《天幕红尘》读后感1 小说《天幕红尘》读完了。4分评价，不推荐。豆豆写的。之前读过她写的《遥远的救世主》（此书7分推荐）。 评价一本小说好坏，有个简单的方法，读完后问自己两个问题即可：其一，读完下面是小编为大家整理的《天幕红尘》读后感3篇（完整文档）,供大家参考。
《天幕红尘》读后感1
小说《天幕红尘》读完了。4分评价，不推荐。豆豆写的。之前读过她写的《遥远的救世主》（此书7分推荐）。
评价一本小说好坏，有个简单的方法，读完后问自己两个问题即可：其一，读完一遍后，多大程度上想读第二遍呢？其二，在阅读过程中，多大程度因被情节吸引而很专注，又多大程度因被其惊到而频频“出戏”呢？回答完此两问，你基本就可得出你个人对一本小说的评价（影视剧亦可）。若此外还能就自己的回答有条有理地讲出个“为什么”，说明你对故事的理解确实较深刻，具备了一点创作者意识。
对于《天幕红尘》，我不会因为故事情节再去读它，因为写得太不自然。大多人物关系发展处都让我出戏。下面从我个人所认为的优劣两方面，简单谈谈这部小说：
一、人物关系发展太别扭了，极其不自然，尤其是男主人公和两个女主人公的关系发展。小说人物的发展方向完全是任由作者的个人意志来扭曲。有人可能说：那作者写小说，人物关系的发展肯定都是由作者来控制的啊，想怎么写就怎么写呀！设计一件衣服能够想怎么设计就怎么设计吗？不需要根据人体的形状来设计吗？从来就没有随意的创造。一切创造都遵循一定法则。在小说中创造一个人物，就如同用手从某点朝某方向画一条射线，这条线的`方向是一定的、不变的。高手徒手画射线能从头到尾保持一个方向，普通人徒手画就难免曲曲歪歪，不能保持一致了。其中画线的一致程度便可看作是作家创造人物的能力水*。关于创造人物遵循一定法则，有两点可作为简单例证：（1）《三体》中罗辑受第一任女友要求，自己写了一部小说，发现写完后，人物仿佛有了自己生命，小说发展的方向并不受自己控制了；（2）《武林外传》的编剧宁财神也曾在采访中说道，写这个剧本时，一开始是希望小郭和小六在一起的，但写着写着小郭就不知道怎么跟了秀才，大概是人物的选择吧。所以说，作家创造了一个人物性格，那么人物在故事中怎么走已然注定，作家要做的是将其描写出来，而不是根据自己的意愿强行修改。不得不说，即便戴梦岩与叶子农的关系发展很别扭，她对叶子农的感情始端也是尚可理解的，毕竟是想找个靠谱之人作依靠。但方迪对叶子农的感情完全就是无来由的，一点前因也没有，突然读到她对叶子农的内心表白，真是别扭坏了。与《遥远的救世主》相比，豆豆在这本书中描写的恋情关系真得很一般。感觉像是在写命题作文一般，没有关系，硬创造关系。
二、对“民主”的一些认识谈得不够彻底，不够究竟，避重就轻。我个人是极其不认同这种谈法的。感觉很多内容都像是在写“命题作文”。比如男主人公认为代议民主制就是数人头，说来说去着重点似乎就在“数人头”上。对其本质也没说多少，为什么要数人头？数人头表现了什么？我理解主人公说的：代议民主制并不适合在这片土壤上生存。因为从结果的角度来看，这片土壤选择了马克思主义。这是历史注定的。但注定的只是按照规律走，按照规律走，并不见得是最好的安排。
三、说理成分太多，并且常把简单的问题复杂化，给人“故弄玄虚”的感觉。但恰恰这一点，也是很多人追捧这本书的原因吧。人都是这样。舍其易者而不行，究其难者以为学。比如，“见路不走”四字，说到底不过就是“实事求是”而已，是要人“做事要看本质而不要拘泥于表象”，一个本质，在不同条件下，有不同现象。但现象再多，本质就那么一个。简单举个例子，下面这个图片中的物体，用简体中文写是“书”，用日文写是“書”，用英语写是“book”，三个概念都不同，但表达的意思都是一样的。
我比较欣赏《天幕红尘》的一点是：用“见路不走”来解释“实事求是”这一真理，确实是别出心裁。在此指导思想之下的“老九面王”的商业案例，也像《遥远的救世主》中“格律诗音乐公司”的商业案例一样，给经商的人很多借鉴意义。而这一点也是未来我可能再重新翻看《天幕红尘》的缘由。
相比之下，我真是觉得豆豆写的《遥远的救世主》要好得多。这个小说讲一段情，讲由一段情引发的商战，在这之中，讲佛法、讲自然规律。故事“一以贯之”，简单易懂，主人公间的感情不至于让人潸然泪下，但也让人感动，让人沉思。而《天幕红尘》说理成分太多，喧宾夺主，人物关系发展不自然不说，故事情节反倒成了陪衬。小说是以故事去反应一些道理，而非以道理去写故事。
我相信豆豆对于这些写作的道理都懂。但为何写成这样，天知道。可能这本书就是个命题作文吧，可能受时间限制吧。
《天幕红尘》读后感3篇扩展阅读
《天幕红尘》读后感3篇（扩展1）
——一粒红尘读后感3篇
一粒红尘读后感1
今天下午天气闷热阴沉。我坐在店里的小沙发上，手边放着一杯开水和几多零食，终于翻开了一粒红尘。
张嘉佳的序让我开始思考我会不会为了食物放弃爱情，然后我沮丧的发现，我没有爱情- -。这是一个让我比较难以启齿的事情。
然后，我看见了叶昭觉，她的人生。
有些东西我觉得我真的能感同身受，今天我爸爸和我师傅说起我弟弟的教育问题，他说我真不懂现在的小孩为何有如此好的条件却不能够好好的读书好好的生活，一定要把自己弄成特立独行的妖怪（这是我自己的总结，大致意思就是这个）我师傅说，那是因为他们不知道苦日子是怎么过来的。我无比赞同这句话。所以当我看见叶昭觉那么努力的赚钱的时候我会觉得是感同身受，她说我第一爱的是钱，第二才是简晨州烨。我不知道一本好书的定义是什么，但我知道能让读者感同身受的书一定不会差。
从叶一直压抑自己，让简去追求梦想的时候，我就知道，他们不会长久，因为越压抑爆发越厉害。
