书评读后感1 《爱的教育》书评 自从有了孩子以后，我会经常读一些儿童教育类的书，期望您能够从中得到对孩子教育的启示。在我读过的书中，印象最为深刻的是意大利作家亚米契斯写于1886年，流传世界各国下面是小编为大家整理的书评读后感【10篇】（范例推荐）,供大家参考。
书评读后感1
《爱的教育》书评
自从有了孩子以后，我会经常读一些儿童教育类的书，期望您能够从中得到对孩子教育的启示。在我读过的书中，印象最为深刻的是意大利作家亚米契斯写于1886年，流传世界各国的儿童名著《爱的教育》。这本书绝不仅仅仅只是一本儿童读物，任何人读来都会有所收获，个性能够让人得到心灵的浸润。
它以日记特有的形式记录着一名意大利小学生安利柯小男孩一个学年里发生的一个又一个精彩的故事。故事充满了了阳光的味道，传递着爱和期望，就像一座秀丽的、盛开着鲜花的花园，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把“爱”的主题表现得淋漓尽致，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚感情。文章有三个部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活纪实，记述了从开学第一天到学期末整整一个学年中的学习和生活；第二部分是教师讲的每月故事一共有九则，每一则都是富有教育好处的；第三部分是恩里科的妈妈、爸爸、姐姐写给恩里科的书信。书中记录了一些*凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的教师、我的教师、铁匠的儿子、盲童等等，它以最朴实的形象、最朴实的语言、最真实的故事，讲述*凡人不*凡事的高尚情操，赞美儿童身上那种纯真的情感，透过一件件*凡细致的小事向我们展示了爱的真谛——纯真、善良、诚挚。
作者用爱塑造每个人，用爱完美地诠释了每一篇小故事深刻的内涵。因为我们这个世界缺少不了爱，爱引导着我们永久持续一颗勇敢进取而善良真诚的心。读这本书，使人读之犹如在爱的怀抱中成长，读这本书，能够帮忙我们树立高尚品质，学会关爱他人，永久持续一颗勇于进取而善良真诚的心，同情他人的一切不幸与苦难。爱，如影随形，每一天都围绕在我们身边，但却因为种种原因常常会被我们忽略，可是它已成为我们生活中不可或缺的一部分，它的好处已经融入了我们的生命之中。“爱的教育”启迪我们就应爱护我们身边的每一个人：教师、父母、同学、邻居……包括所有那些素不相识却渴望温暖的不幸者。让爱永驻每个人的心灵！
书评读后感2
《苏菲的世界》书评
乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他最著名的小说《苏菲的世界》享誉全球，被翻译为四十多种语言，全球销售量超过三亿册。
——题记
记得是在两年前初次看到《苏菲的世界》，那个时候看了开始的20多页后发现这本书的"语言佷是通俗，不优美但也称不得朴实，当然或许是受之前看的相关此类的书籍的缘故，我发现文章的写作方式基本上和我看到过的哲学类的文章一样。可是在今年在教师的极力推荐下，我坚持看完了《苏菲的世界》，发现《苏菲的世界》被称为一部经典著作是名副其实的。之所以有那么多的名人学者推荐读这本书的原因我想有以下几点：
1.这部书是以历史的方式记录下哲学的发展。它从最开始的苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人，并且作者写这些哲学家的思想也是具有过滤性的编写，他选取了这些哲学家比较突出的观点进行论述并且说明观点提出的历史背景，一步步推进，具有很强的逻辑性，也易于读者理解。在介绍某一个人的时候作者讲到了时代，同时也介绍了哲学家的主要著作和贡献，比如康德最重要的思想是不可知论，而休谟的主要思想是人性论，作者重点讲了这些哲学家的这些思想的由来和缺点，从而激发了我们去看某本书或者去查某个哲学家的相关事迹的欲望。不得不说作者的这种说服潜力是强大的和适当的，读者会情不自禁的去看这方面的书籍，企图得到解答。
2.这部书写作语言易于理解。就像我开头所说的一样，“这本书的语言佷通俗”。在看这部书的时候，我明显的感觉到其实这些哲学家的很多想法都和我很相似，有时候我也会这么去思考，只可是我懒得把它们写下来，而哲学家们写了下来，并且使它固定下来影响世人。当然，很重要的一个原因还是作者将他们的思维过程置于一个大的社会环境中，我们明白了哲学的发展一个原因是建立在知识上的完善，另一个是科学的发展，还有就是前人的总结上。而在看的过程我们也自然而然的觉得我们是身在那个环境中，他们所想的也和我们的逻辑思维差不多。所以，从这个方面说，这部书是很能启发读者思考的。
3.整体上思想的教育性高。作者将文章的视觉定位于一个小女孩身上，而作者塑造的这个女孩的形象集人类本性的好奇和自以为是、自强为一身。在看这本书的时候，由于我们也具有这个小女孩的一些思想，所以我们会尝试着去寻找结果。同时，这是一部小说，就意味着会有一些构想的成分，文章会有情节波动起伏、会有设置悬念等写法。作者在书中也贯穿着一个思想，即追求*，这些都给了读者以坚强生活的信念和对人生的思考和追求。
书评读后感3
《瓦尔登湖》书评
《瓦尔登湖》这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自我，获得更高的权利和更多的金钱。工业礼貌、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原先一个人的生活那里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，并且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他经过自我的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自我的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
书评读后感4
《追忆似水年华》书评
《追忆似水年华》全书一共有七大卷，主要是以叙述者“我”为主体，将我的所见所闻心理思考所触所感融为一体，这本书既是对于社会的、人情事态的描述，又是作者自我追求，自我认识的内心的描绘，其中更是包括了超多的议论和感想。整部小说并没有所谓的中心人物，更没有完整的故事，没有波澜起伏的故事，也没贯穿全文的线索。主要是以叙述者的生活为主，其中穿插着超多的人物事件，就像是一颗大树上不断冒出的分叉，相互交错，整部小说都能够在必须程度上分出许多独立成篇的其他的小说，能够说是一部交织着好几个主题曲的巨大的交响乐。
《追忆似水年华》是一部将现实和回忆相联系在一齐，是与传统小说不一样的小说，这是《追忆似水年华》的创新之处。作者不断的在回忆和此刻之间徘徊，透过这个方式不断的像我们传递着文章的资料：“我”是一个家教富有但体弱多病的青年，以前尝试过文学的创作，可是没有成功。曾钟情于犹太富翁的女儿吉尔伯特，但不久便失恋了。之后又结识了少女阿尔伯蒂，却发现少女阿尔伯蒂竟然是个同性恋患者，为了纠正阿尔伯蒂的变态心理，“我”便决心娶她为妻。之后少女阿尔伯蒂逃跑后在一次骑马中摔死。这悲痛的力量之下“我”认识到自我的禀赋是写作，而“我”所经历的一切正是文学创作的材料，仅有文学创造才能让“我”找回昔日失去的东西
作者透过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法描绘着一个个人物故事，展示了一幅19世纪末20世纪初的法国上流社会的生活图景。小说除了描绘各种上层公子，贵妇的生活外，还描述了作家，艺术家，而这些艺术家，作者们虽然生前落魄失意，可是他们的作品却永世长存，小说还有描述了下层劳动者的生活。《追忆似水年华》透过无数人物的活动，真实的描绘出了法国社会的习俗的人情事态，所以《追忆似水年华》又被西方的评论家与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为“风流喜剧”。
《追忆似水年华》共七部，其中包括《在斯万家那边》，《在少女身旁》，《索多姆与戈摩尔》，《女囚》，《女逃亡者》，《重现的时光》在第二部的《在少女身旁》，获得古尔文学奖，从此名声大振。
《追忆似水年华》是一部与《人间喜剧》一样“规模宏大”的作品。作品透过“我”的回忆，表现出作者对于家庭，童年和初恋感情的怀念，对于庸俗事物的厌恶，主要反映了19世纪末20世纪初时，法国所谓“黄金时代”的法国巴黎上流社会的种种人情事态。
《追忆似水年华》可能不是我看的最久的一本书，可是它给我的震撼却是其他的小说无法给予的，它的那种穿越了现实和回忆的写法，总是能在特定的场合表现出特定的场景，给予人们特定的震撼，让人留下无尽的遐想。
《追忆似水年华》是20世纪最重要的文学作品之一，也是文学史上最为重要的文学作品之一，它能在不一样的场景给予不一样的人们那些不一样的震撼。
书评读后感5
《巴黎圣母院》书评
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？
克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的*，能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。
适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。
超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
书评读后感6
*凡中的真情――《草房子》书评
《草房子》是我读的第一本曹文轩的小说，买书的初衷可是也只是觉得挺怪的，一个茅草屋有什么好写的。可是当我第一次看这本书时，被书中隐含的真挚感情深深感动。说这本书是儿童读物，可它其中又包含了大人世界的纠葛感情，但从小孩子的角度来描述，那些感情是纯洁的，又让人感到好奇的。油麻地这个地方，在书中不像人间所有的，里面的人都那么灵气四溢。它安宁却又蒙着一层神秘的面纱。恐怕那不是我们这些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的小学六年生活中，对家境富裕的杜小康的羡慕与嫉妒，对纸月的朦胧的似是好感，对秃头的陆鹤的善意的嘲弄……
这一切，多么像每个人都会怀念的童年阿。我感觉这本书中，纸月就应是一个身上包含了太多秘密的女孩子，可她却比书中的其他小孩还要纯洁。她的身世，有着很多的疑问，她的父亲是谁？她的母亲为什么不说出来呢？可她的似是天生的超凡的书卷气，完全覆盖了这些非议与疑问。她与桑桑的感情，是书中最牵引人心的部分之一。她的对桑桑的眼神，对桑桑得了奇症时的关心，让大家明白，她早就懂了。
书中最终一个章节，就是桑桑得了奇症之后的周围发生的变化：严厉的父亲桑乔对自我以前对桑桑缺乏关心，甚至还为了一点荣誉毒打桑桑感到深深的愧疚；女教师温幼菊鼓励桑桑要勇敢应对生活中的一切困难；同学们看着桑桑的眼神中竟带着不舍与怜悯……*时的感情可能并不是很好，可是在即将分离时，大家都莫名的有些悲伤。感情，不就是这样貌发芽的吗？感情当然是书中最突出的一个部分，可是《草房子》里的景物描述也是有起到烘托感情的一个重要作用。比如在桑桑和父亲一齐去城里看病时，描述了夜晚下着小雨的场景。一开始，悲伤的感觉并不是个性明显，这样一写，立刻将桑桑心中的迷茫，悲伤生动的表此刻读者面前，让读者与主人公一齐感受悲喜。还有，在书的第一面的扉页，便有一段大结局的描述，是桑桑对即将离开早就筑下感情的油麻地的场景，说不出是怎样的悲伤，心中却慢慢生出一股悲伤。你说，这书的文学境界能不高吗？在油麻地里，那一排排的在阳光下反射出金属般的光泽的草房子，里面藏着最真挚的感情。
书评读后感7
