既不利于中国幼教的发展，也不利于幼教的普及和推广。这种状况令陶行知大声疾呼要改革幼儿教育现状，建立中国式、平民化的幼儿教育体系。他相继发表了一系列文章，强调了学前教育的重要性，对如何创办中国式的幼儿园提出了自己的设
想。他指出，目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:
一是外国病。一切照搬外国的东西，弹外国的钢琴，唱外国的歌曲，讲外国的故事，玩外国的玩具等等。
二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。
三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起，一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。
（三）走出适合中国实际的路子陶行知指出：要想普及学
前教育，必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说，就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童，自编幼儿教材，使之“中国化”；因陋就简，以最少的投入办出好的幼儿园，使之“经济化”；加强对乡村幼儿师资的培养，
在工厂区和乡村大量创办幼儿园，让平民的子女都有受教育的机会，使之“平民化”。陶行知指出，创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要，而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区，妇女既要上班又要带孩子，十分辛苦，但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村，幼儿园更是格外需要。农忙的时候，农夫、农妇们异常忙碌，村中幼儿不是跟前跟后，就是没人照应，小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下，如果有既能使小孩子受到教育，收费又便宜的幼儿园，家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。陶行知进一步指出，乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业，从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心，促进乡村妇女的解放运动。
由此可以看出，陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向。
（四）关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教
育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知
提出了培养幼儿教育师资的两种途径。1.大力创办幼稚师范
学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘
苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友
和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”
呢？陶行知是这样解释的：“艺是艺术，或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师，最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确，在当时，这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。
二、陶行知的学前教育思想对现实的启示陶行知教育思想和教育实践给我们以下两方面的启示：第一、要有改革创新的观念，要有勇于创新的精神。教育改革，转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。在宏观上，教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来；在微观上教育要走向市场，根据
经济发展的需要来设置学校、课程。比如可以有科学的预测，
为未来人才的需求提供信息，避免重复建校，浪费资源。
第二、要立足国情办教育。建立符合中国社会发展的有中国特色的教育体制。教育作为上层建筑的一部分，一方面由经济基础决定，受经济发展的制约，另一方面又对经济发展起促进或阻碍作用。在我国由于生产力发展不平衡，教育的发展也不平衡。经济发展比较快的地方对人才素质相应的要求就高一些，经济发展较落后的地区对人才素质的要求相应也低一些。各地区财力、物力、人力对教育的投入也不尽一样，不能因为这样一些原因就放弃我们的努力，我们应因地制宜地办教育，因材施教地办教育，为生产的可持续发展，为培养多层次的人才，把教育当做事业来办，为中华民族的腾飞，为提高全民族的素质做出贡献。
篇十四：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
《陶行知教育思想对幼儿教育的启示》摘要：本文简要概述了陶行知先生的一些幼儿教育思想，结合当下幼儿教育的一些问题，简要阐述了陶行知先生的幼儿教育理念对当下中国幼儿教育方针和改革的指导意义，这就要求我们在幼儿教育时，要重视儿童的天性和能力，陶行知先生在《创造的儿童教育》中提出，教育不是赋予儿童创造力，而是激发了儿童的创造力，陶行知先生在他的教育思想中提出，幼儿教育的目的在于幼儿人格能力的培养，单纯的“技能的学习”偏离了幼儿教育的轨道
摘要：随着经济的发展，人民教育意识的提高，我国的幼儿教育更是蓬勃发展，但是随之而来还有一些不得不面对的现实问题。本文简要概述了陶行知先生的一些幼儿教育思想，结合当下幼儿教育的一些问题，简要阐述了陶行知先生的幼儿教育理念对当下中国幼儿教育方针和改革的指导意义。
关键词：陶行知;幼儿教育;意义
【中图分类号】G610【文献标识码】A【文章编号】1005-8877（2019）35-0068-01
被后人誉为我国二十世纪最杰出的教育家之一的陶行知先生，他的幼儿教育理论点明了幼儿教育的本质，他所倡导的以“生活教育”为核心的幼儿教育思想也极具现实意义，该思想的主要内容是提倡将幼儿的教育活动与现实生活经验相结合，这对目前的中国的幼儿教育仍有着巨大的指导性作用，尤其是农村幼儿教育改革方面。
1.陶行知幼儿教育的思想内涵
陶行知先生的幼儿教育思想较为系统的阐述了幼儿教育相关问题。他提出六岁之前是幼儿教育的黄金时期。这个时期是儿童习惯养成、人生观和性格塑造的重要时期，一旦教师在这个时期对儿童加以正确的引导和适当的调教，这将对他们未来的学习和生活有巨大的推进作用，幼儿教育是一切教育的根本所在。倘若错过这一段黄金教育时期，让他们在这一时期养成不好的学习和生活习惯，在日后将很难纠正。有句俗语说的好“三岁看小七岁看老”，这充分说明了幼儿教育在儿童学习成长中占据了多么重要的地位。