关于闺蜜的定义是什么呢？在这个防火防盗防闺蜜的年代里，好多人都开始玩男闺蜜了，所以女闺蜜都开始不值钱了，所以当邵清羽变成叶昭觉不认识了的样子的时候，我心里没有多少的感觉。也可能是因为我的的闺蜜都不会这样对我~ 哈~我有一个如同邵一样在学校就开始交往的闺蜜，还有一个如同乔楚那样，见面之前听到的都是关于她的不好，她也一直听到关于我的不好，但见了几次面后就开始了一发不可收拾的友情。的确神奇。
但我不知道她和邵那算不算是闺蜜，至少，我不会如此对待我的闺蜜。很多人都说闺蜜之间会有羡慕什么的，我不否认，但不会嫉妒成这样。让我十分怀疑邵和叶之间其实根本就不是闺蜜。她们只是都缺少人关心和爱。
在开头，叶昭觉她说她如果有可能不想和如此尖酸刻薄的人有交集，但现实是必须和这样的人有所交集，并且，有可能你还需要仰仗与她。
她还说：我将来，绝对绝对不能变成她这种爱搬弄是非的女人。但在万丈红尘中，你就是那么渺小的一粒，如果生活再对你苛刻些，你就不能不变成这种女人，因为，生活，会帮你打磨你的棱角，气质，思想。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展2）
——三毛《滚滚红尘》读后感3篇
三毛《滚滚红尘》读后感1
《滚滚红尘》是三毛的最后一部作品。
《红尘滚滚》中的女主角是一个二十二至二十三岁的人，她是一个生来就极度敏感的人。她对生命中发生的一切现象，都比一般人承受的更多。沈韶华一生的追寻不过两件事情：一是情感的归位，二是自我生命的展现。沈韶华是该书中个性极为鲜明的人物之一。男主角章能才是一个约三十九至四十二岁的人，他是个苦学之后，在大学时代方才接触到城市的知识分子，此人相当独立。他替日本人做事，他觉得“不是一桩罪恶的事”，他也是该书中的一个亮点人物。
三毛原名陈懋*，因学不会写“懋”字，就改名陈*。旅游和读书是她生命中的两颗一级星，最快乐与最痛苦都夹杂其中。她没有数字观念，不肯为金钱而工作，写作纯粹是为了让父母开心。她与荷西在沙漠中结婚，接着，安静的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心死别，让她差点放弃生命，然而还是因为荷西的死，她最终缢死在医院中。《滚滚红尘》主要描述的是一对世间男女在战乱年代里的悲欢离合，欲仙欲死的爱情。
《滚滚红尘》中最富个性色彩的男女主人公是我十分喜欢的人物。剧中沈韶华因为实在出于对爱的“从来没有得到过”，二产生更大的“爱情执着”，将爱情与生活混为一体。她对男主人公章能才的爱从未动摇过，就算他最后沦落到逃窜的地步，也愿意跟随着章能才。正如第四十一场中的沈韶华对章能才说：“我‘一家一当’都来了啊——!你知道我来这里是为了什么吗?是为了爱你。”在地六十六场中沈韶华将自己的船票交给了章能才，这一幕幕无不真真切切地表现出沈韶华对于爱情的付出与对于爱情的追求与渴望。一旦让她找到可以倾倒的归宿便是浓烈得刻苦铭心，无法收拾。沈韶华的极度渴望让她盲目了生活的眼。
剧中的男主人公章能才因沈韶华写的小说而被吸引，于是便开始看与沈韶华的交往。章能才第十七场说道：“随波逐流的人，是不会有好的结果的。韶华你没有披肩，我没有灵魂。”章能才在说自己是替日本人做事的汉奸。在第二十场，章能才送给了沈韶华一条五彩花绸带流苏的“货真价实的披肩”，沈韶华被包裹在她的缺乏里，她没有披肩，物质上的。章能才成就了沈韶华小小的怅然。然而章能才所向往的爱情是建立在真诚的基础之上的，真诚以致成了懦弱。在第四十一场中，沈韶华来找章能才，章能才却说：“其实——我不过是个要吃饭的人——韶华，我当不起你。”从中表现出了章能才对于沈韶华的爱还不足以共苦。
剧中的沈韶华与章能才的爱情故事不经让人想起张爱玲与胡兰城的爱情故事。沈韶华与张爱玲有相似的家世，一样的才情，一样的承受世间的责难的恋情。
我个人觉得《滚滚红尘》这本书中的女主人公沈韶华带有三毛的影子。剧中沈韶华与章能才的凄美爱情故事不正是有点像三毛本人与荷西的爱情吗?剧中结尾：“章能才捧着沈韶华的出版小说《白玉兰》，纵使阴阳相隔，韶华仍是他一辈子追忆的女人。如同三毛追忆荷西一般。”
三毛虽已离去，但是，她的作品将会被后人所熟知，让后人从她的书中去了解她，去认识她，让后人在她的书中明白她所向往的生活。(谢芳丽)
三毛《滚滚红尘》读后感2
我很喜欢读三毛的文字，如果可以的话，真希望她可以一直写下去，只是《滚滚红尘》却成为三毛的封笔之作。于是我带着沉重的心情读完它并且写下这篇读后感。
沈韶华的身世是离奇和坎坷的。于是我一直觉得，她那满身才气和独有个人魅力，都与其家庭遭际有着很大的关系。自杀未果，父亲死后，韶华独自离家靠写作为生，于是才有了章能才看了韶华文章后，写信慕名而来。只是这一来，就让韶华为这一爱付出所有。她的际遇身世是以张爱玲为引子的。但是韶华比张爱玲幸运，至少能才至始至终都是全心全意爱着韶华一个人的。我感动于最后那个在码头上，人潮拥挤中，能才始终拥紧韶华，想要与她一起离开永不分开的决心，只是那是个乱世啊!韶华把唯一一张船票给了能才，她只能眼睁睁的看着能才一个人离去。我也感动于，余老板虽然知道韶华是利用他，但她对韶华的那份痴情是有多深。从他从船上跳下来，放弃离开的那一刻就足以衡量。而书中还有不得不提到的是韶华的挚友月凤，为了爱情而献出了自己的生命，春望与玉兰在那个年代中，被挤压迫害的爱情，造就了韶华的《白玉兰》。
不知不觉已经写完才发现自己已经泪流满面，那是为三毛手下爱情的感动，也是为旧事吃人和动乱的社会而感慨气愤。而最后三毛的那篇余作《滚滚红尘》是好样的`、三毛更是如此!