《骆驼祥子》书评
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；之后*F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“感情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。*常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心境，都能够说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自我的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的可是是以自我的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自我辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公*的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿包含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自我的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自我生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是*自我的正确道路，他从来没有想到应当大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去到达这样的目的。他的人生梦想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自我远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自我的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自我根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个梦想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来*自我的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还经过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然能够看出这是老舍探索劳动人民*道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些能够原谅而不便效法的恶习祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生梦想虽然自我梦想不算高：有一辆自我的车，自食其力，能娶上一个健康——年轻——能吃苦的穷苦人家的女儿过日子他要强，期望能"凭本事吃饭"但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢——委曲求全地娶了自我并不爱的虎妞——卖车安葬难产而死的虎妞——自我喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。
祥子的一生，一路的风景有明媚完美的开始，可最终是黑暗慵懒的结果祥子经过自我的努力，一次次地去要创造完美幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着完美的信念——不懈的努力和兴奋的等待，可是呢？
不会成功，祥子再努力又有什么结局？又如苹果不结果，开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用？考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？
生活中最需要的其实就是期望，有了期望，就有了前进的动力；有了期望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起可是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢必须会有所作为的正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
我们此刻在学校，在生活中，必须要有坚定的信念和努力，应当学习祥子身上的一种精神，他能够为着自我心中埋下的梦想而向着一个目标去实现它，我们也能够给自我心中种下一片期望，可是不经历风雨，怎能见彩虹？要勇于克服一切的困难，才能看见我们的期望抽枝——发芽——茁壮成长——结出果实祥子虽然最终还是渐渐堕落，可是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全能够经过自我的付出去让心中的愿望实现一道难题，我们能够经过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们能够凭着自我的力量站起来继续勇往直前——
祥子他之后被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好相信只要我们把这些包裹一向挂在心里面那么必须就能够突破一切，走向一个完美幸福的地方！
书评读后感8
《菜根谭》书评
一个十分十分*凡的人，写了一部让历史永久不能忘却的奇书，那就是《菜根谭》。据我所知，这本明代洪应明所著的书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新*的创始人---*也喜欢此书，他对此书的评价是，"嚼得菜根者，百事可做。"可见这本书给人的教益，非同一般。
我反复翻阅的《菜根谭》全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、*天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家能够从其中找到经邦治国的谋略的比如"居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。""议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。"商人能够找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。
比如，"子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫能够节用，病能够保身，何忧非喜也？"有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。"自老视少，能够消奔驰角逐之心，自瘁视荣，能够绝纷华靡丽之念。"用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终持续一颗冷静的心。
至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，"我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？"让立体"我"与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以持续宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。
对于天空上掉的馅饼，洪应明则说，"非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。"假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒能够未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
应对权贵呢？他是这样说的，"趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。"
何谓真君子？他告诉我们，"君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。"
还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自我岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑不见了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
书评读后感9
《*凡的世界》书评
看完了，最终看完了《*凡的世界》，感悟颇多。
只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少*毅然的走着自我的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所期望读者所领悟的，一种奋发的精神。
看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，获得了什么？在这*凡的世界里，*凡的人，历经苦难，享受感情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自我，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，转成记忆，转成财富，锻炼出不羁的灵魂。
最欣赏主人公孙少*的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。完美而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最终走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。
当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的感情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是就应活在自我的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的感情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天*称量？还是跟着感情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。
当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少*难过，就像天边秀丽的星星的陨落，为什么如此完美，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。完美的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若此刻生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自我的路。
时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实好处，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的提高，感受人的成长。