此外，陶行知先生在他的教育思想中提到了另一点，那就是育人比教书更重要。他提出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这句话道出了教育的真谛—教书和育人。知识只是一个载体，教育的本质是育人。这就要求我们在幼儿教育时，要重视儿童的天性和能力，陶行知先生在《创造的儿童教育》中提出，教育不是赋予儿童创造力，而是激发了儿童的创造力。而知
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识的传授也是为了儿童更好的释放儿童的天性和能力，切记不可本末倒置，将教育变成了单纯的技能传授，囚禁儿童的天性，抹杀他们的创造力。
2.陶行知幼儿教育的教师价值
陶行知先生在他的幼儿教育思想中多方位的阐述了幼儿教育的重要性。然而优秀的幼儿教师队伍是保证幼儿教育健康发展的前提。当前的幼儿教育中，幼儿教师无论是待遇方面还是社会认可度方面都不高，这导致愿意从事幼儿教育行业的人比较少，幼儿教育发展严重受阻。为发展幼儿教育，我们必须提高幼儿教师的待遇和社会地位，只有这样，我们才能吸引更多的人投身于幼儿教育中，促进我们的幼儿教育健康发展。
陶行知先生的教育思想指导幼儿教师要尊重孩子，在了解幼儿心理的基础上采用恰当的方式对待孩子，保护好他们的好奇心。幼儿阶段，孩子们正是爱玩的年龄，作为幼儿教师，一定要考虑到他们这一阶段的心理特点，带领他们在玩耍中学习，更重要的是在学习中要保护好他们的好奇心。好奇心是科技进步的源泉。幼儿由于他们本身的身心特点，对周围一切充满了好奇心，教师在教导过程中一定不能为了省事对于儿童的各种问题敷衍了事，或者直接简单粗暴的拒绝他们，不然他们下次再有疑问时，不愿或者不敢再继续询问。教师的重要性不言而喻，我们也应切实承担起幼儿启蒙的教育重担，通过学习、培训等多种途径方法来提升自身的教育技能，为孩子的茁壮成长提供保障。
3.陶行知幼儿教育的实践融合
陶行知先生的幼儿教育思想为当今中国的幼儿教育指明了方向。陶行知先生在他的教育思想中提出，幼儿教育的目的在于幼儿人格能力的培养，单纯的“技能的学习”偏离了幼儿教育的轨道。幼儿时期是儿童进行人格教育的黄金时期，如果我们抓住了幼儿的这段黄金时期，未来的教育将会达到事半功倍的效果。“修身齐家治国平天下”，儒家很早就提出，一切外在事物的基础就是修身，即人格的培养。目前大部分幼儿园本末倒置，将大部分精力放在儿童的智力开发上，单纯的教导幼儿各种知識技能，忽略了他们人格的培养，这对他们未来的发展学习大为不利。当今大多数大学生受到一点挫折就选择放弃逃避，受挫能力差，这就是他们性格缺陷的重要体现。要知道，大力发展幼儿教育、兴办幼儿园不仅有利于儿童后续教育的开展、国民素质的提高，更有利于解放妇女劳动力，提高社会生产力，促进社会经济发展。
陶行知先生的另一个教育思想—“生活教育”。该思想理论为目前中国的幼儿教育提供了明确的改革思路。要知道幼儿阶段，儿童尚不具备基本的读书学习能力，周围环境就是他们认识自
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我、了解世界的基本途径。而且幼儿阶段，周围的一切对于他们都充满着诱惑力。陶行知先生的“生活教育”理念符合幼儿的心理特点，尤其是农村，无论是师资还是资源都很缺乏，“生活教育”方式充分利用了农村儿童贴近自然的优势，在接触大自然、认识大自然的过程中进行幼儿教育，更容易培养儿童积极向上、热爱自然的良好性格。陶行知先生是我国近代教育大家，他的很多教育思想对于当前的中国仍有着很重要的参考价值，他指出了幼儿教育的本质，为我国的幼儿教育指明了方向。他所提出的“生活教育”思想也是我们解决目前城乡教育不平等的改革方向之一。我们要认真学习他的教育思想，落实到我国的幼儿教育中去。
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篇十五：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知教育思想对现代幼儿教育的启示陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。幼儿教育课程改革,常常使我们想起陶行知和他的教育思想。阅读陶行知文集,常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。陶行知,是历史的,却又是现代的、是逝去的,却是永远的。在深人进行课程改革的今天,我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。这次课程改革的许多新观念与陶行知的教育理论有着密切的联系陶行知的课程理论是独具特色的、是与是俱进的。陶行知的课程理论启示我们,读陶行知课程理论必须与实践相结合,课程改革的关键是理论指导下的实践,我们要注重实践经验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中蕴涵很多的新课程内容。陶行知非常明确地指出“今日教育界责任之最重要且最紧迫者,莫若利用教育学解决学校课程问题。盖课程为学校教育之中心,假使课程得有圆满解决,则其它问题即可迎刃而解。”由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程,即为幼儿设计教育,亦即为幼儿设计生活。为了强调课程的重要,陶行知又从反面论述“今日教育之效果所以不能满足吾人之希望者,实以根本错误之故。根本错误之尤甚者,为小学校之课程。”
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在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。一个“中心”,一个“根本”,揭示了课程在教育中的地位,一语中的。尊重幼儿个体差异的观点而这也是当下新课程改革的重要思想。这种互相渗透、互相促进的关系,充分体现了他的这种核心理念,而陶行知也时刻关注着社会的发展,关注着社会发展中的人的发展。幼儿教育课程改革纲要试行中的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。可以说,陶行知的教育思想和课程思想对幼儿教育课程改革有重要启示。我觉得陶行知教育思想和课程思想对课程改革的启示主要有以下三个方面。（一）陶行知的儿童观与现代的师幼观幼儿课程改革的关键是转变理念,最高境界是理念的提升。新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展。这实质上是一个确立正确儿童观的问题。儿童观直白地说就是我们教师如何看待儿童和对待儿童,即如何认识儿童、发现儿童和如何教育儿童的观点。在对待师幼关系上，新课程强调尊重、赞赏。教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿，赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣和爱好，赞赏每一位幼儿所取的成绩。而陶行知的儿童观在以下几方面启发并支撑着当代课程的改革。对儿童的认识，陶行知说“人人都说小孩小,谁知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩子还要小”、“儿童和青年,在我们的世界里是最大,比什么伟人还要大。”、小孩之大,在于他们在于他们有着无限的创造潜能，是祖国的希望。我们要尊重幼儿,信任幼儿,要像陶行知那样,与幼儿交朋友，把幼儿当做自己的老师。在课堂上我们要创设师生互动，平等参与的环境。在新课程改革的实施中就有我们因转换了角色