《天幕红尘》读后感3篇（扩展3）
——天幕红尘读后感 (菁选5篇)
天幕红尘读后感1
小说《天幕红尘》读完了。4分评价，不推荐。豆豆写的。之前读过她写的《遥远的救世主》（此书7分推荐）。
评价一本小说好坏，有个简单的方法，读完后问自己两个问题即可：其一，读完一遍后，多大程度上想读第二遍呢？其二，在阅读过程中，多大程度因被情节吸引而很专注，又多大程度因被其惊到而频频“出戏”呢？回答完此两问，你基本就可得出你个人对一本小说的评价（影视剧亦可）。若此外还能就自己的回答有条有理地讲出个“为什么”，说明你对故事的理解确实较深刻，具备了一点创作者意识。
对于《天幕红尘》，我不会因为故事情节再去读它，因为写得太不自然。大多人物关系发展处都让我出戏。下面从我个人所认为的优劣两方面，简单谈谈这部小说：
一、人物关系发展太别扭了，极其不自然，尤其是男主人公和两个女主人公的关系发展。小说人物的发展方向完全是任由作者的个人意志来扭曲。有人可能说：那作者写小说，人物关系的发展肯定都是由作者来控制的啊，想怎么写就怎么写呀！设计一件衣服能够想怎么设计就怎么设计吗？不需要根据人体的形状来设计吗？从来就没有随意的创造。一切创造都遵循一定法则。在小说中创造一个人物，就如同用手从某点朝某方向画一条射线，这条线的方向是一定的、不变的。高手徒手画射线能从头到尾保持一个方向，普通人徒手画就难免曲曲歪歪，不能保持一致了。其中画线的一致程度便可看作是作家创造人物的能力水*。关于创造人物遵循一定法则，有两点可作为简单例证：（1）《三体》中罗辑受第一任女友要求，自己写了一部小说，发现写完后，人物仿佛有了自己生命，小说发展的方向并不受自己控制了；（2）《武林外传》的编剧宁财神也曾在采访中说道，写这个剧本时，一开始是希望小郭和小六在一起的，但写着写着小郭就不知道怎么跟了秀才，大概是人物的选择吧。所以说，作家创造了一个人物性格，那么人物在故事中怎么走已然注定，作家要做的是将其描写出来，而不是根据自己的意愿强行修改。不得不说，即便戴梦岩与叶子农的关系发展很别扭，她对叶子农的感情始端也是尚可理解的，毕竟是想找个靠谱之人作依靠。但方迪对叶子农的感情完全就是无来由的，一点前因也没有，突然读到她对叶子农的内心表白，真是别扭坏了。与《遥远的救世主》相比，豆豆在这本书中描写的恋情关系真得很一般。感觉像是在写命题作文一般，没有关系，硬创造关系。
二、对“民主”的一些认识谈得不够彻底，不够究竟，避重就轻。我个人是极其不认同这种谈法的。感觉很多内容都像是在写“命题作文”。比如男主人公认为代议民主制就是数人头，说来说去着重点似乎就在“数人头”上。对其本质也没说多少，为什么要数人头？数人头表现了什么？我理解主人公说的：代议民主制并不适合在这片土壤上生存。因为从结果的角度来看，这片土壤选择了马克思主义。这是历史注定的。但注定的只是按照规律走，按照规律走，并不见得是最好的安排。
三、说理成分太多，并且常把简单的问题复杂化，给人“故弄玄虚”的感觉。但恰恰这一点，也是很多人追捧这本书的原因吧。人都是这样。舍其易者而不行，究其难者以为学。比如，“见路不走”四字，说到底不过就是“实事求是”而已，是要人“做事要看本质而不要拘泥于表象”，一个本质，在不同条件下，有不同现象。但现象再多，本质就那么一个。简单举个例子，下面这个图片中的物体，用简体中文写是“书”，用日文写是“書”，用英语写是“book”，三个概念都不同，但表达的意思都是一样的。
我比较欣赏《天幕红尘》的一点是：用“见路不走”来解释“实事求是”这一真理，确实是别出心裁。在此指导思想之下的“老九面王”的商业案例，也像《遥远的救世主》中“格律诗音乐公司”的商业案例一样，给经商的人很多借鉴意义。而这一点也是未来我可能再重新翻看《天幕红尘》的缘由。
相比之下，我真是觉得豆豆写的《遥远的救世主》要好得多。这个小说讲一段情，讲由一段情引发的商战，在这之中，讲佛法、讲自然规律。故事“一以贯之”，简单易懂，主人公间的感情不至于让人潸然泪下，但也让人感动，让人沉思。而《天幕红尘》说理成分太多，喧宾夺主，人物关系发展不自然不说，故事情节反倒成了陪衬。小说是以故事去反应一些道理，而非以道理去写故事。
我相信豆豆对于这些写作的道理都懂。但为何写成这样，天知道。可能这本书就是个命题作文吧，可能受时间限制吧。
天幕红尘读后感2
小说《天幕红尘》，作者豆豆，出版于2013年5月，讲述了主人公叶子农在柏林债务会议中，选择担责帮助罗家明的妻子林雪红还债，此决定引发一连串连锁反应以至让自己陷入政治漩涡，最后命丧巴黎的故事。主人公叶子农的这段人生，让我见识到了人的另一种活法，也刷新了我对实事求是这四个字的理解。
柏林债务会议，叶子农可以不担责，他选择了担责；纽约与乔治的见面，叶子农可以避免麻烦的同时拿钱，他选择了承受麻烦；被奥布莱恩算计后，明明回国可以减少遇害风险，叶子农还是选择冒着风险走在巴黎的大街上。叶子农的这种活法，顺从了自己认可的价值观，他觉得很有意义。
这种活法，和叶子农对实事求是的深刻认识是何种关系？我认识浅薄，不明就里。但正是基于对实事求是的深刻认识，让叶子农在突*况面前，可以在一天时间内，即提出赚取100万美元的可行思路：根据债务目标的设定（100万美元），梳理自己可使用的资源和条件（利用价格双轨制的成功经验，中匈互免签证协议，华人移民形势），通过严密的逻辑推导（地方*利益驱动，法律风险的规避），充分预估在目标实现中的风险挑战（首担风险，中匈互免签证协议随时作废），进而有的放矢组织变相移民行动，最终实现目标设定。
见路不走是叶子农送给罗家明的一句话。在叶子农看来，见路不走是实事求是的执行和具体。什么是见路不走？即立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。不拘泥于经验、教条，只看因果、本质，走条件的可能。叶子农利用价格双轨制获取财富、组织变相移民行动，以及老九的`面馆改革，都是实践“见路不走”这个思路的具体案例。
普通人为什么常常得非所愿，难以获得成功呢？就是难以做到实事求是，就好比遇到叶子农之前的老九，在餐馆经营上，放不下执念和偏见，拘于经验和教条，不能把握事物的客观规律。因此也可以说，普通人想要有所突破，就要从认识和实践“实事求是”这四个字开始。
很没有逻辑的以这句话作为文章结尾：达摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能过上自己喜欢的生活。
天幕红尘读后感3
用了三天的时间读完了豆豆所写的《天幕红尘》这本书，这是朋友推荐的一本书，之前看过豆豆的另一本小说《天道》，同名电视剧《遥远的救世主》，两本小说都对文化属性，人性有很深刻的思考。在《天道》里边，主人公对“神及道，道法自然，如来”有很多的论述，故事的展开也是围绕主人公的理解展开的。而这部《天幕红尘》延续了这一思路，提出了“见路不走”的理念，也就是实事求是的具体实践，作者借人物之口，阐述了见路不走的具体思路，并通过人物的事件经历来阐述作者的思考。
小说的开头就明示：见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下，这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。天有道，则无常道，事于道，则天有道看与事则无常，无常则明，明则通，则世事洞明。世事洞明则世事可治愈，渐达佳境。