田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么期望自我勇敢的找寻自我的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自我。当李向前腿残废之后，却毅然担当起职责，不仅仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的职责。
孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的职责，对爱的天*的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。
里面的人物，都鲜明着自我的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自我的生活中借鉴发扬。
真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。
书评读后感10
这是一本故事简单的书，每一页插图都极其秀美，适合小孩子阅读。如果你读过《小王子》，你会发现《狐狸与星》有着相似的气质。
“曾经，有一只狐狸，生活在一片幽深而茂密的森林之中。自存在记忆以来，他唯一的朋友就是一颗为自己照耀前路的星星。狐狸的全部喜悦，都来自于星星闪烁的.亮光。然而，在一个夜晚，星星不见了，狐狸必须要独自面对黑暗……”
最简单的语言，略显孤独的文字，却最能触动人的心灵。我喜欢这种插图精美，文字简练的绘本，因为他会给我很大的发挥空间。在我向我的孩子讲述这个故事的时候，我可以摆脱文字的束缚，把这个狐狸和星星的故事讲的很具体很有趣。
我最喜欢带着彩彩一起数甲壳虫：“好多只甲壳虫排队来到狐狸栖身的地穴，一只、两只、三只、四只、五只……”彩彩眼睛追着我的手指头，用她萌萌的幼儿口音数着：“一只、两只、三只、四只。”一直数到她不耐烦。
彩彩则最喜欢看狐狸那两只橘红色的亮闪闪的大眼睛，每次翻到眼睛那一页，她都特别兴奋。她喜欢我把书页一开一合的逗她。随着开合角度的变化，狐狸的眼睛一会儿大一会儿小，脸型一会儿胖一会儿瘦，彩彩每次都哈哈大笑。她对这个游戏着了迷，不许我把书翻到下一页去。
在这个涉及到友情、失去、孤独、寻找并得到的故事里，我家两岁半的宝宝能听懂的其实并不多。我反复给她讲的，只是其中的一个点：狐狸失去了一颗星星，却找到了很多很多星星。我翻着书页做对比：“你看，这是一颗星星，这里，狐狸找到了好多星星！”尽管每次讲解的版本都会有不同，但是一颗星星和很多颗星星的对比确是必不可少。我想让孩子从小就知道：“失去”并不是一件多么不得了的事情，只要不停的寻找，后面还会有更多的得到。
“失去”这件事，是每个孩子都会经历的痛苦的事情。小孩子爱哭，面包掉到地上会哭，关掉正在演动画片的电视机会哭，心爱的玩具搞丢了也会哭，不管大事小事总是动不动就哭。虽然我已经是大人了，但是我仍然记得小时候的很多事情，所以我理解小孩子：不是他们爱哭，而他们的幼小的心灵，对于“失去”这件事，还没有麻木。
小孩子没有明确的时间概念，也不知道太多自然规律，所以被妈妈痛骂一顿真的就会以为妈妈以后再也不爱我了，这和世界末日有什么差别？ 我想告诉孩子，失去某一样东西并不可怕，因为在森林的外面，会有更多更精彩的东西在等着你。只要你勇敢坚强，只要你执着不放弃，你可以去到更远的地方，看不一样的风景，收获不一样的更多更精彩的人生。
我知道彩彩记不住我讲的这些道理，但我仍然要讲给她听。我希望等她长大以后看到《小王子》的时候，会觉得《小王子》和《狐狸与星》好像。我希望在她很深的意识里就认为只要不停追寻，就一定会有更好的未来在等着她。
书评读后感10篇扩展阅读
书评读后感10篇（扩展1）
——书评读后感10篇
书评读后感1
《飘》书评
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若梦，似乎生活就是一出杯具。《飘》讲述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，讲述了斯佳丽与白瑞德之间感情的纠葛，也让我们深深体会到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“爱”与“被爱”之中的选择意味着什么。
斯佳丽是我最喜欢的人物，让人既想爱又想恨，她一味地追求着自我所谓的感情，而忽略了那个值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一样沉浸在自我认为的完美感情中而神魂颠倒，失去常理。也许很多人认为她是幼稚的、愚蠢的，但我欣赏她，在那个特定的时代里，斯佳丽不拘一格，突破传统和道德的限制，是多么惊世骇俗。她是值得瑞德付出真心去爱的人。在战火连天的情景下，瑞德又执意去前线，媚兰又将生产，斯佳丽在没有任何依靠下，独自一人带着病妇和小孩冲出火光驶向塔尔兰村庄。你无法想像一个贵族千金冒着的多大的生命危险做着一件多么伟大的事。或许一个人面临绝境时，他的内心能够强大至斯，超越生死。
和斯佳丽一样，瑞德也是一个不愿受世俗礼教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至内心。一开始，他是一个让人厌恶的形象完全是一个痞子，然而生死攸关时，他抛却儿女情长，抛下他深爱的斯佳丽奔赴前线，他的男儿本色在那一刻表现得淋漓尽致，虽然在他先前的言行中无一不流露出对国家民族的厌恶，但在危急时刻，他骨子里的爱国活力催他去为民族拼搏。难道说这不是一个魅力十足的主角吗
我认为媚兰是作为一个好妻子的不二人选，她宽容大度、坚强、重视友情。她是多么看中与斯佳丽之间的友谊，当她听闻斯佳丽与自我丈夫有染，却还是选择相信斯佳丽，并帮忙斯佳丽抵挡流言蜚语。和一个如此伟大的人成为朋友，都将是一个幸福的人，因为她的爱能包容你的错误，成就你的完美。如此完美善良的心，一旦汇聚到必须力量，将会发出耀眼的光芒。
一花一世界，一叶一菩提，而我们的心灵又该怎样无尽的宽广让我们“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。仍然会发现生命的本质其实是欢乐，虽然人生的结局不够圆满，可是我们还是从中体会到了幸福的滋味。斯佳丽没有跟瑞德在一齐，看似杯具，可是斯佳丽并没有绝望，而是坚信“明天会好起来，一切都将会过去”，这又何尝不是期望事实上，更多的时候，我们在生活的路上走的不好，不是路太狭窄，而是我们的眼光太狭窄了，所以最终堵死我们的不是路，而是我们自我。
米切尔夫人在洋洋洒洒几十万字的叙述中塑造了一个个个性鲜明的人物，并能引发你对人生，对人与人之间的关系，对人与世界的关系的深刻思考。从而使你更加明智的对待人和物，让你对人生的认识到达一个新的高度。
人生或许是一场杯具，但我们能够摆正心态，笑对人生。
书评读后感2
《偷影子的人》书评
我很庆幸我读到了这本很温情感人的小说。他是法国作家马克·李维的又一代表作。对于这个作家我不是很熟悉，但从他的小说我能够推断出他是一个高尚杰出的作家。读了中文版的小说之后，我真的很想拜读原著。这能够说又激起了我学法语的兴趣，我想总有一天我会手捧这本心爱的法文小说来和作家进行心灵的对话。
首先这本书的名字很新颖个性，给人无穷的想象空间，可见作者独具匠心。初次读到这个书名，我的问题层出不穷。比如，影子能够偷过来么？怎样偷？偷影子的人是谁？为什么要偷？偷谁的影子？这是几个最基本的问题，我相信每个读到这个书名的人都会有这样的疑问。作者在书中也逐步为我们一一揭开谜底。小说是以第一人称写的，给人一种身临其境的亲切感。作者记叙了男主人公不幸的童年，父亲不明不白地抛弃了他，唯一给他慰藉的是母亲无微不至的关爱。在学校里，因为身材矮小，也受到同学的欺负和教师的惩罚。所幸的是他很坚强，不屈服于命运，自我的善良和真诚也使他与学校的警卫伊凡成为了忘年之交，与同学吕克成为了一生的知己。他第一次注意到自我的影子不是自我的，而是他憎恶的对手马格的时候，他很害怕，害怕被人发现，明白了他能够偷别人的影子的秘密。透过与马格的影子谈话，他得知马格也有不幸的童年，于是宽恕了他。此前，他只是卑微地活着，得不到自我倾慕的女孩，赢不到同学和教师的喜爱，似乎未来没有一丝期望。可是，在他偷了马格的影子后，并和它对话了后，他才明白其实他能够改变自我的处境，争取当上班长，进而赢得喜欢的女孩的垂青。在朋友吕克的帮忙下，他如愿以偿，从此人生之路得以改变。
如果之前他获得了珍贵的友情是一种幸运的话，那么之后他在海滨度假邂与一个聋哑女孩克蕾儿的邂逅则是他甜蜜感情的开始。他原以为像他这样瘦小的男孩没有人爱上自我的，可是当他遇到了她之后，这种想法瞬间幻灭。克蕾儿虽是聋哑女孩，却很聪慧，能听懂他说的话，能将老鹰风筝放得像完美的8字和s型，并能在空中写诗，多么秀丽的一个女孩。他们就这样将心慢慢靠近了，并享受到感情的甜蜜。虽然他们都很不幸，但在那个假期里，他们却是最幸运和幸福的一对。他们分享彼此的秘密，在旧灯塔上看千帆过境，定海誓山盟。原先世界上真的有所谓的灵魂伴侣，遇到了没有早一步也没有晚一步，只是遇到了就再也忘不了。可是，随着假期的结束，他们不得不分离，他发誓下个假期会再来海滨看她，叫她等他。下个暑假，他们还会相依相偎，互诉衷肠么？
如果上天眷顾他，就会满足他的愿望。可是，现实中有那么多的意外，让人猝不及防。他第二年夏天没有再去那度假，以后也没有。经历过了，就会懂得人与人的相遇能够称得上是奇迹，当奇迹不再发生了，就缘灭了。之后，他渐渐长大，毕业了，去了医学院实习，当上了医生。造化真的很捉弄人，当医生本来是他的好友吕克的梦想，可是，喜欢诗的他却实现了吕克的愿望，而好友则仍待在家里当面包师傅。在医院他遇到了苏菲，一个仰慕他的女孩。他们很快就熟络起来，他也带她回去见了母亲。在此期间，他见到了许久不见的好友吕克，并为他的此刻的境况感到悲伤。透过和他的影子的对话，他理解了影子要他帮忙好友去实现梦想的推荐。结果，吕克真的来找他和他一齐学医，他们三人成了最好的朋友。只是，苏菲和他的关系却迟迟没有进展，让她以为他不爱她。我觉得他对她的感情真的称不上是感情，因为他们两个人没有互相赞赏对方，并不是十分了解对方，只能说是互相有好感。吕克真正开始学医之后，当医生才发现不是自我以前想象的那样，原先所有的东西都是一道围城，里面很光鲜，进去之后却想逃离。最终他想借机去散散心，并把苏菲和他也拉了一齐去海边。因为他还从没有到过海边。故事在那里出现了转机，因为他们到的海边其实就是主人公十二岁那年和母亲一齐度假的地方。那里有他和克蕾儿温馨完美的童年记忆，他也看到了灯塔下的一封信“我等了了你四年，但你却没有信守承诺，再回来找我”看到这些字句，他心都碎了，想不顾一切找到她，找到这个唯一给过他甜蜜感情的女孩。她此刻过得怎样样了？是否结婚生子了呢？
如果你真的想找回一段记忆和记忆中丢失的人，上天是会帮忙你的。在好友吕克的帮忙下，他最终明白了克蕾儿的下落。她此刻在国际学院学大提琴，这是他万万没有想到的。在她的音乐会上，他最终见到了梦寐以求的情人。可是，这已物是人非，她身边有一个男人相伴。这是真的还是他的错觉？他失落极了。而苏菲早在那次去海滨就和吕克发展起来了，既然给不了她要的爱，不如放手成全他们。然而，这时候，却突然得知母亲走了，世上唯一爱自我的人走了，并且不是突然离去，早已有征兆的，亏他还是学医的，想要保护母亲不受病痛的折磨。母亲走了，留给他永久的遗憾，好在他最终得知父亲还是很爱自我的，给自我写过信，只是不明白母亲为什么不告诉他。吕克最终还是决定放弃当医生，因为他觉得做面包师傅更欢乐，更有好处。主人公经过和忘年之交伊凡影子的相遇，使他渐渐明白此刻对他来说最重要的是什么————找到克蕾儿，再续旧情。故事的结果皆大欢喜，主人公和灵魂伴侣，吕克和苏菲都有情人终成眷属了。