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而得到了收获的喜悦。例如，有一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，花生到底是果实还是种子的问题。当时我没有明确的告诉他们，而是请他们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，也可以去书上找。比赛谁找的答案最准确。像这样的活动改变了教师一味传授知识的现象，拉近了师幼之间的距离让幼儿更轻松、更有兴趣、更有积极性。同时,我们又不能只看到幼儿“大”的一面,而忽视其不成熟的一面。陶行知说“儿童不但有错误,而且常常有着许多错误，因此教育者的任务，正是要根据事实,肯定他们的错误,从而改正他们的错误。”在教育实践中,很多时候我们常常走过头,一味地表扬,而放弃了引导和严格要求。陶行知的提醒是必要的。幼儿教育要回归“简单”。改革不是把事情搞复杂,同样,课程改革也不是让课程越复杂越好。其实,高明的教育应该追求简单。陶行知曾提出过一个著名的论点“儿童社会要充满简单之美。”简单,是指针对儿童的认知特点,采用易为他们所理解和接受的方式,把教育内容呈现给他们,而不是肤浅和简单化,其前提是教师准确地认识和把握幼儿的学习规律和心理特点。新课程就是要求体现简单、朴实的教育理念。很多时候,简单的也是丰富的,朴实的也是深刻的。教师要向幼儿学习。陶行知说“不愿向小孩子学习的人,不配做小孩的先生。”他又提出,教师应该变成小孩子,“你若变成小孩子,便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友,学校立刻成为乐园,你立刻觉得和小孩一般儿大,一块儿玩,一处儿做工,谁也不觉得您是先生,您便成了真正的先生。”我们新课程提出，幼儿是学习的主体，提倡师生的互动和对话,在互动与对话中,学生可能成了教师,教师反
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而成了学生,这种角色的互换,是新型师生关系在课改中的体现。新课程既要解放学生,又要规范学生。怎样把握其间的“度”呢？陶行知指出“要从成人的残酷里把儿童解放出来”。他提出了儿童的六大解放观点，解放他们的头脑、解放他们的双手、解放他们的眼睛、解放他们的嘴、解放他们的空间和时间。陶行知提醒我们,当前的课程改革,首先是解放幼儿,即使规范也应在解放的思想指导下规范幼儿。我们对幼儿的解放与规范应相互结合、有的放矢。幼儿的知识经验必须是建构起来的而不是灌输的，幼儿的发展必须在操作中进行。陶行知提出玩具、学具、用具、工具。新课程就是强调让幼儿自己动手操作、主动实践,在“玩”与“动”的过程中探究、体验、感悟和提升。（二）陶行知的生活教育观与新的课程结构社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张,对课程资源认识的视野极为广阔。他说“我们的实际生活,就是我们全部的课程我们的课程,就是我们的实际生活。”“全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活,一切生活都是课程。”“家庭、店铺、茶馆、轮船码头,都是课堂。”“您必须以大自然为您的生物园”。陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的,是多元的,是在生活中生成的。陶行知在教学观上有许多真知灼见,是他课程观和教育思想中的宝贵资源。这次新课程改革强调幼儿接触生活，参加实践增进幼儿园与社会之间的联系，培养幼儿的社会责任感。同时强调学科的综合性，注重联系幼儿的自身经验和生活实际。新的课程结构重视学科知识、社会生活和幼儿经验的整合。本次课改的亮点是重视实践活动，
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密切联系幼儿自身生活和社会生活，从幼儿自身经验中形成问题，从经验中获得解决问题的途径和方法与陶行知的生活教育思想很相符合。陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。生活与知识、生活与教育紧密结合,互为作用。“教育要通过生活才能发出力量,而成为真正的教育”。能学以致用的学习才是最好的学习。陶行知用生活来教育的思想内涵,其一,生活是教育的大课堂。新课程改革就是要引领学生走进大自然和社会,在实践中学习、在生活中学习。每年的九月都有新生入园，在新课程中，我们把《幼儿园真好》这一主题放在了最前面。主题中的儿歌活动《幼儿园也是我的家》，告诉幼儿亲亲爸爸，亲亲妈妈，高高兴兴的离开家，做做游戏，听听故事，幼儿园也是我的家。在朗朗上口的儿歌里，幼儿摆脱了对家长的依恋。通过活动《我带宝贝上幼儿园》《阿文的小毯子》让幼儿轻松适应了幼儿园的生活。其二,生活提供了丰富的教育资源。以往我们把课程、教本当做世界,现在要把世界当做课程和教本。从吃的水果到自然现象到社会上的热门事如奥运会、世博会只要幼儿感兴趣的、能让幼儿得到发展的事都可以生成课程。其三,生活中的人们应该是我们的老师,我们应向他们学习。为生活的需要而教育，教育是为了生活,为了改善生活环境,提高生活质量。正如陶行知所说“生活教育是运用生活的力量来改造生活,它要运用有目的有计划地生活来改造无目的无计划地生活。”课程改革除了在“事实”层面上走进生活外,更要在“意义”层面上联系生活。陶行知说“空谈生活教育是没有用的。”应怎么办要发现、制造和运用生活工具。。为了改造生活,必须有工具。
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而与生活相联系,则是为了摆脱书本的束缚。陶行知认为,“实际生活向我们供给无穷的问题,要求不断解决。”“‘生活即教育’,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。”课程改革的实践已充分证明,只要我们走进生活,教育就将变苍白为丰富,变枯竭为鲜活,变无力为充满活力。（三）“教、学、做合一”的思想与新的教学观陶行知提出的“教、学、做合一”的教学理论，是指，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。此次课程改革的重点是培养幼儿的创新精神和实践能力。我们要进行创造教育？陶行知说“我们要能够做,做的最高境界就是创造。”“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”“教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”他又说“检讨过去,把握现在,创造将来。……一切为了创造。”这是一种呼声。在新课程中我们分明听到了陶行知的呼喊声。创造教育的理念是什么？“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”这种理念基于对幼儿创造潜能的了解和信任,打破了创造教育的神秘感。