罗家明践行“见路不走“而自杀于莫斯科。罗家明的莫斯科投资失败自杀，不是见路不走，而是事于道，又走了一条见路不走的路，见路不走就是实事求是，不住一法，也可以理解成不拘经验教条，罗家明栽跟头是呈因果存在的，谁具备了那种条件谁都离栽跟头不远了。条件的可能，条件的可能是什么：就是实事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每个条件只管它这个条件的用，不管别的用，如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没有用，老天爷不会因为众生心诚就把有志者都成全了，条件的可能是啥，就是让你想可想之想，能可能之能，你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都是正常。实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听过了，不觉得它神道了，不觉得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人说实事求是的时候，其实实事求是是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是“见路非路，即见因果”的意思，跟“见相非相，即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用，但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条、要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。
如来是啥？这得从因果律说起，什么条件产生什么结果，这就是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说出来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这个词来表述这种性质。“见相非相，即见如来“的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得到的意思，迷信和科学都用得道这个词，是迷信还是科学就看你的甄别能力了。
见路不走不是让你跟别人不一样，也不是让你跟别人不一样的，它不以一样不一样为判断，它是让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。一个人如果要做高人，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这时候甭管啥道理都会被歧读，只要你还有一颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样，我得是高人、高招，这就背离了条件的可能性。他就会放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的，他载跟头就是必然。
如何透过现象看本质？举个例子：手擀面比机器面好吃，这算不算路呢？但随便找个人做的手擀面并不一定有机器好吃，但不能说他的手就不是手了，说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条很方便。但我们说他有漏，实相是什么呢，是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构等等。总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要那种方式，如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。
见路不走就是你不能跟着经验、教条瞎跑，也不能跟着形式走，只看因果、本质，只按它的条件可能去说，至于跟别人一样不一样的不用去考虑。也许是一样大，也许是不一样的。人最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验唯教条，这东西害人。
天幕红尘读后感4
两周，天幕红尘看完了。挺有意思的一本书，不过还是小说意味重、故事性强。内容和思想上来说“见路不走”作为线索及核心贯穿整本书，完全不敢说理解了明白了…启发思考见仁见智吧。
叶子农活得太明白，有种有担当，精神上无人共鸣，太孤独甚至有些绝望，比*英更甚。看小说时我常想：如果我是xx，我会怎么做？答案是——我也不知道。太难了，怎么做都是错。
我只是一个普通人，不敢说有实践“天下兴亡匹夫有责”的超凡觉悟，但佩服和欣赏“以天下为己任”的豪情壮志。叶子农什么都懂却无心无力改变，寻求了自我*静和安宁，至少守住了自己吧，也算是一种活法。
结局不出所料，生活已经没法儿继续，算了，放他永远自由吧…傻乐简单一点多好，没心没肺、无忧无虑；但独善其身又有多难，想找你茬儿的时候，整个世界都是帮凶。
最近过的有点糟糕，看书是一天中最自在闲适的时光了，可以沉浸在别人的世界，很轻松、很安全。
休息一下，再看一本其他的书，然后会把《遥远的救世主》看完。
天幕红尘读后感5
《天幕红尘》是作家豆豆的第三部长篇小说，因为看了《遥远的救世主》，觉得作者的思维、观点很独特，就想要更多地了解一下，所以买来了这本书，开始读后就欲罢不能，一有空闲就捧着书看，基本上每几页就会有一些闪光点让我忍不住去思考一下，对于书中的一些方法、技巧我心里都有在现实中尝试一下的想法。细细品来，书中很多内容都有深挖一下的意义，今天这篇文章我就只是先将我感受深刻的一些部分进行列示，为后续的深入探讨做一个大纲。
一、什么是有路不走，有什么意义？
有路不走这一概念，贯穿整本书，是书中各个故事线的发展核心，这个词是主人公叶子农提出来的，是实事求是的另一种说法。虽然我们对于实事求是这一概念非常熟悉，但是有没有真正地领会其深意，有没有将其真正应用在生活实践中？那就仁者见仁，智者见智了。
想要见路不走，首先你得有路，什么样的路？是适合你的路吗？
二、多米诺推演的实现
利用多米诺骨牌进行推演在书中出现，是奥布莱恩不满于叶子农对其总裁乔治的不礼貌行为，自作主张给叶子农设置的一个考题，这个考题最终导致了叶子农的异乡遇刺身亡。
利用多米诺骨牌来进行推演，条件设置不会混淆，且容易将各种因果梳理清晰，通过一张骨牌就能启动一条社会能量的因果链。
三、久悟杠子面的实现流程
久悟杠子面的经营模式作为见路不走思想在实际应用中的成功案例，在书中占有重大的篇幅。个人认为在创业经营中有着一定的借鉴意义。从开店想法的产生、经营模式的确定、合伙人的确定、雇员的选择标准等一系列的问题都有全面的描写，这些内容中间穿插了其他故事线的内容，只有看完全书才能有一个整体的认识。
四、人的幸福感从何而来？
我对幸福感的来源进行思考是缘于书中九哥和方迪的一次对话，幸福感来源于比较，通过比较你觉得自己比别人强，你就会有幸福感。孔夫子曾说：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
结束语：
上述四条是印象最为深刻的地方，其实整本书中让人脑子里蹦出闪光点的内容很多，在后续的文章中，我会逐一介绍给大家。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展4）
——《神笔马良》读后感500字-读后感3篇
《神笔马良》读后感500字-读后感1
今天，我读了一个故事，它的名字叫《神笔马良》。
这个故事的内容是这样的。以前，有个穷孩子，叫马良，很想学画画，却没有笔。他曾经去向一位大师要笔，大师说:“穷孩子，给你笔你也画不出什么名堂来的，滚!”