整个故事，影子作为一个线索，贯穿全文，作者可谓匠心独用。故事中无论是亲情，友情还是感情，都给人一种温暖的感觉。主人公的善良，坚强，可爱，勇敢，执着都让人钦佩。这让我明白无论我们的童年如何不幸，但只要心中有爱，心存善念，摆脱自卑的阴影，我们就会遇到完美的事，广结善缘，邂逅友情和感情，幸福地过一生。对于亲情，我们始终都要心存感激，感激父母的辛勤付出，并关爱他们，满足他们的愿望。对于友情，我们要真诚热心，鼓励帮忙他们去追求梦想。对于感情，我们要信守承诺，将心比心，相濡以沫，懂得珍惜。人生之路仅有拥有可敬的亲情，真挚的友情和甜蜜的感情，才能不枉在这世上走一遭了。正如冰心所说，“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得鲜花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉”。偷影子的人，偷去的是影子，带给别人的是温暖，欢乐和幸福。惟愿做个这样的人。
书评读后感3
《苏菲的世界》书评
乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他最著名的小说《苏菲的世界》享誉全球，被翻译为四十多种语言，全球销售量超过三亿册。
——题记
记得是在两年前初次看到《苏菲的世界》，那个时候看了开始的20多页后发现这本书的"语言佷是通俗，不优美但也称不得朴实，当然或许是受之前看的相关此类的书籍的缘故，我发现文章的写作方式基本上和我看到过的哲学类的文章一样。可是在今年在教师的极力推荐下，我坚持看完了《苏菲的世界》，发现《苏菲的世界》被称为一部经典著作是名副其实的。之所以有那么多的名人学者推荐读这本书的原因我想有以下几点：
1.这部书是以历史的方式记录下哲学的发展。它从最开始的苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人，并且作者写这些哲学家的思想也是具有过滤性的编写，他选取了这些哲学家比较突出的观点进行论述并且说明观点提出的历史背景，一步步推进，具有很强的逻辑性，也易于读者理解。在介绍某一个人的时候作者讲到了时代，同时也介绍了哲学家的主要著作和贡献，比如康德最重要的思想是不可知论，而休谟的主要思想是人性论，作者重点讲了这些哲学家的这些思想的由来和缺点，从而激发了我们去看某本书或者去查某个哲学家的相关事迹的欲望。不得不说作者的这种说服潜力是强大的和适当的，读者会情不自禁的去看这方面的书籍，企图得到解答。
2.这部书写作语言易于理解。就像我开头所说的一样，“这本书的语言佷通俗”。在看这部书的时候，我明显的感觉到其实这些哲学家的很多想法都和我很相似，有时候我也会这么去思考，只可是我懒得把它们写下来，而哲学家们写了下来，并且使它固定下来影响世人。当然，很重要的一个原因还是作者将他们的思维过程置于一个大的社会环境中，我们明白了哲学的发展一个原因是建立在知识上的完善，另一个是科学的发展，还有就是前人的总结上。而在看的过程我们也自然而然的觉得我们是身在那个环境中，他们所想的也和我们的逻辑思维差不多。所以，从这个方面说，这部书是很能启发读者思考的。
3.整体上思想的教育性高。作者将文章的视觉定位于一个小女孩身上，而作者塑造的这个女孩的形象集人类本性的好奇和自以为是、自强为一身。在看这本书的时候，由于我们也具有这个小女孩的一些思想，所以我们会尝试着去寻找结果。同时，这是一部小说，就意味着会有一些构想的成分，文章会有情节波动起伏、会有设置悬念等写法。作者在书中也贯穿着一个思想，即追求*，这些都给了读者以坚强生活的信念和对人生的思考和追求。
书评读后感4
《瓦尔登湖》书评
《瓦尔登湖》这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自我，获得更高的权利和更多的金钱。工业礼貌、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原先一个人的生活那里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，并且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他经过自我的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自我的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
书评读后感5
《巴黎圣母院》书评
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？
克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的*，能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。
适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。
超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
书评读后感6
《老人与海》的书评
单单说书的故事很简单:一个叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼，这是老人从来没见过，也没听说过的比他的船还大两英尺的大鱼，鱼拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死栓在船头，然而又遇到了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃了，老人最终拖回家的只留下一副光秃秃的鱼骨架。《老人与海》之所以成为经典不是故事本身，而是作者用其锋利的笔，赋予了人物坚强的性格，使故事中透露着精神。读后触动着我们的神经，振奋着我们的精神。他给我们勇气，去直面生活上的困难。书中所说的“人能够被打倒，但不能够被打败”激励着我们敢于一搏。正如《亮剑》中所说“在强大的对手面前，要敢于亮剑，即使倒在对手脚下，也虽败犹荣。”
也许书中的老渔夫不是最终的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但鱼最终被鲨鱼吃了。但他始终没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协，他敢于自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人类与强大的自然奋勇搏斗，如同应对命运莫测的人生，能够消灭的是肉体，不能够征服的是意志和精神。当一个人认识到自我有缺陷的时候，要努力去征服它，而不是去屈从它。无论最终能否战胜这个缺陷，都是战胜者。因为你已经战胜了对缺陷的妥协，是勇气和信心的胜利者。
老渔夫对于梦想的执着，使他敢于只身来到遥远的大海，敢于和鲨鱼一搏保卫自我的战利品。老人追求的正是一种勇敢的精神，而不是那条大马林鱼。最终鲨鱼胜利的得到了大马林鱼，老人胜利得到了坚强的意志。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字，闪闪发光------超越极限”作者海明威是这样评价他的《老人与海》的。品老人与海就是要品老人一次又一次的发起进攻，就是要品作者自身追求的勇敢品格。
书评读后感7
《青铜葵花》书评
《青铜葵花》讲述了少年青铜与葵花兄妹情深的故事，青铜是大麦地的孩子，在一场火灾之后转成了哑巴，葵花是城里的孩子，母亲早亡、父亲为了画那葵花地，意外溺水而亡，留下葵花一人孤苦无依，善良的青铜一家收留了葵花，他们一齐生一齐长大。青铜的家虽然十分贫困，但对小葵花十分疼爱，青铜把上学的机会让给了葵花，如果家里生活条件一些，就能够俩人一齐去上学了，二瘸子来照相，尽管葵花心里十分向往，可是她懂事，在其他同学热热闹闹地照相时，她躲在一边静静地看着，青铜为了让妹妹照相，他在冰天雪地之中卖奶奶新手做的芦花鞋，连自我脚上穿的也卖了，双脚冻得通红；为了让妹妹晚上做作业的灯光，青铜抓了最大的萤火虫做成灯笼；为了能让葵花看戏，青铜让妹妹踩着肩膀站了一晚上；为了让妹妹晚上回家不害怕，青铜提着灯笼去码头接妹妹回家……
突如其来的“蝗灾”，让孩子们惊恐，大人们无助，灾难之后，什么都没有了，有人说哑巴青铜偷了鸭子，青铜硬是守在河边几天，最终抓住那只偷跑的鸭子证明了自我的清白，水灾、蝗灾无情，可是孩子们却在灾害之中变得坚强不屈。
奶奶为了给孩子们添置冬衣，自我生病了，嘎鱼本是一个欺负葵花的坏孩子，但却给奶奶送来了两只鸭子，葵花为了赚点钱给奶奶治病，去江南拾捡银杏叶子，回来了，可奶奶但因担心加剧病情，过世了，给葵花留下了一枚家传的金戒指，青铜一家对于这个失去父母的孩子，用尽了所有的爱与温暖，竭尽所能地照顾葵花。
苦难对于一个人的成长影响巨大，在苦难中生存与长大的孩子，变得更坚强、更勇敢，对于同胞的悲苦更有深刻的体会，仅有劳苦大众才会有的怜悯之心是苦难生活之中最宝贵的礼物。
葵花与青铜一家在大麦地上苦难相依，渡过了生命之中的五年时间，这时，城里的父母亲友不忍心把葵花遗留在大麦地上，要接回葵花回城里，青铜是哑巴，可是他每日里站在河边眺望，声嘶力竭地大喊“葵花！”，喊声在大麦地上空回旋……
《青铜葵花》是一本讲述贫苦百姓真情、大爱的文学作品，讲述苦难之中人们的悲悯情怀与坚强不屈，还有勇气。正视苦难、尊敬苦难、体会苦难的价值、克服苦难是青少年成长的必经之路。
书评读后感8
《撒哈拉的故事》书评
《撒哈拉的故事》这一本书是我第一次深入去接触三毛这一个作家，三毛我听说的算是比较多，而真正仔细阅读她的作品的就仅有这本。说真的我个人对阅读什么的真的没多大兴趣，我会选这本书，是因为书名而吸引。我喜欢去旅游，喜欢去看各个地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我对它的好奇心。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列趣味的生活故事。在这本书中我看到了一个洒脱随性，有梦想，执着的三毛。在酷热难耐，物资匮乏的沙漠中，三毛和荷西依然能够在沙漠中生活得乐趣横生真的是难以想象。三毛刚来沙漠，荷西带领三毛去他们居住的地方，房子中间一块四方形的大洞，一间较大的面向着街，另外一间，小得放下一张大床之外，仅有进门的地方，还有手臂那么宽大的一条横的空间。厨房是四张报纸*铺起来那么大，有一个污黄色裂了的水槽，还有一个水泥砌起的*台还有个简陋的浴室，地是水泥地，高低不*，墙是空心砖，没有涂石灰。而对于这一间这个不能再简陋的小屋三毛并没有灰心，而是燃起对生活的信心。三毛和荷西用他们的力量去改造自我的房子。白天荷西在外工作，三毛单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家异常的新桌子。这样的笑话实在弄出不少，但他们在拥有乐趣的背后，还有很多不为人知的心酸是我们很难体会的。
在沙漠中少不了的当然是那里的当地人――撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是极肮脏而邋遢的，不清洁的衣着和气味，使人产生一种错觉。在《沙漠观浴记》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石头刮自我的身上，那不知多久没洗澡的身子全身的黑浆都被刮出来了，整个浴堂都充满着令人恶心的东西，不禁让人觉得反胃。三毛和荷西对人和气，不小气这一点，让他们的邻居充分给利用，什么千奇百怪的东西都来借，给了他们不会还，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的东西都借过了。而你不借给他们他们就说伤害了他们的骄傲，真是让人可恨又好笑的撒哈拉威人。同时他们又是无知的人。在《收魂记》中三毛为大漠中的女子拍照，而这家的男子却说三毛收了她们的魂，以为她们快要死去。当三毛拿出镜子，照在老人的面前时，他们看了一眼镜子，大叫得几乎翻下车去。可见他们的无知，处于辽阔的大沙漠中，应对浩瀚的黄土，脑海里有的是那些愚昧的说法，真是令人可怜。