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课程改革所提倡的创新精神正是面向全体学生和所有教师的。陶行知从两个方面说明了创造的特征。一是“敢探未发明的新理”“敢人未开化的边疆”。强调的是“探索”与“开辟”的精神。二是强调创造是“新价值的产生”。新价值对不同的幼儿、不同的学科有着不同的含义,因而,所有的人都能去创造新价值有别于新的科技发明,因而创造教育的目的更多的是在精神层面上。创造从哪里做起才好呢？陶行知认为,“行动是中国教育的开始,创造是中国教育的完成”。创造的源头在行动,实践是创造的土壤。由此来审视综合实践活动,不难掂量出“综合”与“实践”的创造分量来。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是多方面的。我们高兴的看到课程改革的思路和理念与陶行知的课程思想有一定的契合，希望陶行知的课程思想在新课改中焕发新的生机和活力。
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篇十六：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知教育思想对幼儿教育的启示摘要：国家对于未来的希望主要寄托在幼儿教育中，现实中存在众多通过教育改变自身命运的实例。众多教育家将教育事业致力于幼儿园，例如，著名的陶行知教育思想被认为是具有现实重要指导意义的教育理论之一，为我国的幼儿教育工作者提供了思想启示，为幼儿教育事业开拓出新的发展方向，指明了前进的阳光大道。
关键词：幼儿教育；陶行知教育思想；启示
引言
针对《陶行知文集》进行再次阅读，仍然深感亲切，通过思考陶行知教育思想仍然可以体会到“真正的教育”是什么、“生命化的教育”是什么，可以深刻地感悟到陶行知先生的教育思想对我们有着引领的作用。心系当下，陶行知先生的教育思想对幼儿教育有着重要的启示意义。
一、陶行知幼儿教育的真正意义
陶行知先生心系伟大的祖国，放眼望去，陶行知对欧美等众多国家和我国的实际国情进行细致认真的考察，认定必须将科学教育进行大力推广，真正踏上“科技兴国”的发展道路，才能将旧中国进行改造，创造出具有科学性的、现代化的中国。他认为应从小实行科学教育，在幼儿教育时期就开展科学的教育工作，培养一代代“科学的幼儿”，随之才能诞生出“科学的中国”。幼儿的科学教育有助于学生在未来的健康发展，并成为国家的栋梁之才。
二、目前我国幼儿教育的现状分析
（1）就我国幼儿教育的发展现状来看，存在最大的问题就是教育资源的不平衡，其根源在于我国各个区域的经济发展不平衡，其直接反映在对幼儿家庭教育的投资层面。由于各地区经济发展的不均衡，不同的家庭在幼儿的情感和教育等各个方面投入的资金、精力都不一样。同时，由于经济发展给文化带来了极大
冲击，各个家庭形成了不同的教育观、期望观，使得家长在幼儿教育观念上存在差异。而且当前幼儿教育存在师资力量较为缺乏的现象，进而导致部分幼儿无法得到良好的教育。
（2）我国教育学在研究、运用以及普及方面的滞后，使幼儿教育在发展过程中受到了一定的制约。我国某些地方的教育事业在切实的实施中未能将教育的根本涵义进行较好的体现。由于存在较低的起点，导致我国幼儿教育在长时间段停留于普及基本知识的阶段，一代又一代的教学者只是对知识的积累量较为重视，却忽视了对创造力、想象力的有效培养，对于发散和创造方面思维的有效激发和训练一并忽视了，而这种思维的习惯和模式的养成正是通过最早期对幼儿发展的教育中进行的。
（3）幼儿园属于公共教育机构，其功能包含：对幼儿进行周到的照顾；对游戏场地、教学材料、内容等的提供；为家长传授幼儿在发展和教育中具有专业性的知识。虽然幼儿教育机构能够给幼儿教育创造良好的硬件条件，但是某些家长在幼儿教育和心理学知识方面存在的不足，确是短时间内难以弥补的，从而使得相关的教育机构对于社会中的部分责任有着承担。现代社会中，随着幼儿教育需求量的不断增加，教育知识愈加显得的相对匮乏、难以统一，幼儿教育事业呈现出了百花齐放的现象。
三、陶行知教育思想对幼儿教育的启示
（1）提高幼儿早期教育的重视，进而使幼儿园提高课程质量
人类大脑的关键发展阶段是六岁之前，六岁前的幼儿时期受到的的良好教育为其一生的发展和进步提供了坚固基础，人们的态度、个性以及行为习惯部分是在六岁之前养成的。陶行知先生曾提出“教人需要从小教起”、“教育的根本之根本在于优质的教育”等教育观点，我们要对陶行知先生的教育思想进行有效借鉴，对幼儿的教育应做到高度重视，进而实现高质量幼儿课程教育。部分幼儿教师对幼儿的早期教育并未做到重视，同时不重视幼儿园课程的教学质量，对于活动和游戏只是进行随意的设计，导致课程质量的降低，进而无法实现良好的教学效果。因此，作为幼儿园的教师，应将自身对幼儿教育的重视深度进行深化，对
幼儿园中的每一堂课程应进行认真的准备，使幼儿可以在每堂课程活动中有所收获，有助于幼儿的发展。首先，教师应将课堂的主题进行确定，能够围绕主题进行课堂内容的有效开展，具备一定的层次感和条理感。在实际教学活动中，应将主题作为中心，设计相应的游戏和活动，使教学内容得以丰富，实现趣味化教学。在实际教学活动中，为幼儿提供将自己内心想法和看法进行发表的机会，对于幼儿的语言能力的锻炼有着重大帮助，使幼儿的思维能力得到有效的拓展，使幼儿的想象力得到最大化的发挥。作为新上任的幼儿教师，可以对经验丰富教师的课程进行观摩，并与之进行有效的交流和沟通，做到互相学习和进步的效果，构建良好的课堂教学氛围。
（2）对幼儿教育内容进行丰富，促使幼儿身心的健康发展
对陶行知幼儿教育思想进行有效的学习，现代化幼儿教育应将对幼儿的教育内容进行有效的丰富，使幼儿可以得到全面性的发展，幼儿教育的内容包含了健康、科学、劳动、思想道德以及行为习惯等各个方面的教育和培养。对于幼儿而言，有着较小的年龄，同时体质较为瘦弱，所以，幼儿教育应对幼儿在健康方面的教育进行强化。在幼儿园中儿童的健康问题是一项非常重要的事情，所以，在教育过程中，教师应将健康教育进行有效的融入，为学生讲授关于卫生方面的知识常识，促使幼儿可以从小建立良好的卫生习惯。还可以组织学生参与体育运动的锻炼，使幼儿的体格得以增强，使身体得到有效的锻炼，进而拥有健康的身体素质。同时可以对幼儿开展科学教育，使幼儿的科学意识和精神可以从小养成，进而对幼儿进行科学兴趣的有效培养，使其科学创造能力得到充分发挥，教师可以不断的鼓励有效进行科学知识的自主探索，并积极的进行深入思考。还应该对儿童进行思想道德行为习惯和品质培养的重视，六岁之前的时期是儿童人格养成的重要阶段，在这个最关键的阶段，应着重培养儿童的思想道德行为和品质，对幼儿进行高尚的思想道德情怀和社会强大责任感的有效培养，对幼儿开展真善美的教学模式，拥有良好的额人格魅力。教师还可以对幼儿开展劳动教育，使儿童建立劳动的思想意识，进而养成勤劳的人格品质，通过劳动将幼儿的自立能力进行强化，最终实现良好和对劳动产生热爱的良好品质的培养。
（3）结合现实生活开展幼儿教育
幼儿教师在对幼儿开展教育活动中，应将教育内容和幼儿的现实生活进行有效的结合。对于教育而言，不应限制于教室范围之内，可以将学生带入社会和大自然的环境中，带领幼儿到美丽的公园和植物园等地方，让幼儿可以和大自然产生亲密的接触，通过大自然将所学的知识内容进行深刻的感悟。使教育内容和现实生活产生密切的练习，使幼儿可以通过现实生活体会切实的感受，使幼儿对教师所传授的知识能够做到更好的理解，同时对教师讲解的内容进行较好的吸收。现实生活中蕴藏着丰富多样化的知识，学生在教师的引导中对生活中的知识进行深入的了解，促使幼儿通过实际生活建立学习的思想意识，进而使幼儿对生活的观察和感悟等方面的能力得到强化，在生活中完成学习。教师可以在幼儿的教学活动中融入家务和园艺等形式的活动，使幼儿学会在生活中进行知识能力的获取，让幼儿产生生活是获取知识的根本源泉的思想意识，通过现实的生活进行知识的有效获取。