马良想画笔都要想疯了，经常梦到笔。一天夜里，一个白发的老爷爷给了他一支神笔。这只笔可神了，画什么都可以变成真的。他高兴极了。用神笔给村里的乡亲们做了很多好事。
国王知道后，就派人把马良捉了去，要他画金山。马良先画了无边的大海，在海中间画了座金山。国王和他的士兵，着急的去取金子的时候，马良画了狂风，把他们都淹死了。
看了这个故事，对我启发很大。马良很善良，也很坚定。以后在学习上我要向他学习。
我还想，假如我有一支神笔……
假如我有一支神笔，我会画一个超级游乐场，让小朋友们不用花钱就快快乐乐地玩;
假如我有一支神笔，我会画一个大大的宇宙飞船，让大家都上太空去看一看;
假如我有一支神笔，我会画很多很多好吃的，给那些穷苦的人们;
假如我有一支神笔，我会画上一双翅膀，让我可以到世界上的各个好看的地方去游览;
假如我有一支神笔，我会画一个世界上最好的.篮球，因为我现在学习篮球却没有篮球……
《神笔马良》读后感500字-读后感2
今天我读了《神笔马良》这个故事。
马良是个穷孩子，很喜欢画画。虽然他没有笔，可他却很用心地学画画。马良的刻苦精神感动了天上的神仙，神仙送给他了一支画什么都能活的神笔，善良的马良用这支神笔天天帮助村里的穷人。贪婪的县太爷听说了这件事，把马良找来画金山，聪明的马良运用智慧惩罚了贪婪的县太爷。
我要学习马良的刻苦精神，做什么事都要用心。还要学马良的善良，帮助需要帮助的人。
神笔马良的读后感200字4
我读了《101个经典神话》这本书，里面有一篇故事叫《神笔马良》。
故事的主人公马良从小是个孤儿，他喜欢画画，可他家一支笔都没有，只好用树枝在沙地上画画。有一天晚上，马良睡觉了，梦见一位爷爷给他一支笔，马良梦醒了一看，果然手中有支笔。“要是我有那支笔，那该多好啊！”一个财主知道了这件事，就派人去捉来马良，财主让马良给他画画金元宝，马良不肯画，财主就把马良关了起来，后来马良想了办法从财主家逃了出来。
从此后，马良专门给穷苦人画画，让大家过上好日子。
这篇故事告诉我们马良既聪明有乐于助人。我们要学习马良的聪明，没有笔用树枝画画，财主把他关起来，他想了办法逃了出来。还要学习他乐于助人的精神，财主让他画金元宝，马良不肯画，后来逃出来以后还专门为穷苦人画画，让大家过上好日子！
《神笔马良》读后感500字-读后感3
今天，我读了《神笔马良》这本书，书中生动地描述了一个叫马良的神奇人，他有一枝神笔，用神笔画出来的东西是活的，他要画什么就画什么，画什么就有什么，而且专门为穷人画画，帮助穷人解决困难，还勇敢地与贪官作斗争。这本书真是让人百读不厌、回味无穷。
读了这本书，我体会到了作者洪迅涛的构思是多么的奇妙、多么的神奇，并从中懂得了做事要刻苦、耐心和恒心，才能把事情做好，做人还要有助人为乐的精神，要用自己的能力去帮助有需要的人。我很羡慕书中的主人翁马良先生，因为他有一枝神笔，可以帮助很多穷苦人。假如我有一枝神笔，也要像马良先生那样去帮助天下的老百姓；假如我有一枝神笔，我要把世界变得没有硝烟、没有战争，让人们和*共处；假如我有一枝神笔，我会把沙漠变成绿洲，把现在所有靠汽油、柴油发动的机器都改为用太阳能，让空气更清新，让地球穿漂亮的新衣裳；假如我有一枝神笔，我还会让人们轮流着坐太空飞船上宇宙的每个星球去旅游、去探险；假如我有一枝神笔，我要治疗那些疑难的疾病如：癌症、艾滋病、非典等，让世界没有病菌传播，让世界所有的人都可以**安安的生活。
虽然这些都是我的梦想，但是我相信不久的将来，我的梦想最终会一一实现。到那时，整个世界将会更加美好，人们也将会和谐地过上幸福美满的生活。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展5）
——《童年》读后感800字-读后感3篇
《童年》读后感800字-读后感1
前两天我读完了俄国伟大作家高尔基的《童年》。《童年》讲述了高尔基在从父亲去世到自己出去谋生这段童年生活。高尔基整日与外公外婆为伴，尽管没有了父亲，但他的童年依然有着美好的回忆。
在《童年》这本书中，高尔基在描写环境时措辞拟句水*很高。单是从他对环境的描写，我们就能看出来他是一个善于观察生活、热爱大自然的人。在书里，我知道他酷爱读书，我想他能成为伟大作家与他爱读书的习惯是分不开的。除此之外，他顽皮淘气但学习成绩很好，从侧面说明了他分聪明。在我的身边有许多同样这样的人，他们的情商很高，智商也不低，仿佛这样的人很招人待见，其实，哪一方面有过人之处都必然有其背后的努力，存在即是合理，想要成为什么样的人就朝那方面去努力。
高尔基喜欢外婆，外婆确实不错，善良温柔会讲故事，对高尔基很好。对于外公的印象，人们都说他自私、贪婪、霸道、冷酷，可我不这么认为。相反，我更喜欢外公，除了他打老婆这点，外公有主见有思想，外表冷酷内心却很温柔。他在得知自己的女儿跟别人私自结婚后，他很愤怒，但事后还是选择去看他的女儿和女婿，并且对他们的结合也不再有什么异议。对高尔基也是如此，有时对他很凶，其实心里也是很爱他的。所以，我更喜欢外公。
另一个让我印象深刻的人物是“好事儿”，给人一种他像神人的感觉，每天做的事令人迷惑，但对他自己来说都是有意义的，别人理解不了。说话不多，却每句话都能说到恰到好处。可这种处事方式别人却不喜欢。我之前看的一本书《月亮与六便士》，里边的主人公给我的感觉就像是这本书里的“好事儿”，神仙级别一样的存在，每天做着令别人匪夷所思的事情，也不招人喜欢，可最后取得的成就是别人无法企及的辉煌。可见，每个人身上都有闪光点，每一个过人之处背后都有其努力的存在。谁有谁的处事方式，谁有谁的闪光之处，关键在于你想成为什么样的人。总有人喜欢你，总有人不喜欢你。如果你喜欢万人敬仰，你就努力去做一个这样的人，如果你觉得*凡最可贵，那就保持*凡，幸福、开心、自我满足很重要。
总之，喜欢高尔基，喜欢他的性格，喜欢他的童年。在外独当一面，在家小鸟依人，愿我爱的人爱我，愿我在有生之年能够成为我想成为的人。
《童年》读后感800字-读后感2
苦难就像一杯热咖啡；你快乐了，这杯咖啡就格外香甜；你胆怯了这杯咖啡就格外苦涩。
——题记 19：39：11
阿列克谢早年丧父，随母亲到外祖母和外祖父家．在外祖父家，他、母亲、外祖母，常常遭受外祖父的毒打，他每天都过着非人的生活，时刻受着。黑恶势力的摧残，家庭环境的黑暗时刻困扰着。但他依然坚强地活下来了。
无可厚非，作者在展示和批判落后、野蛮、腐败的丑恶现实，但也让我清楚地看到主人翁阿列克谢的顽强和乐观精神，并展示出自己顽强的生命力。让我们对人生有了更深的体会和认识．从外祖母身上看到最光辉的人性：善良、乐观，富于同情心。
的确，生活总是向我们袭来更多的苦难与困惑，但我们不应该做的是逃避、胆怯，而是应该迸发出自己内心一种坚强的信念和乐观的态度，《童年》中有这样一句：“无疑，从这层土壤里仍然长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长出善良——富有人生的善良，这些东西唤起我们对光明的人性的生活必然苏醒这一不可摧毁的希望．”作者以犀利的文笔，更加激起我们心中无比希望，给予我们人生更多的启迪。
苦难其实并不可怕，可怕的是我们的态度。鲁迅，为唤醒人们快死去的灵魂，不甘屈服用自己手中的笔作刀枪与旧社会作斗争；杜甫，因为厌恶当时腐败的政策和封建制度，辞官归家，用犀利的诗篇抨击当时社会．．．．．．这样的例子实在是太多太多了，但它们却明明白白向我们阐述了一个莫大深刻的哲理：不要因为一时的苦难而悲伤，我们应该在苦难中成长，在困难面前鼓起勇气，经受考验。让乐观主义精神不断地洋溢在我们心中。