当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自我的利益为重。《哑奴》这一篇就很好得体现出来。这一篇也是我在这本书中最喜爱，最感动的一篇。哑奴这一家一生都要为财主做事。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自我挣钱，而三毛看不惯这践踏人权的事，不顾当地人的劝告和哑奴成为了好朋友，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴十分感激并请三毛和荷西到他家做客。哑奴他是最好的泥水匠，拥有这一身的好本领，本应当有很好的生活，但他是奴隶，注定是贫穷的，但他没有对生活感到绝望，因为他有一个家，尽管他的太太是一个白痴，他做的所有的一切都是为了家。虽然他做的一切都是因为他身为奴隶所要做的但正如他自我所说“我的身体虽是不自由的，但我的心是自由的。”一个身体受到约束的人，能够说出这样的话，他的内心是足够强大的。可是他最终的命运还是逃可是要被财主用来做买卖交易，三毛得知，在哑奴临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，他竭力地想对太太说话，却发不出一点声音，三毛哭着看着哑奴离开，她只能看着却不能帮哑奴脱离分离的绝境。
在这本书更为重要的是爱，那一份荷西对三毛真挚的爱。在别人认为三毛这一举动是个笑话时，荷西是唯一不笑话她，不阻止她，更不拖累她的人。当初三毛不顾一切来到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等着三毛踏上那片土地。荷西对三毛的爱虽然没有轰轰烈烈，却*凡得伟大。三毛是一个一意孤行的倔强女子，但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时，这个倔强的女子已经决定要跟那个人天涯海角一辈子流浪下去了。这*淡深远的结合，意味着不离不弃。在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫;在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一向陪在她身边，因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱。如三毛所说：“飞蛾扑火时，必须是极欢乐和幸福的。”这样的爱，令人肃然起敬。
看完整本书让我有种想立马收拾行装，游走天下的感觉，可我没有三毛那么果断。一个女子，仅因为儿时的梦想，仅因为那一半的乡愁，毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子。连她自我也说，“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”。三毛是聪明的，她不会让自我被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，所以才会有《撒哈拉的故事》，所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。要明白，摆脱尘世的束缚，只做自我，没有一颗坚定的心与非凡的勇气，是万万不能做到的，纵使做到了，亦不能坚持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那样的随性，我行我素。之前看过一本书，书里面有句话我很喜欢，一个人旅行以为自我看得多的是这个世界，可在当中看得最清楚的是自我。一个人不愿意去尝试永远都不明白自我的潜力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自我去探讨的东西也是数不清的，趁着年轻，为什么不出去走走，看看不一样的世界。
我真的十分想去外面的世界看看，但前提必须要充实自我，有本事去应对未知的世界，我相信总有一天我会完成我自我的着一梦想。
书评读后感9
爱与宽容
——《XXXX日记》书评
捧起《XXXX日记》，视线所及的几个字，拨动心弦，琴音渺渺而来。我相信，沉默的心灵郁积得久了，是需要倾诉的快慰，需要听众的包围。因为陌生，所以真实。每个人的悲欢，源自心灵深处的恣意流淌，打动我们的，唯有真情。
《XXXX日记》真实地镌刻了满满的爱与哀愁、痛并欢乐、失落与收获。悲欢离合有几多，渐行渐远渐无声。仅有文字，成了不败的记忆。
《XXXX日记》一向在枕边放着，只要有空我就会翻看，看看这些鲜活的记忆。晓薇对感情的浪漫怀想，笔墨细腻；莫言悔的《第三者自白书》，字里行间的深爱终化无言；倾城，还有炎子，她们用爱划过冰冷的网；紫玉冰凌的《女人的天空》，飘着淡淡的花香，成熟睿智的思想不仅仅是岁月打磨的功劳……
说到此，最让我难以忘记的还是雨天梦晴。在这场文字的盛会上，她可谓是最让人瞩目的领舞者。一个游走在婚姻边缘的女人，对感情、对婚姻有着怎样独到而深刻的领悟呢？然而每一次领悟，却又都是如此的疼痛。
“我以往天真地以为，有了性关系的异性是不可分割的两个个体的组合，性就像一纸不容反悔的合同，永远牵和着双方。而有了性关系的男女终生都会拘泥于这种身体的组合，为对方保留必须的私有空间。”对感情的憧憬，尽管是以往，此刻读来依然撼动人心。“如今，当我经历了性和性的想象后，才明白性只是人的一种本能的需要而已，它有时和感情无关。”这种领悟，无关对错。只是悲凉种种，尽在不言中。
“我将只是萎谢了……”张爱玲的句子，是有感情的女人心底的道白；还有纳兰性德比秋夜还凉的诗词："此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。"我们终将年华逝去，大多数女人都不敢再去奢谈感情。男人的怀抱，终究不是女人永远的江湖。感情予人甜蜜的想象，婚姻给人成长的元素。
《夏日秋水》，仿佛一曲《琵琶吟》，娓娓道来微微的心酸，却又不乏对明天的希冀。
莲妮的《我忍你十天》，是很有个性的一章。一气呵成，也不免让我看得有些胆战心惊，不知会做怎样的演变。其实，婚姻是首两人合弹的曲子，因为太长难免琐碎，一方松懈则会杂音渺渺。爱，因为宽容和理解才得以被看见，才得以永恒。
矢儿的《牵手走过十年间》，让我们看到幸福所在。如果说雨天梦晴笔下的婚姻是在如晦风雨中飘摇的玫瑰；莲妮十天的忍受最终等来云开，于是有了"幸福是咖啡里的糖，必须自我放；温暖是心灵的血液，必须自我努力地压缩释放"的感悟，那么矢儿的十年牵手不明白当中有没有轰轰烈烈、生死离别的爱恋，之后大概就如涓涓细流一般，流失的多了，沉淀的东西也多了吧。
有的时候，爱到了深处，爱得太久了，就学会了宽容，生活诸多的无奈，不管是男人也好女人也好，谁也没有太多的精力让爱变得那么完美，给彼此一点空间，坚持那份距离，爱或许会更美。感情无需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自我，也容易失去彼此间应当坚持的宽容。感情，一如冬天取暖的刺猬，离得太远，会冷；靠得太近，会疼。
轻握着书卷，我开始怜惜起《XXXX日记》中的女子了。
书评读后感10
《*凡的世界》书评
看完了，最终看完了《*凡的世界》，感悟颇多。
只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少*毅然的走着自我的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所期望读者所领悟的，一种奋发的精神。
看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，获得了什么？在这*凡的世界里，*凡的人，历经苦难，享受感情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自我，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，转成记忆，转成财富，锻炼出不羁的灵魂。
最欣赏主人公孙少*的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。完美而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最终走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。
当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的感情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是就应活在自我的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的感情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天*称量？还是跟着感情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。
当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少*难过，就像天边秀丽的星星的陨落，为什么如此完美，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。完美的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若此刻生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自我的路。
时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实好处，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的提高，感受人的成长。
田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么期望自我勇敢的找寻自我的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自我。当李向前腿残废之后，却毅然担当起职责，不仅仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的职责。
孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的职责，对爱的天*的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。
里面的人物，都鲜明着自我的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自我的生活中借鉴发扬。
真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。
书评读后感10篇（扩展2）
——书评读后感10篇
书评读后感1
《可怕的科学》书评