结语
我国的幼儿教育应对陶行知的教育思想进行有效的吸收学习，深化对幼儿的早期教育的认识，进而提高幼儿园的课程教学质量，丰富幼儿的教育内容，有效融入健康、科学、劳动以及思想道德品质和行为习惯的培养，使幼儿的身心得到有效的启迪和发展。同时对幼儿的教育应结合现实生活，帮助幼儿认识到现实生活是产生知识的真正源泉，学会在现实生活、学习中获取知识。
参考文献：
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作者简介：唐凤月（1980-），女，汉，江苏苏州。本科，江苏省苏州市姑苏区友联幼儿园，研究方向：学前教育。
篇十七：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知教育思想对当代幼儿教育几点启示教学中体现生活，生活中体现知识生活教育是陶行知先生教育思想的基石和主线，是陶行知生活教育理论的核心观点，它有三层含义：(1)教育与人类生活相伴而生。自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。(2)生活与教育密不可分。“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。(3)教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人
我们在幼儿的启蒙教育中，要注意针对幼儿这一时期的身心特点，紧抓“玩”这幼儿的天性，抓住幼儿对新鲜事物好奇的心里，紧扣实际生活。让幼儿在玩耍中学到认识新事物，接触新生活。例如：在幼儿刚入园的时候，对幼儿园的生活、学习既排斥又好奇。这是幼儿的天性，同时也因为如今幼儿在进园之前，好多是独自一个人和家长一起成长的，这样他们一定程度上对集体生活不适应。针对这一特点，我们作为幼儿教师，首先我们要快速的成为幼儿的玩伴，减轻幼儿排斥的心理，增加幼儿对幼儿园的好奇和对集体生活的适应。具体的如让班级适应快的幼儿主动和适应慢的幼儿做小伙伴，询问幼儿有没有哥哥、姐姐，可以在班级让幼儿相互认哥哥、姐姐。
我看到这样一个例子：一次音乐节奏观摩课上，当教师出示五线谱音符问幼儿这像什么时，幼儿积极性很高，纷纷回答说：像“气球”、像“勺子”、像“小蝌蚪”„，正在大家为幼儿丰富的想象而感到高兴的时候，教师却反问了一句，这像“蝌蚪吗？结果再没有幼儿敢回答，活跃的思维一下被扼杀，原因只有一个：教师想要幼儿说出像豆芽。因此，我们的教学不能釆用灌、统、管的方式。陶行知先生的生活教育理论也体现了这一点。其实，幼儿对五线谱音符一般是没有概念的，我们让幼儿看五线谱音符实际是为了拓展幼儿的思维，同时看看幼儿日常生活中是不是对平常生活中事物有一定的观察能力。幼儿只要回答出了像什么，我们就应该鼓励。因此，幼儿的教育应该把重
视创新意识的培养应该放在首位，教师要对幼儿回答的问题给予肯定，鼓励并及时发现他们的小发现、小创造的火花，保护孩子创造力的萌芽。
教师引导学习，教学做三合而一“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的教学论。陶行知先生解释“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程”，“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”。
其实，陶行知的“教学做合一”应该理解为三层含义：教育也是生活的一种现象，在这种现象里教学做三者不可分割，做是教与学的中心，三者是密切相关的。做既是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性，同时，教与学的关系，是引导的关系。陶行知先生对此举了一个与生活有关的生动例子：种田要在田里做，便在田里
学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。实践是获取知识的途径，有助于培养幼儿的动手操作能力。
在幼儿教育阶段，我们解决的其实是幼儿独立生活的意识、集体生活的概念、获取知识的能力和良好的行为举止。这些既是生活的需要，也是幼儿在将来的成长中必备的生活技能。作为教师，我们不能
用成人的思维去教育幼儿，而应该站在幼儿的角度去思考、发现问题。我们的教育幼儿的过程就是在不断的引导幼儿完成自己的事情，在做的过程中不断的学习新知识。俗话说：“师傅领进门，修行靠个人。”我们教育的职责是发现问题，对幼儿有针对性的引导。
爱心、耐心，这样会因为幼儿害怕老师而服从，往往对老师回避。干事缩手缩脚，有的甚至对老师产生厌恶和憎恨，时间长了幼儿的独特意识随之消失。
三)师德思想
陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，而且对师德也很有研究。
1．教师对教育事业要有赤诚之心
首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于世的。故此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”
其次，教师要有乐业精神。陶行知在《新教育》一文中指出：“一定要看教育是大事业，有大快乐，那无论是做小学教员，做中学教员或做大学教员，都是一样的。”虽然教育工作辛苦而薪水少，但是，看到小学生
天天长大，由没有知识变为有知识，像一颗种子萌芽而生叶，开花而结果，这里有极大的快乐。
第三，教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。
2．教师要热爱学生，爱满天下
“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。“师爱”是陶行知师德思想的核心。热爱学生就要对学生一视同仁，无论家庭地位高低、财富多寡、相貌丑俊，都一样看待，不可偏爱，不抱成见，不徇私情。
热爱学生就要尊重学生。在这一点上，陶行
知为我们树立了典范。在办学实践中，陶行知十分注意尊重学生意见。比如，晓庄师范停办，教师不能回校任职，学生便自动组织“儿童自治学校”。对此，陶行知异常高兴并写诗恭贺：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动，陶行知先生认为言之有理，马上改为“小孩自动教小孩"。
热爱学生就要对学生严格要求。他要求教师不仅上课对学生负责，课余时间也要严格要求学生，以免他们在闲暇时间做错事。对已经犯错误的学生，陶行知主张要用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误。
陶行知强调热爱学生要用真心、真情，因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处”。
3．教师要友爱同事，团结合作
“通力合作”
“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。在l941年拟定的《育才创造年计划大纲》里，陶行知明确地把“以互助合作精神相待”作为一项重要的师德规范。
陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师„„不能放弃争斗‟‟而不能„„谋充分之合作”视为“最可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”
“同心协力”的境界。
4．教师要以身作则，为人师表
以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则"，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将„„教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育
培养目标，将“真教师"作为教师学习的楷模。
教师怎样才能做到以身作则、为人师表陶行知给出了自己的看法。
首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。
其次，教师要有民主作风，建立民主的师生关系。教师要以身作则，必须发扬民主作风，在师生之间形成民主平等关系，共同合作，才能收到良好的效果。其体现在教师要与学生“共学、共事、共修养”。用这种方法就能渐渐地培养。心心相印的师生关系。
陶行知的教育思想博大精深，需要我们深入学习和理解。
篇十八：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
浅谈陶行知先生的教育思想对幼儿教学的启示摘要：陶行知先生的教育思想内容丰富，观点明晰，对当代的科学教育的开展和改革有着重大的意义，为我们幼儿教育事业的发展奠定了坚实的理论基础。陶行知先生提出的“生活教育论”是其教育思想的基本理论，“爱满天下”是其精神支柱，“实践出真知”是其力量源泉，拥有好的理念才能创造好的教育，有好的教育才能创造好的生活，陶老先生为我们的教育工作指明了方向，为我们的教学实践划出了航线。
关键词：教育思想；生活教育论；爱满天下；实践
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1引言
陶行知先生被誉为“伟大的人民教育家”、“万世师表”，能站在先辈的肩膀上践行科学的教育理论是我们现代教师的无上光荣。作为教师我们既是教授者，也是求知者，我们需要不断的汲取养分，才有足够的能量去灌溉幼苗。陶行知为我们提供了丰富的养料，让我们在不断的学习中有不断深入的体会，给予我们实际的教学活动以重要启示。
2生活教育理论
2.1生活即教育
教育来源于生活，进而改造生活，而生活便是教育的目的，生活与教育密切相关，不可分割，以生活为前提的教育才是灵活的教育，才能赋予教育以生命力，不然无论是教育还是学习都会显得呆板或者乏味。特别是对于儿童，由于本身认知的限制，教本上的知识、道理仅仅通过课堂的听、读，让他们去了解、去思考是相当困难的，将之融入于生活，在生活中理解课程内容，那边是水到渠成。
孩子们会在过马路时喊的“红灯停、绿灯行”的口号中知道规则的概念，凡事都是要准守规则的，我们不能随便破坏规则；会在有趣的影子游戏中知道光的存在，知道我们能产生影子是因为有光，我们能看见东西也是因为有光；会随着身上衣服的多少，知道有凉暖之分，四季之别，冬冷夏热……
陶行知先生在《什么是生活教育》中说道：“生活教育是生活所原有的，生活所自营，生活所必须的教育。教育之根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。”诚然，生活处处是教育的影子，我们在教学过程中需要多引用实际的例子，生活教育是人类社会本来的样子，并且处处相伴的。生活每天可以给予大量的信息，随着生活场景的不同，对事物的认知和感受也会发生变化，此外，在生活中产生的情感教育，是知识课堂无法企及的，生活的多种多样，方可成就教育的五彩纷呈。
2.2社会即学校
陶行知先生曾经形象地比喻：“学校即社会，就好像把一只活泼泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中去，使他能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然界里去。要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’”。学校“在社会中”，而不是社会“在学校中”，要把教育从鸟笼里解放出来，教育不应该是死板的，更不能把儿童的思维定格在课本的教条上。
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我们在教学中经常会有角色扮演的游戏，让孩子自己挑选喜欢的角色，然后跟小伙伴们讨论角色是怎么样的一个人，最后扮演这个角色做一些通常会做的事情，孩子们都特别喜欢这个游戏，玩起来也非常投入，用自己的认识去演绎不同的角色。
让我印象深刻的一次是，有个孩子选择了一个消防员的角色，孩子们也看到过来学校做消防演习的消防员，大多数孩子都知道消防员的工作是消灭火灾，当我把消防服道具拿给那位小朋友的时候，他说：“老师，我觉得消防员叔叔特别厉害，他们会去到各种危险的地方，像奥特曼一样，并且我觉得他们应该要一件带喇叭的衣服，这样一吹喇叭消防员叔叔就不会掉队了。”幼儿的思维总是天马行空，我们需要给他们的思想以自由的空间，社会是一所好学校，能给孩子更多教室里不能接触的场景，体会更多有意义的事情，我们要做的只是静静的陪伴，正确地引导孩子，让孩子在社会的大学校中学习实际所需，而不是将教育圈在学校内。
3、爱满天下，乐于英才
前苏联教育家马卡连柯1说：“爱是教育的基础，没有爱，就没有教育。”爱是教育的灵魂所在，没有爱的教育犹如一潭死水，教师之爱，体现在对学生无微不至的照顾，耐心的教导与倾听，绞尽脑汁的课程等等，当你心中有爱，你才会不遗余力地为学生考虑，教师的爱应该是超越亲情、血缘，超越父爱母爱的大爱。
如陶行知先生所言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这边是教师教育精神的精髓所在，当然，爱也是相互的，你要相信，当你给你给学生的心田播撒下爱的种子，那么你便能收获一个爱的春天。经常听到幼儿说：“老师，你好像妈妈。”这简单的话语便体现了师生之间无限的爱意，这是从心到心的旅程，是教育事业中最动人的乐章。
4认识来源于实践4.1行是知之始
“实践是检验真理的唯一标准”这句话我们耳熟能详，正如陶行知先生提出的“行是知之始，知是行之成。”在我们教学过程中，需要把实践放在重要位置，特别是幼儿时期的教育，实践往往比理论教育来得更为有效。
拿孩子们吃饭的一事举例，许多孩子都有挑食的毛病，会剩下不少饭菜，甚至有些孩子会拿饭菜来玩儿，这种情况，无论你讲多少遍不要浪费，浪费可耻，讲多少遍“粒
1马卡连柯：安东·谢苗诺维奇·马卡连柯（АнтонСемёновичМакаренко，1888年3月13日~1939年4月1日），生于苏联乌克兰苏维埃加盟共和国哈尔科夫省别洛波里城，苏联著名教育革新家、教育理论家、教育实践家和作家。
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粒皆辛苦”都是收效甚微的，这样的概念对孩子来讲无法体会，无法思考，更会让孩子觉得老师好凶，总是逼着我们吃饭。我们可以给孩子讲粮食作物成长的故事；带孩子去看看劳动的过程；还可以让孩子亲自动手，种些植物观察它们的生长情况等等。让孩子切身体会到粮食生长过程是缓慢的，粮食的种植过程是辛苦的，粮食来之不易，我们要珍惜粮食，这样孩子们就会自发的形成节约粮食的良好习惯，