我们有幸来到这个世界，穿梭在人生的驿站。苦难、挫折难免会困扰着我们，当困难，挫折到来时，我们不应该垂头丧气，我们不应该怨天尤人，面对痛苦，挫折，关键的不是天神，而是你自己……
记得亚米契斯在《爱的教育》中说过：“要坚强、勇敢，不要让绝望和庸俗的忧虑压倒你，要保证伟大的灵魂在经受苦难时的豁 达与*静。”的确，当我们在被困苦所缠绕的时候，不要让心中燃烧的一团顽强的烈火熄灭，应该燃烧，燃烧，再燃烧，照亮这一片苦痛的黑暗。
苦难成就了人，人造就辉煌人生，乐观直面困难，让挫折为之动容。勇敢追求，成就人生！
《童年》读后感800字-读后感3
19世纪七八十年代的俄国，是我们 想象不到的黑暗。
小主人公阿辽沙在小说中出现时年 仅3岁，丑恶的社会使他的家庭没有一点 温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为争夺 财产而争吵打架是这个小市民家庭司空 见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父 大动肝火时无比的可怕，只有外祖母是 真正关心与爱护阿辽沙的人，这是何等 的可怜！
不过这让我自然而然想起祥子，同 样沦落在这样一个黑暗世界，一个可以 坚强地站起，一个却向黑暗屈服，或许祥 子没有人可以去挽救他，可阿辽沙不同， 他还有个和蔼可亲的外祖母，无论是生 活艰苦的日子，还是被外祖父打骂的日 子，至少他曾经有个家，车夫彼得伯伯和 街头穷苦孩子的友谊，有外祖母动人的 歌声以及优美的民间故事，至少他1/10的 童年是快乐的。
再相比起生活在21世纪的我们，没 有丧父那般悲痛，不是一个孤苦无依的 孤儿，我们却成天抱怨生活的艰辛。我们 是父母手中的掌上明珠，不必受阿辽沙 外祖父那般无情的打骂。再者，我们有优 越的生活条件，不用卖房子或者是穷到 连茶叶片都要分摊。高尔基把当时黑暗 的俄国社会缩影全扣在阿辽沙与他周围 的人身上，但阿辽沙并没有因为这么穷 苦的生活而放弃了希望，而且阿辽沙在最后坚强地告别饱尝善与恶的童年，或 许说高尔基对当时的俄国社会还有希 望。而且阿辽沙从小就善良的内心深深 打动了我，特别是在外祖母的哺育下，生 成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨 的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的 生活使他成长为一个意志刚强、有理想 有作为的人。他性格中最重要的东西是 对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活 的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终 将过去，未来将会一片光明。换作是我， 我难以想象自己该如何生存下去，如何 在这丑恶的社会寻找生存之道！
阿辽沙是黑暗社会下的幸存者，他 坚强、勇敢地去面对黑暗，阻挡黑暗，在 那些眼里只有钱的势利鬼下顽强地生 存，在悬崖的边沿一次次地徘徊着。童年 结束，但黑暗的噩梦还在蔓延，走向苦难 的人间。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展6）
——《天幕》观后感3篇
《天幕》观后感1
在号称"世界屋脊"的青藏高原上，有这样一条公路：从青海省西宁市出发经海西州格尔木市到达*自治区首府*市，穿越雪域，跨过山河，它就是青藏公路。电影《天慕》讲述的便是开拓这条"天路"，被誉为"青藏公路之父"的将军慕生忠的震撼事迹。
《天慕》真实诠释了慕生忠将军和他的筑路大军仅用7个月零4天，就在青藏高原上修筑出2100公里的"天路"。用开拓"生命禁区"、铸就人间奇迹的史诗般的壮举，不断敲打内心深处，唤起最原始、最纯粹的爱国情与民族魂！
电影原景展现了建设青藏公路的艰辛，更是传达了老一辈革命者排除万难、不畏艰险、顽强拼搏的精神。在极为艰苦的条件下，3000多名英烈捐躯高原，修通了"世界屋脊上的苏伊士运河"、构筑了青海和*的"生命线"，创造了公路建设史上的奇迹，结束了*没有公路的历史，同时也铸造了一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结的"两路"精神。老一辈人身上的革命精神与理想信念不可或缺，需要我们一代代中华儿女不断地践行和传承。
多年来，青海人民依托青藏公路不断丰富和发展了"两路"精神，融入"一带一路"的战略构想，这些都为青海的发展注入了强大的精神动力。慕将军在荒芜的土地上点化出一条奇迹之路，也为青海点化出一条开放创新之路，如今我们将不忘感恩，珍惜来路，用电影《天慕》回报这条"生命线"，向筑路英雄致以最崇高的敬意！
一条路，*梦，电影《天慕》透过尘封的英雄传奇事迹，让大家深刻体会到这份历史的.荣耀，这样一部弘扬国家正能量，反映时代价值与理念的影片，也必将会成为当下观众民族情感的寄托，真正诠释"主旋律"的含义所在！
《天幕》观后感2
1支队伍，10名工兵、1200名骆驼客，带着1200把铁锹和1200把铁镐，在荒无人烟的世界屋脊——海拔几千米的青藏高原戈壁上喝冰水、忍饥饿，啃干馍、穿雪域，顶严寒、过山河，与天斗与地斗，仅7个月零4天在“生命禁区”里硬生生凿出2100公里的公路，打通了从格尔木通往*的“生命线”——青藏公路。
而开通这条“天路”的带头人，就是共和国的开国将军慕生忠。
电影《天慕》讲述的就是慕生忠将军和他的团队感天动地的史诗壮举，他因此被誉为“青藏公路之父”。
电影比较原景展式现了青藏公路建设过程的艰辛，更弘扬了以老一辈革命者为代表的中华英雄儿女排除万难、不畏艰险、顽强拼搏的精神。
细节之处看干事创业艰辛。大沙漠、大风沙、大雪山、深沼泽、野狼群……青藏高原自然条件特别恶劣，除少数靠河有水源的地方能居住外，基本都是荒芜之地；少人烟、缺物资、忍饥饿、土匪袭，随时都有失去生命的危险，经济社会发展极其缓慢，整个青藏区域就是蛮荒处女地。
就是这样异常艰苦的环境下，慕生忠和他的团队走进“生命禁区”，开始了打通“天路”的征程；
就是这样异常艰苦的环境下，慕生忠和他的团队发挥出国人乃至人类极大的潜质，让一切看似不可能变成了无限可能；
就是这样异常艰苦的环境下，当时以慕生忠和他的团队为代表的国人铸就人间奇迹的史诗般壮举，创造了前无古人的历史！
谁说华夏族不能站上世界之巅开创千古伟业。
谁说华夏族不能成为优秀的民族战斗的民族，谁说别的国家别的人不能干干不成的事情，我国人就不能做也做不好呢？
态度认知识英雄品格魅力。国家没有修路的计划，慕生忠却始终如一的坚持自己的观点，必须要修路，这是一条改变*和藏区民众命运和生活的“生命之路”。
*就给了30万元去修路，他却无比兴奋，有总比没有好，最起码离自己的公路梦又近了。
老婆孩子依依不舍，他却在家人的睡梦中，毅然决然的踏上修路征程。
在骆驼客巴特尔病危时刻，他用自己的衬衣点燃烧开热水给他吃药，说有纪律不能动用国家物资。
这点点滴滴，无不时刻敲打着我的内心深处，唤起最原始、最纯粹的爱国情怀与民族忠魂！