《可怕的科学》，真是一套回好书，一套很有品位的科普书籍。自从我第一眼看到它时，我就喜欢了上这套书。这套书分为：经典科学、体验课堂、经典数学、另类新知、自然探密五个系列，共有60本书。“经典科学”系列分20册。包括：丑陋的虫子、显微镜下的怪物、动物惊奇、绝密身体报告、植物的咒语、自命不凡的大脑、*疾病全记录、触电惊魂、身体使用手册、进化之谜、时间揭秘、力的惊险故事、声音的魔力、神秘莫测的光、能量怪物、化学也疯狂、受苦受难的科学家、改变世界的科学实验、魔鬼头脑训练营、肚子里的恶心事儿。
“另类新知”系列分14册。包括：破案术大全、电影特技魔法秀、美妙的电影、消逝的恐龙、巧克力秘闻、墓室里的秘密、神奇的互联网、超能电脑、艺术家的魔法秀、魔幻音乐人、街上流行机器人、超级建筑、太空旅行记、奥运故事。
“经典数学”系列分9册。包括：要命的数学、个性要命的数学、你真的会+—×÷吗、寻找你的幸运星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圆和其他图形、绝望的分数、数字—破解万物的钥匙、测来测去—长度、面积和体积。
“自然探秘”系列分9册。包括：雨林深处、死亡沙漠、地震了!快跑、绝顶探险、无情的海洋、惊险南北极、愤怒的河流、*风暴、发威的火山。
“体验课堂”系列分5册。包括：体验恐龙、体验鲨鱼、体验宇宙、体验沙漠、体验丛林。
著名的修改学家叶至善老先生的一句话：仅有枯燥的讲述，没有枯燥的科学。的确，《可怕的科学》就是一套很有意思上的科普书籍。《可怕的科学》系列丛书作者们挖掘的绝对不是简单的数据和原理，在遇到这些玩艺的时候，往往佐以幽默的文字和图片，以冲淡科学本身的艰深和枯燥。具体地说，作者们是用好玩的文字来讲故事，用直观的图画来讲解科学原理。
如果你是一个喜欢科学的人，但又找不到很有意思的科普的书籍时，那么，《可怕的科学》，无疑是你的最佳选取，只要你看过一遍，甚至是一段，一句话，一幅图，你绝对会爱上它的。
多读书，读好书，才会开阔视野，充实大脑，增长见识，获得新知。把有限的时间用到去挖掘浩瀚书海总去吧！
书评读后感2
《爱的教育》书评
自从有了孩子以后，我会经常读一些儿童教育类的书，期望您能够从中得到对孩子教育的启示。在我读过的书中，印象最为深刻的是意大利作家亚米契斯写于1886年，流传世界各国的儿童名著《爱的教育》。这本书绝不仅仅仅只是一本儿童读物，任何人读来都会有所收获，个性能够让人得到心灵的浸润。
它以日记特有的形式记录着一名意大利小学生安利柯小男孩一个学年里发生的一个又一个精彩的故事。故事充满了了阳光的味道，传递着爱和期望，就像一座秀丽的、盛开着鲜花的花园，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把“爱”的主题表现得淋漓尽致，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚感情。文章有三个部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活纪实，记述了从开学第一天到学期末整整一个学年中的学习和生活；第二部分是教师讲的每月故事一共有九则，每一则都是富有教育好处的；第三部分是恩里科的妈妈、爸爸、姐姐写给恩里科的书信。书中记录了一些*凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的教师、我的教师、铁匠的儿子、盲童等等，它以最朴实的形象、最朴实的语言、最真实的故事，讲述*凡人不*凡事的高尚情操，赞美儿童身上那种纯真的情感，透过一件件*凡细致的小事向我们展示了爱的真谛——纯真、善良、诚挚。
作者用爱塑造每个人，用爱完美地诠释了每一篇小故事深刻的内涵。因为我们这个世界缺少不了爱，爱引导着我们永久持续一颗勇敢进取而善良真诚的心。读这本书，使人读之犹如在爱的怀抱中成长，读这本书，能够帮忙我们树立高尚品质，学会关爱他人，永久持续一颗勇于进取而善良真诚的心，同情他人的一切不幸与苦难。爱，如影随形，每一天都围绕在我们身边，但却因为种种原因常常会被我们忽略，可是它已成为我们生活中不可或缺的一部分，它的好处已经融入了我们的生命之中。“爱的教育”启迪我们就应爱护我们身边的每一个人：教师、父母、同学、邻居……包括所有那些素不相识却渴望温暖的不幸者。让爱永驻每个人的心灵！
书评读后感3
《瓦尔登湖》书评
《瓦尔登湖》这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自我，获得更高的权利和更多的金钱。工业礼貌、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原先一个人的生活那里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，并且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他经过自我的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自我的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
书评读后感4
《追忆似水年华》书评
《追忆似水年华》全书一共有七大卷，主要是以叙述者“我”为主体，将我的所见所闻心理思考所触所感融为一体，这本书既是对于社会的、人情事态的描述，又是作者自我追求，自我认识的内心的描绘，其中更是包括了超多的议论和感想。整部小说并没有所谓的中心人物，更没有完整的故事，没有波澜起伏的故事，也没贯穿全文的线索。主要是以叙述者的生活为主，其中穿插着超多的人物事件，就像是一颗大树上不断冒出的分叉，相互交错，整部小说都能够在必须程度上分出许多独立成篇的其他的小说，能够说是一部交织着好几个主题曲的巨大的交响乐。
《追忆似水年华》是一部将现实和回忆相联系在一齐，是与传统小说不一样的小说，这是《追忆似水年华》的创新之处。作者不断的在回忆和此刻之间徘徊，透过这个方式不断的像我们传递着文章的资料：“我”是一个家教富有但体弱多病的青年，以前尝试过文学的创作，可是没有成功。曾钟情于犹太富翁的女儿吉尔伯特，但不久便失恋了。之后又结识了少女阿尔伯蒂，却发现少女阿尔伯蒂竟然是个同性恋患者，为了纠正阿尔伯蒂的变态心理，“我”便决心娶她为妻。之后少女阿尔伯蒂逃跑后在一次骑马中摔死。这悲痛的力量之下“我”认识到自我的禀赋是写作，而“我”所经历的一切正是文学创作的材料，仅有文学创造才能让“我”找回昔日失去的东西
作者透过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法描绘着一个个人物故事，展示了一幅19世纪末20世纪初的法国上流社会的生活图景。小说除了描绘各种上层公子，贵妇的生活外，还描述了作家，艺术家，而这些艺术家，作者们虽然生前落魄失意，可是他们的作品却永世长存，小说还有描述了下层劳动者的生活。《追忆似水年华》透过无数人物的活动，真实的描绘出了法国社会的习俗的人情事态，所以《追忆似水年华》又被西方的评论家与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为“风流喜剧”。
《追忆似水年华》共七部，其中包括《在斯万家那边》，《在少女身旁》，《索多姆与戈摩尔》，《女囚》，《女逃亡者》，《重现的时光》在第二部的《在少女身旁》，获得古尔文学奖，从此名声大振。
《追忆似水年华》是一部与《人间喜剧》一样“规模宏大”的作品。作品透过“我”的回忆，表现出作者对于家庭，童年和初恋感情的怀念，对于庸俗事物的厌恶，主要反映了19世纪末20世纪初时，法国所谓“黄金时代”的法国巴黎上流社会的种种人情事态。
《追忆似水年华》可能不是我看的最久的一本书，可是它给我的震撼却是其他的小说无法给予的，它的那种穿越了现实和回忆的写法，总是能在特定的场合表现出特定的场景，给予人们特定的震撼，让人留下无尽的遐想。
《追忆似水年华》是20世纪最重要的文学作品之一，也是文学史上最为重要的文学作品之一，它能在不一样的场景给予不一样的人们那些不一样的震撼。
书评读后感5
《在人间》书评
《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。
和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的;我们的童年生活是幸福又充满自由的;我们的童年生活是由父母的呵护、教师的关怀、同学的友爱组成的，所以我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人应对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你仅有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有*原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，可是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的应对困难，成功之路近在咫尺!
我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力能够改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒*感。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。
书评读后感6
《老人与海》的书评
单单说书的故事很简单:一个叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼，这是老人从来没见过，也没听说过的比他的船还大两英尺的大鱼，鱼拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死栓在船头，然而又遇到了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃了，老人最终拖回家的只留下一副光秃秃的鱼骨架。《老人与海》之所以成为经典不是故事本身，而是作者用其锋利的笔，赋予了人物坚强的性格，使故事中透露着精神。读后触动着我们的神经，振奋着我们的精神。他给我们勇气，去直面生活上的困难。书中所说的“人能够被打倒，但不能够被打败”激励着我们敢于一搏。正如《亮剑》中所说“在强大的对手面前，要敢于亮剑，即使倒在对手脚下，也虽败犹荣。”
也许书中的老渔夫不是最终的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但鱼最终被鲨鱼吃了。但他始终没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协，他敢于自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人类与强大的自然奋勇搏斗，如同应对命运莫测的人生，能够消灭的是肉体，不能够征服的是意志和精神。当一个人认识到自我有缺陷的时候，要努力去征服它，而不是去屈从它。无论最终能否战胜这个缺陷，都是战胜者。因为你已经战胜了对缺陷的妥协，是勇气和信心的胜利者。
老渔夫对于梦想的执着，使他敢于只身来到遥远的大海，敢于和鲨鱼一搏保卫自我的战利品。老人追求的正是一种勇敢的精神，而不是那条大马林鱼。最终鲨鱼胜利的得到了大马林鱼，老人胜利得到了坚强的意志。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字，闪闪发光------超越极限”作者海明威是这样评价他的《老人与海》的。品老人与海就是要品老人一次又一次的发起进攻，就是要品作者自身追求的勇敢品格。
书评读后感7
《青铜葵花》书评