4.2教学做合一
“教学做合一”的教学思想即，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。视“教学做”为一体，“做”是核心，教育应当在做上教，做上学。该思想强调：从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学，同时要求“以教人者教己，在劳力上劳心。”事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
学习是一个发现问题，分析问题，进而解决问题的过程，问题的解决首先得知道怎么做，然后知道这么做要学什么，教育亦是如此，最终的目的便是教会孩子怎么去做。在教学中，我们可以去设置一些问题，让孩子们自己想办法解决、处理，他们在思考问题的时候，便是运用知识、开拓思维的时候，这对幼儿的成长将非常有利。
4.3科学育儿，解放儿童天性
陶行知先生强调“教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受到损伤，即不夭折，也难成材。”并且提出了“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。
“人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩子还要小。”诚然，儿童的潜能是巨大的，从自主的觅食，到牙牙学语，再到各种工具的掌握，无一不展现处理幼儿非凡的能力，这些不应在教育的各种束缚中被磨灭。
我们的教育过程应该是轻松、愉悦的，在教学过程中可以有意识的拓展儿童的思路，引导幼儿从不同角度、立场思考问题，对于幼儿的好奇心，我们要给予足够的耐心，多让孩子动手操作，在保证安全的前提下，让幼儿大胆想，勇敢做，并适时地表扬。
5结束语
陶行知先生始终把生活与教育作为一个不可分割的整体，告诉我们要开阔教育的思维，给孩子自由翱翔的空间，用真心对待，将爱奉献给每一位孩子。将儿童作为教育事业的主角，我们便是协助者，让他们在实践中学习、成长，允许他们犯错误，“儿童不
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但有错误，而且常常有着许多错误，因此教育者的任务，正是要根据事实，肯定他们的错误，从而改正他们的错误。”
教育是立国之本，好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。与其填鸭式地硬塞给学生一些零碎知识，不如授之以渔地将方法告知，让学生自行探索，发挥孩子的主观能动性，主动发掘生活中蕴藏的各类宝藏。
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参考文献
[1]陶行知.陶行知教育精选[M].北京:教育科学出版社,2006.[2]陶行知.陶行知文集[M].江苏:江苏教育出版社出版,2008[3]童富勇.陶行知生活教育理论的若干特色[J].教育评论,2003年04期
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篇十九：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
陶行知教育理念对幼儿教育改革的启示摘要：陶行知先生是民国时期著名的教育家，我国幼儿教育事业的开拓者，他不仅反对传统教育，还反对洋化教育，所提出的“生活教育理论”中，涵盖大量的幼儿教育思想，促进我国幼儿教育事业的改革，为我国教育的现代化发展作出杰出贡献。本文首先对陶行知幼儿教育思想进行简要概述，逐一分析陶行知教育理论对幼儿教育改革的影响，提出推动幼儿教育改革的创新策略，为幼儿教育事业的发展奉献绵薄之力。关键词：陶行知；幼儿教育；素质教育一、陶行知幼儿教育思想的简要概述（一）注重幼儿早期教育
在陶行知先生所发表的文章当中，着重强调了幼儿早期教育的重要性，认为六岁之前是态度、习惯、倾向形成的关键时期，明确“教育需从小做起”的意义，在当今的幼儿教育工作当中，这些思想起到了重要的指导作用。幼儿是国家的未来，民族的希望，幼儿教育工作者应充分尊重幼儿的人权，将其放在与成人同样的地位上，明确幼儿发展对国家与民族发展的意义，通过开展幼儿教育工作，为幼儿今后的顺利发展奠定基础。（二）创办中国式幼儿园
我国幼稚园兴办于二十世纪初期，但大部分幼稚园缺乏自身特色，主要借鉴美国与日本的办园模式，并不符合我国当时的基本国情。陶行知先生在1926年所出版的宣言书中，明确指出当时幼稚园存在的弊端，认为国内幼稚园的花费过高，所采用的国外教材与教学方法并不符合实际情况，幼儿教育只有钱人才能享受。因此，陶行知先生大力倡导建立中国式幼儿园，结合实际情况有针对性的借鉴国外办园情况，推动幼稚园向着平民化的方向发展。（三）注重幼儿全面发展
在陶行知先生的幼儿教育思想当中明确指出，幼儿阶段的教育应尊重幼儿的各方面能力，在为幼儿传授相关文化知识的同时，还应为其讲解科学、健康、道德、劳动等方面的内容，促进幼儿身心的协调发展。在幼儿教育阶段所涉及到的卫生知识常识，对幼儿进行正确引导养成良好的卫生习惯；所实施的科学训练主要培养幼儿的创新能力与科学思维。六岁之前是幼儿养成良好习惯的关键时期，教师应明确道德教育的意义，并开展劳动教育培养幼儿动手实践能力。二、陶行知教育理论对幼儿教育改革的影响（一）重视幼儿阶段的教育
在陶行知先生的幼儿教育思想当中，将幼儿教育作为人生的重要启蒙时期，给予幼儿阶段教育高度重视，这一思想对于当前幼儿教育的改革产生重要指导作用。因为六岁之前是大脑发育的重要时期，在这一阶段对幼儿进行科学的教育，对于幼儿的未来发展起到了重要的积极作用。我国教育部门所推出的相关政策，明确普及学前教育与办好幼儿教育的重要性。另外，幼儿阶段的教育得到了家长的高度重视，主动为幼儿营造良好的生活环境。开展幼儿教育工作，需要国家教育部门与幼儿家长的共同努力，提高义务教育的质量。（二）提高幼儿教育公益性
随着我国社会经济的飞速发展，幼儿园的办园模式更加多样化，对城市幼儿园进行了种类划分，分别有公办幼儿园、民办幼儿园、企业办园等。因国家所投入的教育经费有限，公办幼儿园的数量有限并具有较高的入园门槛，直接降低了
幼儿教育的公共性。为提高幼儿教育的公共性与平等性，相关部门应加大对幼儿教育的财政支持与经费的投入，在城市中增加公办园的数量，为幼儿提供入园机会。另外，加强宣传幼儿教育的重要性，吸引更多社会中的力量，推动民办幼儿园与公办幼儿园的协调发展，实现幼儿教育的普及。（三）注重幼儿的全面发展
在陶行知先生的幼儿教育思想当中，不仅强调幼儿的身心协调发展，还应注重幼儿的全面发展，为后期的学习与奠定坚实基础，这一思想对于现阶段的幼儿教育起到重要的指导意义。部分家长存在望子成龙望女成凤的心态，过于注重培养幼儿的智力，提高幼儿的未来竞争力，幼儿园为满足家长的需求，开设相关文化课程，出现严重的“小学化”倾向。受相关因素的影响，不利于幼儿的全面发展。教育部门所颁布的文件中明确指出，幼儿阶段的教育就是重视幼儿身体、习惯、品德等方面的教育，与陶行知现生的幼儿教育思想相契合。三、陶行知推动幼儿教育改革的策略（一）提高教师队伍整体素质