“天路”——民族自强之路。就是在这样的贫瘠土地，却让国之栋梁和精英阶层，认识到其巨大的战略价值，是*拒敌对势力与国门之外最主要的战略纵深和天然屏障。
那个最为艰难的时代，修路艰难堪比西天取经，克服无法想象的困难，拼搏精神震撼人心。
是什么支撑着他们战天斗地修“天路”？
是什么让他们时刻冒着生命危险而行动？
是什么让他们不后悔，视死如归？
是中华民族有着5000年悠久的历史。有着强大的民族凝聚力。
为国效力一直以来都是中华儿女不变的信念。国人当自强。每一代人有每一代的使命和历史赋予的责任。
时至今日，国之崛起到了关键点，每一个国人都要勇于承担自己的历史使命，为中华崛起而战斗，无论你是什么角色、做什么工作，只要你是*人！
时间不断向前，历史不断推进，但永远能留住的，是不畏艰险、顽强拼搏的战斗精神！是艰苦奋斗、求实创新的奉献精神！
《天幕》观后感3
《天幕》讲述上世纪五十年代初，“青藏公路之父”慕生忠将军率领筑路大军修建青藏公路的传奇事迹。观影结束后，社区党员任启荣感慨道：“这是一部弘扬主旋律、讴歌正能量的好电影，慕将军的事迹震撼人心。
曾是一名军人的我，要退伍不退色，立足社区，服务辖区各族人民。”茫茫戈壁滩上筑路大军挥舞着红旗，向着远处地*线阳光升起的地方进发，荧幕上，青藏公路筑路人苍凉悲壮、艰难跋涉、义无反顾的精神品质感染着观影的每个人，社区居民张素华激动地说：“很久没有进过电影院了，看了影片深受感动啊！作为网格员，我将做好社区和各族人员的桥梁，更好地为大家服务。”
今天的影片令所有观影人员深受教育，社区工作要让民族团结的思想意识深入到社会的每个角落，让民族团结之风在青海大地蔚然成风，为建设美丽的社区而努力。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展7）
——《灯光》读后感_读后感3篇
《灯光》读后感_读后感1
每当夜幕降临，在你下班或放学回家的路上，是否有人在家为你点燃了一盏桔黄色的小灯？每当走到家附近，看到那一束柔光从窗口透出来，你是否会有一股暖潮涌到胸口，令人慰藉？那一缕清辉就在前方，似在心间指引着前进的方向，让我们的内心不再彷徨，充满力量。
“那盏柔和的灯光，在黑沉沉的夜幕下，在涛涛的海浪声中，就像亲人的眼睛一样关切地注视着我；‘你回来啦！’令我觉得慰藉温暖。”独自一人晚归时，远远瞅见自家窗口亮着的一盏灯光，有人在等你回家！多幸福的一种感觉，如微风拂过湖面，荡漾起的微微涟漪那般的心动，如燕子穿过树林，低声吟唱那般的思念。靠近灯光脚步也会变得轻松起来，心情也好似从低沉缓慢的交响乐转变为轻快的打击乐。
在弘毅南湖小学上学期间，每天晚自习结束，我最期盼的就是学校大门口亮起的路灯，在昏黄的灯光下，我总会看见那个胖胖的、有着最熟悉温暖怀抱的身影——我的外婆。没有特殊情况下，无论春夏秋冬，她总是会准时站在路灯下，痴痴地期盼着我从学校里走出来，等我一起回家。教室到校门口的这一段路没有路灯，于我而言，校门口路灯那晕黄的灯光就像是漫漫长夜中的那一星曙光，那儿有最爱我的人，那儿有最温暖的依靠，看到灯光下的身影，我的脚步也会变得轻快，一天的学习疲劳就消失殆尽了。
对于世界而言，我们不过是一粒小小的尘埃，但对于爱我们的人，我们却是那样的珍贵。我们要对爱我们的人心怀感激，也要为他们点起一盏小灯，让他们在彷徨无依时，能够永远靠近灯光，感受到亲情和友情的温暖。
《灯光》读后感_读后感2
我们看书、学习和工作大都离不开灯光，提到灯光，我不犹得想起了大作家王愿坚写的一篇课文——《灯光》。这篇课文是一个动人的故事，主要讲了八路军突击的事情，让部队找到突破口，为了今后的孩子能在电灯下读书，他不惜牺牲了自己的生命。本篇文章有两处地方，使我又感动又深有体会。
第一处就是：“赴明儿胜利了，咱也能用上电灯，让孩子们都那样亮的灯光底下学习，该多好啊！”我读了这句话，我知道郝营长对胜利充满了无限的信心，同时也期望自己用上电灯，孩子们也用上电灯，在明亮的灯下学习、读书。我感到了郝营长他很关心下一代，为了让孩子在灯下学习，他要在战争中取得胜利。郝副营长和我比，我则显得很渺小，因为我不懂得关爱他人，自从“见了”郝副营长，我就要学习他关爱他人的品质。第二处就是：“这位年轻的战士不惜自己的生命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。”
我读到这里很感动。郝营长牺牲了，可他的牺牲是为了孩子，为了让他们用上电灯，在灯下学习，所以他的牺牲是光荣和伟大的。他在牺牲前想的还是孩子，关心的还是他人，这种高尚的精神深深的将我折服。同时我又觉得很惭愧，以至一时说不出话来。郝副营长牺牲前还没见过电灯，真实有点遗憾。我见过电灯，所以一点也不遗憾。
但我也要珍惜美好的时光，不留一点伤感。
《灯光》读后感_读后感3
我已经上六年级了。在六个春夏秋冬中，我不知学过了多少篇使我感动的课文，而最使我感动的还是《灯光》。
《灯光》这篇课文最使我受感动的是：在突击队和后续总部队失去联系的危急时刻，是郝副营长点燃了那本破书，为后续部队照亮了前进的道路，突击队和后续部队消灭了全部敌人，可是也因为这亮光，郝副营长暴露了自己，被敌人的机枪打中了。我读到这里，热泪簌簌地顺着面颊滚落下来。
郝副营长之所以献出他宝贵的生命，是为了什么？不都是为了人民的幸福，为了人民能得到光明，能得到温暖吗？
我们现在坐在这宽敞明亮的教室里学习，难道还不应该用优异的成绩来报答为祖国而献身的先烈们吗？记得有一次，我正在玩，老师叫我把一桶脏水倒掉，我撇撇嘴，很不情愿地去拎桶。这时，老师好像看出我的"心思，拍拍我的头，和蔼地对我说：“那些先烈们为了战斗的胜利，为了国家的富强，他们宁愿献出自己宝贵的生命。你是一名少先队员，连这么一点小事都不想去做，应该吗？”听了老师的话，我感到脸上一阵阵发烧，赶忙拎起桶跑了。一路上我想，老师说得对，我连这么一点小事都不想做，太不应该了。这时郝副营长举起那本点燃了的破书的情景，又浮现在我的眼前。人家为了人民能过上好日子而不怕牺牲，我连这点小事都怕去做！唉！……我悔恨，悔恨自己的行为。
从那以后，我决心要用自己的实际行动来报答郝副营长和为祖国献身的先烈们，是他们给了我勇气和力量。我要好好学习，助人为乐，做一名合格的少先队员。
学习《灯光》这篇课文，我深受感动，也从中懂得了许多道理。每当我做一件事时，郝副营长举着燃烧的破书的一幕，便浮现在我的眼前，那火光为我指明了正确的道路。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展8）
——《论语》读后感400字_读后感3篇
《论语》读后感400字_读后感1
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的.弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
孔子的思想核心是“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
《天幕红尘》读后感3篇（扩展9）
——*读后感_爱国文章读后感3篇
*读后感_爱国文章读后感1
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着《*》告诉我们些什么?寓意着什么?读者又领悟了他的几分意境?