《青铜葵花》讲述了少年青铜与葵花兄妹情深的故事，青铜是大麦地的孩子，在一场火灾之后转成了哑巴，葵花是城里的孩子，母亲早亡、父亲为了画那葵花地，意外溺水而亡，留下葵花一人孤苦无依，善良的青铜一家收留了葵花，他们一齐生一齐长大。青铜的家虽然十分贫困，但对小葵花十分疼爱，青铜把上学的机会让给了葵花，如果家里生活条件一些，就能够俩人一齐去上学了，二瘸子来照相，尽管葵花心里十分向往，可是她懂事，在其他同学热热闹闹地照相时，她躲在一边静静地看着，青铜为了让妹妹照相，他在冰天雪地之中卖奶奶新手做的芦花鞋，连自我脚上穿的也卖了，双脚冻得通红；为了让妹妹晚上做作业的灯光，青铜抓了最大的萤火虫做成灯笼；为了能让葵花看戏，青铜让妹妹踩着肩膀站了一晚上；为了让妹妹晚上回家不害怕，青铜提着灯笼去码头接妹妹回家……
突如其来的“蝗灾”，让孩子们惊恐，大人们无助，灾难之后，什么都没有了，有人说哑巴青铜偷了鸭子，青铜硬是守在河边几天，最终抓住那只偷跑的鸭子证明了自我的清白，水灾、蝗灾无情，可是孩子们却在灾害之中变得坚强不屈。
奶奶为了给孩子们添置冬衣，自我生病了，嘎鱼本是一个欺负葵花的坏孩子，但却给奶奶送来了两只鸭子，葵花为了赚点钱给奶奶治病，去江南拾捡银杏叶子，回来了，可奶奶但因担心加剧病情，过世了，给葵花留下了一枚家传的金戒指，青铜一家对于这个失去父母的孩子，用尽了所有的爱与温暖，竭尽所能地照顾葵花。
苦难对于一个人的成长影响巨大，在苦难中生存与长大的孩子，变得更坚强、更勇敢，对于同胞的悲苦更有深刻的体会，仅有劳苦大众才会有的怜悯之心是苦难生活之中最宝贵的礼物。
葵花与青铜一家在大麦地上苦难相依，渡过了生命之中的五年时间，这时，城里的父母亲友不忍心把葵花遗留在大麦地上，要接回葵花回城里，青铜是哑巴，可是他每日里站在河边眺望，声嘶力竭地大喊“葵花！”，喊声在大麦地上空回旋……
《青铜葵花》是一本讲述贫苦百姓真情、大爱的文学作品，讲述苦难之中人们的悲悯情怀与坚强不屈，还有勇气。正视苦难、尊敬苦难、体会苦难的价值、克服苦难是青少年成长的必经之路。
书评读后感8
《菜根谭》书评
一个十分十分*凡的人，写了一部让历史永久不能忘却的奇书，那就是《菜根谭》。据我所知，这本明代洪应明所著的书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新*的创始人---*也喜欢此书，他对此书的评价是，"嚼得菜根者，百事可做。"可见这本书给人的教益，非同一般。
我反复翻阅的《菜根谭》全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、*天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家能够从其中找到经邦治国的谋略的比如"居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。""议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。"商人能够找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。
比如，"子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫能够节用，病能够保身，何忧非喜也？"有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。"自老视少，能够消奔驰角逐之心，自瘁视荣，能够绝纷华靡丽之念。"用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终持续一颗冷静的心。
至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，"我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？"让立体"我"与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以持续宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。
对于天空上掉的馅饼，洪应明则说，"非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。"假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒能够未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
应对权贵呢？他是这样说的，"趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。"
何谓真君子？他告诉我们，"君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。"
还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自我岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑不见了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
书评读后感9
这是一本故事简单的书，每一页插图都极其秀美，适合小孩子阅读。如果你读过《小王子》，你会发现《狐狸与星》有着相似的气质。
“曾经，有一只狐狸，生活在一片幽深而茂密的森林之中。自存在记忆以来，他唯一的朋友就是一颗为自己照耀前路的星星。狐狸的全部喜悦，都来自于星星闪烁的.亮光。然而，在一个夜晚，星星不见了，狐狸必须要独自面对黑暗……”
最简单的语言，略显孤独的文字，却最能触动人的心灵。我喜欢这种插图精美，文字简练的绘本，因为他会给我很大的发挥空间。在我向我的孩子讲述这个故事的时候，我可以摆脱文字的束缚，把这个狐狸和星星的故事讲的很具体很有趣。
我最喜欢带着彩彩一起数甲壳虫：“好多只甲壳虫排队来到狐狸栖身的地穴，一只、两只、三只、四只、五只……”彩彩眼睛追着我的手指头，用她萌萌的幼儿口音数着：“一只、两只、三只、四只。”一直数到她不耐烦。
彩彩则最喜欢看狐狸那两只橘红色的亮闪闪的大眼睛，每次翻到眼睛那一页，她都特别兴奋。她喜欢我把书页一开一合的逗她。随着开合角度的变化，狐狸的眼睛一会儿大一会儿小，脸型一会儿胖一会儿瘦，彩彩每次都哈哈大笑。她对这个游戏着了迷，不许我把书翻到下一页去。
在这个涉及到友情、失去、孤独、寻找并得到的故事里，我家两岁半的宝宝能听懂的其实并不多。我反复给她讲的，只是其中的一个点：狐狸失去了一颗星星，却找到了很多很多星星。我翻着书页做对比：“你看，这是一颗星星，这里，狐狸找到了好多星星！”尽管每次讲解的版本都会有不同，但是一颗星星和很多颗星星的对比确是必不可少。我想让孩子从小就知道：“失去”并不是一件多么不得了的事情，只要不停的寻找，后面还会有更多的得到。
“失去”这件事，是每个孩子都会经历的痛苦的事情。小孩子爱哭，面包掉到地上会哭，关掉正在演动画片的电视机会哭，心爱的玩具搞丢了也会哭，不管大事小事总是动不动就哭。虽然我已经是大人了，但是我仍然记得小时候的很多事情，所以我理解小孩子：不是他们爱哭，而他们的幼小的心灵，对于“失去”这件事，还没有麻木。
小孩子没有明确的时间概念，也不知道太多自然规律，所以被妈妈痛骂一顿真的就会以为妈妈以后再也不爱我了，这和世界末日有什么差别？ 我想告诉孩子，失去某一样东西并不可怕，因为在森林的外面，会有更多更精彩的东西在等着你。只要你勇敢坚强，只要你执着不放弃，你可以去到更远的地方，看不一样的风景，收获不一样的更多更精彩的人生。
我知道彩彩记不住我讲的这些道理，但我仍然要讲给她听。我希望等她长大以后看到《小王子》的时候，会觉得《小王子》和《狐狸与星》好像。我希望在她很深的意识里就认为只要不停追寻，就一定会有更好的未来在等着她。
书评读后感10
《狐狸与星》不仅仅是一本书。它是一件艺术品，从第一次触摸到它的时候就感觉到了艺术的温度。布面传递了一种温暖，而哑光的深蓝色调又奠定了一种情感的凉意。
故事并不复杂，就像所有好的故事一样，简单又能让很多人找到共鸣。拥有的快乐，失去的悲伤，消沉的困顿，再次出发的勇敢，重新拥抱新的生活，这样的循环情节并不少见，可是它却打动了我。原因很简单，那就是诚实。诚实的人性，诚实的艺术。
主人公是一只狐狸？狐狸是一种外表美丽的动物，它给的印象往往是狡猾的、凶恶的，可是故事里的狐狸却展现出了珍惜友谊、害怕孤独、真实地求生这些真实的一面。好的绘本故事都是启发人心的寓言，大人能被它感动，是因为虚构的故事里面影射出了真实的生活和人性。所有的人，不论外表多么强悍，都有作为一个人最真实的人性，即对亲密情感的渴望，对孤独的惧怕，还有求生的本能。故事中的狐狸最终从困顿中振作起来就是因为甲壳虫，饥饿的它美美饱餐了一顿，有了重新出发的动力。也许有人觉得这样的振作理由不够高尚，可是这却是故事打动我的一点，它回归了诚实的人性。任何人，存在的先决条件就是活着。没有了生命，一切高尚或是理想都是空谈。
书的作者科拉莉?比克福德在她的自序中坦言，书中文和图的繁复交织版式受到了威廉?布莱克和威廉?莫里斯的作品启发。两位大师都高度认同「拉菲尔前派」，及其所主张的「诚实的艺术」，即主要恢复中世纪手工艺的传统，并反对机械主义美学。书中繁复的植物花纹，色彩艳丽的狐狸形象，简单而对比强烈的红、白、蓝色彩反差，甚至包括红色缝线的细节，处处传达出一种诚实的美感。
好的绘本都同时是件好的艺术品，除了我们在其他绘本中常常见到的油画风格、文艺复兴主义、水彩风格、拼贴风格、版画/铜版画风格、布面拼贴风格、速写风格等，这次又接触了一种全新的风格，再一次感叹艺术的多样美学以及它的无限的想象力!
书评读后感10篇（扩展3）
——《呐喊》读后感名著书评3篇
《呐喊》读后感名著书评1
“小书虫”张馨月同学也收到了一份特殊的惊喜，因为她遇到了一本有趣的书。
这个星期，我觅得了一本好书，是鲁迅先生写的《朝花夕拾·呐喊》。这本书给我印象最为深刻的是《从百草园到三味书屋》，读完整篇文章，我对鲁迅先生的幼时生活既羡慕又不羡慕。
我羡慕鲁迅先生在百草园中的生活，充满了无限趣味。
百草园是鲁迅先生老宅后的小园子，后来“同老屋一起卖给朱文公的后人了”。我尝试通过书中的句子来复原百草园的样子：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间窜向云霄里去了……”能有这么一个生机勃勃、鸟栖虫居的精致小园子，多么令人羡慕啊！
不仅如此，到了冬天，百草园又给鲁迅先生提供了一种特别的游戏——“智斗”小麻雀。下大雪后，扫一块空地，用一根棍子支起一面筛子，在筛子下面撒上一些粮食，用绳子系着棍子，自己躲到旁边，拉着绳子的另一头。等麻雀吃粮食时，拉绳子扯开棍子，让筛子扣住麻雀。只可惜鲁迅先生的"技術实在太差，很难斗过聪明的小麻雀呢。
我不羡慕的是鲁迅先生在三味书屋的学习环境。当时的学校叫作私塾，在这里学习的孩子得背一大堆拗口的古文，而且私塾的先生只教背诵，并不讲解文章的真意。这是多么枯燥的事情啊！还是我们现代的校园生活好，不用背诵那么多拗口的古文，老师也会耐心给我们分析文章。
除了自己的幼时趣事，鲁迅先生还在这本书中刻画了很多人物，作为“小书虫”的我，会继续去认识他们，寻觅更多的精彩。
书评读后感10篇（扩展4）
——《遇见》读后感10篇
《遇见》读后感1