为培养更多优秀的乡村幼稚园教师，陶行知现生创办了乡村示范学校幼稚示范园。看护的身手、科学的头脑、儿童的伴侣均是示范院的人才培养目标。为成为优秀的幼儿教师，必须具备足够的爱心与耐心。通过学习自然学科、音乐教学、美术教学等课程，提高幼儿教师的综合能力与专业素养。陶行知先生对于幼儿教师的要求，同时适用于当前时代的发展，开展幼儿教师培训工作，不仅要建立专门培训幼儿教师的学校，还应构建幼儿教师交换制度，提高幼儿教师的整体素质。（二）培养幼儿的创造能力
每位幼儿都是不同的个体，具有长板与短板，其创造力需要幼儿教师与家长的共同挖掘与培养。在培养幼儿创造力方面，陶行知先生主张解放思想，培养幼儿的动手实践能力。因此，在现阶段的幼儿教育工作中，应选择科学的、集体的力量对幼儿进行支配，为幼儿提供独立思考的时间与空间，尊重幼儿天马行空的想象力，使其具备享受的权利与机会。在培养幼儿创造力的同时，还应对教学方法进行改革创新，采取多元化的教学内容与活动满足幼儿的需求。（三）编写专门的幼儿教材
对于幼儿教材的选择，教育部门尚未进行统一规定，部分幼儿园会选择相对简单的内容，导致学前教育与小学教育相脱节。部分幼儿园则相反，过于注重文化知识的传授，导致幼儿丧失学习的兴趣。因此，可聘请专业的人才编写适合我国幼儿发展的教材，将幼儿的生活作为中心，结合幼儿的发展规律将其纳入教材当中，符合陶行知先生所主张的“生活即教育”。因教育和生活有着必然关联，开展教育的目的也是为了服务于生活，彼此相辅相成。四、结语
在幼儿素质教育改革的过程中，陶行知先生所倡导的“生活教育”理论起到重要的指导作用，更是教育研究的宝贵财富。教育部门与幼儿教育管理者，应明确陶行知幼儿教育思想的重要意义，结合实际情况有针对性的开展教学活动。全面分析陶行知幼儿教育思想后，提高幼儿教育的公益性与公平性，采取多样化的教学方法培养幼儿的各方面能力，提高幼儿的综合素养，推动幼儿教育改革的深入发展。参考文献：[1].优化幼儿园户外体育活动开展的研究[A].蒋光凤,朱应丽,王晓莉,赵丹,戴云璐.《教师教育能力建设研究》科研成果汇编（第七卷）[C].2018
篇二十：阐述陶行知的幼儿教育思想及其对当今幼儿教育的启发
《陶行知儿童教育理论对当代幼儿教育的启示》
摘要：“以生活为中心”的儿童教育理论是由中国著名教育家陶行知先生提出的，他为我国的儿童教育理论做出了杰出的贡献，他在对待传统儿童教育时，继承与批判同行，同时，对于国外先进的儿童教育理论思想也不断的进行学习与吸收。针对儿童的教育方法争取做到教学做合一，在选择儿童教育内容时要以儿童生活为核心来进行教学。陶行知提出的教育理论主要以儿童为主，在具体实践中以儿童为导向的教育思想，这为我国的幼儿教育提供了参考价值。
关键词：儿童生活；生活教育；教学做合一
幼儿最开始真正意义上接触的教师就是幼儿教师，幼儿教师需要帮助学生获得知识的同时让孩子养成积极向上的人生观与世界观，改善孩子在家里养成的强烈依赖性，教师需要有足够的爱心与耐心去对待学生，让孩子真的能够感受到教师的鼓励与支撑力量，感受到学校对他们的疼惜与肯定。教师将自己对孩子们的关爱体现到对孩子的生活小细节中去，让孩子真真切切的体会到。
一、陶行知教育理论对当代儿童教育的启示
（一）注重幼儿的生活
儿童教育的中心点可以理解为就是儿童的生活。儿童的生活与儿童教育息息相关，儿童的生活价值也会因此而有所改善。教师首先要明白孩子在儿童期具有其存在的独特价值，可以对儿童的生活情况加以关注，但不能过多的干涉，对于儿童的教育是能够积极满足于儿童对现阶段生活的需求，不能因为未来生活的要求对孩子现在的生活加以规范与牺牲。
（二）教育应提供给幼儿良好的学习环境
在进行教育的时候环境也是非常重要的一点，对幼儿进行教育时会对环境有一定的要求，有利于吸引幼儿的注意力和兴趣。幼儿在幼儿园进行幼儿教育，因为幼儿能够接触到的环境与活动范围都是有限的，因此，幼儿园可以适当的改变组织一些校外活动，促进幼儿与社会和大自然进行接触的机会，进而可以根据环境对其进行教育，但是在选择校外进行活动的环境时要注意避免一些会对幼儿造成不利的影响因素。在我们这个赖以生存的社会中，较多较少的存在着一些对于孩子来说比较负面、消极的信息，这些信息对于三观不完善的幼儿来说有一定的不良影响，对于幼儿来说，幼儿园的环境要比社会中的环境单纯许多，学校也会消除部分的社会负面影响，让幼儿在相对比较单纯、友好的环境中学习与生活。
（三）教学做合一，三者缺一不可
教学做合一这是能够满足于学前儿童的认知特点的。教学做合一是既教育法也是生活法，也就是实现在生活中进行教育，在教育中应用生活知识进行教育。“做”其实主要是指一种活动，幼儿积极参与生活中的过程。学习与教学是幼儿进行下一步“做”的基本条件，学习与教学的最终核心就是“做”。进行幼儿教育最有效的方法就是个带领孩子在过程中去亲自体验，让他们的脑与手一起运行起来，让幼儿在自主的活动中通过独自的思考与实践，获得相关的知识与能力。在“做”的过程中可以激发幼儿的创造能力与发明意识，幼儿进行破坏和探索的过程也是“做”的另一种方式，有利于促进幼儿的思维开发与动手能力。让幼儿亲身参与到“做”的过程中，可以有效增强幼儿的生活能力与感知世界的能力。幼儿的自主活动是教师对其教与学生学的基本条件，这也进一步体现了“教、学、做合一”的思想。
二、生活教育实践
（一）把关怀落实到行动上——让孩子学会成长
幼师为幼儿做某件事的时候，将对幼儿的关爱与呵护体现到日常教育工作中，但同时也要求教师自身要具备独立且自信的信念，这有利于幼儿健康成长并养成自立意识与独立理念。在教育幼儿的时候幼师要采用鼓励、平和的态度，能够与
孩子们在游戏的活动中、传授知识的课堂中与孩子们一起思考并学习，用自己的言行举止带来学生好的影响。
（二）适时放手——锻炼幼儿的动手能力、独立能力
孩子在成长的时候中，要注意宠爱有度，让孩子在他们自己力所能及的事情上，学会自己独立，能够独自思考，让孩子亲身体会到成长的意义，养成独自思考、学习并生活的能力。比如，引导孩子在日常的生活中能够独立穿衣洗漱，吃饭时养成好习惯。
（三）尊重个体的差异性
通常我们都会说个体生命，北京大学教授钱理群曾经说过，个体生命指的是一个个十分具体的生命个体。这也就是说每一个人体都是有其独特性的，个性、相貌以及气质等都具有各自的独特性与差异性。教师在对待不同的学生时也要学会“因材施教”，每一个学生对同一篇文章的理解程度与知识掌握的情况也是不一样的，主要是每个人的学习能力不同；同样，每个学生的生活能力、生活习惯以及个性都存在着一定的差异性，因此对他们提出的标准也是不一样的。针对这一点，就要求幼师在教育幼儿时，要根据幼儿的特性，合理地锻炼他们的独立性。比如，自主能力且比较活泼的孩子，鼓励他们做好自己的同时，并帮助其他的小朋友一起劳动并整理课桌，充分利用孩子的性格特性。
参考文献
[1]曹静.儿童多媒体教学渗透陶行知生活教育理念的策略[J].作家天地,2020(15):118-119.
[2]王彩琴.关于陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示[J].课程教育研究,2020(19):8.
[3]许圆圆.践行陶行知生活教育理论推动幼儿科学活动有效开展[J].科学咨询(教育科研),2020(04):276.
作者简介：周伶俐（1988.12），性别：女，民族：汉，籍贯：江苏昆山，职务：教师，职称：二级教师，学历：本科，单位：昆山高新区城北幼儿园，研
究方向。
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