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗?
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测?我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇?
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志……
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了?就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前;遗忘是为了减缓所有的无奈;而离去却意味着放弃一整片天空!”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
以上就是我读完《*》后，对韩寒想要在《*》表现出的东西的理解
*读后感_爱国文章读后感2
《*》比《一座城池》更好之处在于终于不像是随性*而止的一部小说，《一座城池》好像是若干段子散乱的集合在一起，写着写着就没了，而《*》则有了一个大致成型的体系，赋予了大大小小的段子一个中心：讽喻时代，记录当下社会的荒诞。在手机上读《*》是非常愉快的阅读体验，就算再到书店买一本也是值得的，它流畅、好玩，充满了黑色*幽默，又有一定的智趣不是单单的搞笑而已。
我喜欢看黑色*幽默小说，王小波是个中高手，我个人觉得，黑色*幽默的特点是既符合逻辑又荒诞不经，比如说《*》里，左小龙伤了右手的中指，包扎后，无法弯曲，不得不一直竖着中指，他就这样竖着中指目送扣押他摩托车的警察远去，想像这个场景，令人开怀不已。比如他对招收到的第一个歌唱队成员说，你在这个协议上画个押吧，于是那名小学生认认真真的画了只鸭，这场景也让人想起画鸡蛋的阿Q，令人忍俊不禁。而且此人不会说话，左小龙想，找到的第一个人居然是个哑巴，只能用奥运会开幕式的演唱方式才行呀。
他用这样戏谑的方式嘲讽了许多大家心照不宣的现象，也记录时代的流行语，比如说：左小龙被调查时说，我是路过地，打酱油地，甚至用路金波和郭敬明的真名儿调侃出版社的那点儿事儿，这种方式非常聪明，我喜欢这种聪明轻松的表达愤怒方式，而且这不但没有妨碍它的正常出版反而使它成了畅销书，活在这样的时代，我觉得这是最好的表达方式，是最为健康的一种态度，犹如当初王小波对于*年代的表达，既不控诉，也不赞美，就这样嘲笑它，解构它，因为它本就荒诞不经，最适合的方式不是义正词严的斥责这种荒诞或者干脆就跟着一起荒诞过活，而是用一种轻松的态度来应对荒诞，他写到整个镇的干部一起跳河里游泳，被半夜偷偷起来电鱼的村民电死时，真可谓合情合理的皆大欢喜。
王小波在《青铜时代》的三部长篇小说里写了许多荒诞的场面，异常精彩，《*》里也有许多这样的『合理想象』，大概是在七八年前，我曾在王小波论坛发帖子说韩寒永远也无法超越王小波，因为他没有那么多的经历和知识，无法构建一个逻辑合理、庞大繁复的小说社会背景。王小波在《红拂夜奔》里用荒诞的想象力构建了一个真实的唐朝社会，采用的是费尔南.布罗代尔记录历史一样的方式，事无巨细的描写洛阳城泥泞的街道、高低错落的烟囱、各种小商小贩、人民白天的生活衣食住行以及整个唐朝的方方面面，简直像真实的历史一般栩栩如生，这种虚构的真实感达到了乱真的效果，乃是写小说的最高境界，王小波费心尽力达到如此之境。
现在看来，我的论断为时过早，我们『有幸』生在这样一个『有故事』的社会，不用虚构，亦无需想象力只要找到一个方法，不触怒出版局和*，把真实发生的事记录下来就已经足够荒诞足够精彩了，合乎资讯消费年代稍有智识的人的阅读期望。韩寒正是找到这种方法的人，靠他的才气和聪明，日渐纯熟的写作方式，将我们身边发生的各种社会新闻合理的安排在一部小说中，一件件缤纷呈现，有了这样一本具体而微的`《青铜时代》。
王小波的小说里，在黑色*幽默的架构下，融入了许多思想性*很强的内容，表达了多哲学思辨，这是韩寒至今无法企及的，但是，生在这样的年代，许多真理的到达，不需要经过严格的哲学思辨，仅需要准确的描述现实即可，而这个速食的年代，谁会去理会哲学和思想是什么东东呢?读一本书，从头到尾都是愉快的，有趣但不肤浅，已经很不易了。
当然，韩寒也不是一点思想性*都没有的，比如他安排左小龙最终无法追求到黄莹，无法征服她，在这篇小说里，左小龙更像是个理想主义者，而黄莹告诉他说，她爱的是路金波，无论这个男人多么的充满了商人智慧式的见利忘义，乃至最后因为亭林镇所有干部电死，他的关系网破碎，被新的领导班子投进监狱，她仍爱他，要等他出来嫁给他，因为他征服过这个世界。哪怕是一次，哪怕是用了非常手段。
尽管如此，左小龙所代表的理想主义仍是完美的化身，结尾处，左小龙驾车狂奔在浓雾弥漫的国道上，继续去追寻自己的理想，他对因为污染而变异的能发光的龙猫(其实是只老鼠)说：你能发光，你应该飞在我的前面。读到此处，小说结束了，穿越先前滑稽幽默的一幕幕荒诞剧，笑过之后，人们内心最柔软的部分被触碰和安慰。
喜欢韩寒的人多过郭敬明终究是让人看得到希望的，我不知道郭敬明空洞华丽的文字能带给读者什么，但我想黑色*幽默不仅及时的记录了我们当下的历史，而且给人带来阅读的欢乐以及一种审视当下的健康心态，这能令人在这无望飘忽、苟延残喘的年代里活得更开心一些，更强大一些，更乐观一些。