当我足够好，才会遇见你！很多女生都在幻想着遇见自己的白马王子，我们可曾想过，自己并不是白雪公主！读完这本书，内心感觉不一，有时候讨厌苏之微，因为她的妩媚，她的妖艳，她的暧昧；有时候羡慕苏之微，因为她的幸运，她的魅力，她的无所畏惧；但更多的是佩服苏之微，她那一份执着，一份坚持，一份努力！或许这样的人生只会出现在小说里，现实的人生可能会很残酷，在即将大学毕业的我，读完这个故事，对外面的世界也充满了好奇与恐惧！苏之微用她的努力、坚持与执着让自己的人生变得精彩与幸福，我是否也可以通过努力达到自己想要的呢？面对一个未知的世界，未知的工作，未知的环境，有太多的挑战需要我去面对，但我始终相信，只要努力，就会有回报，只要笑对世界，他就会回你阳光，只要自己足够好，就会有一个精彩的人生等着我！
加油！为所有像我一样即将步入社会的女大学生，为所有因梦想敢去拼搏的无惧女青年，为所有正在努力工作笑对困难的女战士！加油，相信自己，当我们足够好，自会迎来一个精彩幸福的人生！
《遇见》读后感2
故事的情节不想评论，王子与公主的故事生活中很难见到。生活中的琐碎远比故事情节繁杂，故事的主角也远比生活中的我们幸运。
当我足够好，才会遇见你。当我们足够成长，足够强大，足够理智，才能遇到那个足够优秀的对方，两个人能真正走到一起，物质生活很重要，但最重要的是精神上的相互匹配，相互扶持。
故事的情节离生活很远，故事主人公的特质却离生活很近，男性都是理智的，知道自己想要什么，而最终选择的却是自己能要的。女性多半感性多过理智，对她的好终究会感动那颗固执的心。
生活无论精彩与*淡都应该好好珍惜，有时候你觉得自己什么都有了，所以你什么都不在乎。结果有一天你应该在乎的东西突然不见了，你才发现你其实什么都没有。
在没遇到之前，我们应该足够努力，让自己足够优秀，遇到了之后，就应该好好珍惜彼此，放下内心的骄傲。
时间终会淘汰掉不属于自己的部分，有些人即使不舍也要默默地挥手告别，留下的人我们将给予我们所有的爱和陪伴。
愿我们终究会遇到那个对的人，愿陪伴是最长情的告白……
《遇见》读后感3
对于假期写读后感这件事，我甚为烦恼，差不多把老爸的书柜翻了个底朝天，可是都是些关于战争年代的书，我都没什么兴趣！终于在书柜的一个不起眼的角落里，发现了一本名叫《遇见一些人，流泪》的书，我被这个书名吸引住了。本以为是本言情小说，但没想到书的内容竟是如此的知性，有内涵，有感染力。
书的大概内容是作者对20多名有代表性人物命运的论述，这20多个人的经历带给我的不止是眼泪，更多的是一种心灵的震撼。
张爱玲，我自将萎谢了……
第一次认识张爱玲是在我们小班的选修课上。我被这个女人那些话语中的傲慢，大胆深深的吸引了。她是一个专情的女子，可是说这位才女的爱与幸福都在胡兰成一个人的身上。面对自己深爱的男人的抛弃，她落泪了，写了一封诀别信还附加了30万。她的这一举动我不理解，也不想理解，也许，这就是爱。这是张爱玲唯一的爱情，她再没有第二次。从那以后，她真的“我自将萎谢了”。只是曾经有过多少的绚烂，就换来多少倍的辛酸苦楚。一生就这么孤单着，直到死。
我在想，就在离世那一天，穿着暗红色旗袍的张爱玲，整理完了信件，穿过地面上凌乱摆着的纸袋，靠在行军床上，看着灰扑扑的天花板，视线里，紧闭的窗户透过来的光线里，尘埃飞舞，生命渐行渐远之间，她会想到什么？她会不会想到时髦、美丽、高贵而遥远的母亲，当她被佣人抱到母亲的面前，母亲脸上那微微茫然的表情？
她会不会想起年幼的自己问父亲的那一句“妈妈是不是真的就要回来了”，父亲叹口气会说：“她回来，也可能还是会走的”。
因为懂得，所以慈悲。张爱玲的一生就像流星，有种美丽、凄凉的美，转瞬即逝的美。
徐志摩，我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。
比起专情的张爱玲，徐志摩是个多情的男人。他是天生的诗人，一个彻底的浪漫主义者，敏感，有着丰富的感情和“单纯信仰”的人生观，像那个永远长不大的孩子彼得潘，他一生追求自由的爱情，走过了让人意想不到的短暂一生。
一边是《再别康桥》，另一边是《偶然》。陆小曼是陪他走到最后的人。怎么说呢？我觉得徐志摩与陆小曼之间的爱情是奢侈品，必须要金钱的维持。陆小曼是一朵交际花，徐志摩就好比是她的花瓶。因为受不了花的摧残，花瓶离开了花。花再也不能开得那样娇艳，面对徐志摩的离开，陆小曼才明白他的重要，可是一切都已经太晚了。多情的徐志摩终究还是孤独的走完了自己人生的最后旅程。或许，他又会在康桥那遇见谁呢？
世界上最触动人心的东西，其实就是人的命运。可以说，这是一本人物小记，也可以说，它是一本心情手记。翻读它，就像触摸人物柔软的命运。
《遇见》读后感4
生命现象是一个很奇特深奥的现象，有时阅读报章杂志，常常读到一些感叹生命的篇章。例如：在几千米的高空上，都能够发现蝴蝶;在几乎接近沸点的温泉里，也有生命在活动;深深的大洋底层，有水生动物在繁殖;南冰洋零度下的冰水里，也有不少的水族等等。由此可知，我们的生命是很奇妙的。因此，我们要珍爱生命，学会快乐成长。
我以前看过这样一则小故事：在喜马拉雅山谷里有许多蝴蝶扑打着翅膀向高空冲去。一次又一次，尽管屡次失败，它们仍然奋斗不懈，雪地上最后覆盖着超多蝴蝶的黄翅膀……这些蝴蝶用极不*常的行动谱写着生命的壮歌。和这类事情异曲同工的数不胜数，它们在生活中的那种不畏困苦的精神值得我们学习。
但是，生命又是脆弱的，不可复制。所以我们要保护好自己，同时让自己快乐的生活，让生命有价值。
暑期，我阅读了*心理咨询师张芬创作的《遇见心想事成的自己》，它给我的启发很大。
书是从一个遥远的故事开始的。我真为书中的主人公而高兴，他一路上透过不断努力，寻找心想事成的秘诀，并靠着小王子等人的提示与帮忙，克服种种困难，成功到达心想事成的彼岸。从中我明白了真正心想事成的境地，是在处理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且对阻挠的信念，连接上你的源头之后，自然而然发生的状态。
看完这本书，我为自己选了一个远大的梦想，然后照着心想事成的步骤，一步一步地向着目标迈进。当然，我还是会记住：生命是如此巨大的一条河流，我们要做的是在生命之河中愉快徜徉，顺流而行，而不是辛苦地用各种手段要求河流以我们想要的方式流动。
梦想是人的翅膀，有了它，人才能飞翔;梦想是最温暖的光芒，即使在最黑暗的时候，他也能把前方的路照亮。在成长的过程中，我们要明白，什么才是真正的梦想，我们的梦想是否贴合实际，是否是我们真心想要的，这一点很关键。当然，在生活中，在心想事成的过程中，是不能没有快乐的，就像大地上不能没有阳光。快乐在哪里?快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的*凡人格中……总的说，快乐就在生命的成长中。
在成长的过程中，在心想事成的过程中，我们总要有许多支撑，少年的理想，青春期的恋情，事业和友情，许许多多。然而这一切都有随时失去的可能。人生中总有几段黑暗的隧洞要我们独自穿行，这些路上没有乐队和鲜花，这时，我们需要学会为自己伴奏，高歌向前。
我成长，我快乐!我们要真心悦纳生命，呵护生命的成长。
《遇见》读后感5
这本书的确出版了很久了，久仰其大名，确是最近才开始阅读。不到一个星期的时间就结束了。
出乎意料作者用的是她笔下的一个职场女子将整个心灵教程串联了起来。从认识自我，到提升自我，再到最后的感受自我。
比起素黑的话，更浅显易懂，而二者确实有很多理论上的共同点，只是阐述方式不一样。
印象最深刻的是其提到的一段关于能量和频率的问题，解释为，我们发出的能量和频率（隐形的）决定了我们一天，一个月甚至是未来所发生的事。简单来说，如果你发出的是积极的能量，那么你会遇到更多愉快的事，相反，如果你发出的是消极的能量，你只会感觉到越来越倒霉和不顺。
这个理论也可以解释【物以类聚的概念，为何我们总是和【相似的人一起玩耍，大概就是我们发出的频率类似吧。而为何你总是看某些人不顺眼，大概就是你们的频率有些距离咯。
于是反观最近的生活，TEN，兔子，*，这三个人仿佛成为了我朋友圈的主线。
看着兔子休假听到生病的我就过来送肠粉，TEN哥哥翘班两小时过来送药，*除了黑我还是黑我，却觉得彼此很投契。这大概又可以扯到另外一个话题——关于朋友类型分布的话题，以后再谈谈好了。
大概就是这样子的读后感吧。但我更多的是喜欢和生活联系一起。
想想，当初彼此吸引也大概是能量的相似而达到了默契和共通点，是都喜欢音乐也好，是都喜欢自由也好，是都喜欢挑战未知也好，是什么原因都好，但，后来分开的原因只能解释为：能量不再相同了。
玛丽说，不入流的人才会称自己是文青。我不敢评论。只能说，是真的能量不同罢了，所以，才会在此时此刻和彼时彼刻，那么看不顺眼彼此。
就当我的确是疲惫了吧，也是遇到TEN之后我才深深知道，原来爱上一个人的真实面目，比爱上幻想中的他/她，重要那么多。
就像他就是爱我的小脾气，而你却很排斥
就像他就是爱我的笨和幼稚，而你爱的是我的聪明和优秀
就像他就是爱我的需要被照顾，而你爱的是我的独立
而我爱他的是他的肯为我不计较付出，而你常常选择被动
而我爱他的是他的强大的包容心，而你的自尊心永远走在前头
而我爱他的是他肯替我着想，而你认为life is like this
或许在一开始，我给你投射了太多精神上强大的幻想，以期待你能保护我；同时，我一直期待，甚至幻想你可以成为这样幻想下的映像；而我却忘记了，你从来都只是一匹野马……而我的确没有草原呀。
这样想想之后，一切都仿佛明晰起来，也不再纠结了。
就像我后来也明白，曾经笃定说不喜欢那些没气质的浓妆艳抹，为何会深爱她了。
或许她就是那个能给你草原的人吧。
《遇见》读后感6
《电影遇见书》并不是一本简单的介绍电影的书，也不是一本单纯的介绍电影里书的元素的书，它更像是挖掘两个世界的神秘，打通两个世界的特质。里面有着读者的期待视野，文本的召唤，还有文本的细读批评。由专业的图书人来邂逅电影，就会有了不同于纯粹视觉娱乐的电影发现。在声光影的电影胶片世界里，隐秘盛开着图书的小世界。
这两个世界，就是图书和电影。图书的阅读和电影的阅读方式大不同，载体不同，书里有书，电影里有书，大阅读里有小阅读，电影人生里有小人生，人物看的书，与书有关的事，往往和书里的故事有着千丝万缕的联系。
应该叫做，《当电影遇见书》，更生动，更强调当下。从前曾经阅读过一本《苹果酒屋的规则》，主人公都喜欢看狄更斯的成长小说，他们的成长和狄更斯书里人物的成长构成了镜像和隐喻的关系，有点后现代的互文感觉。在字里行间，能够寻找出性格、命运、情节的相关线索来。
书的珍贵之处在于个性，这本《电影遇见书》也是，很有生命感，里面选取了相当多的法国电影，这也和法国人有艺术个性，文艺气息浓、读书成为生活牢不可分的一部分，有相当大的关系。香港的电影居然也有几部，很出乎我的意料呢。
《遇见》读后感7
韦伯曾在《以学术为业》和《以政治为业》中反复说过，人的一生就是要寻找一个魔鬼，和他签定一生的契约，并以之为业。《电影遇见书》所介绍的121部电影，讲的就是这群“以书为业”的人的故事。从写手、编辑、代笔人、诗人、剧本、漫画家、朗诵者、侍读女、出版社老板和古旧书经纪人、图书馆员、读者和评论家的故事。他们无论以何为生，却大多已与那个名为“书”的魔鬼签订了契约，一生也挣脱不开。这个魔鬼并不许诺他们“书中有金屋、面包或红颜”，却仍旧将他们牢牢绑在这辆或飞驰或缓行上千年的时光机器上。无论是在《鹅毛笔》的时代，还是《莎翁情史》中，抑或是在《台北一页》，他们都沉迷于与书有关的世界中。
所以，这本《电影遇见书》，其实是两个爱书之人（当然，也可以说是与书签订一生之约的幸运囚徒）以聊电影为名，来记录与书有关的一切。每部电影之后，都不多不少地写着半页“与书有关”的文字，介绍自传作家、电视台读书节目、版税、灵感、书店等等看似琐碎、却和电影情节密密相寄、悉悉相关的细节。读完之后再回头来看电影，整个视角会为之不同——那些以书为业的人们，悄悄地站在了你的身后，将他们的好恶、品味、视界和感悟，耳语般地念叨在你的耳边。他们大概是受了那个魔鬼太深的蛊惑，不但心甘情愿地背负一辈子的爱书契约，还自觉自愿地寻找着同好。我得承认，以电影为由头，他们这次算是成功了。
《遇见》读后感8
世界上最有魔力的5261地方，就在书本里。这4102个故事，将带你1653见识一种前所未闻的神奇人物——图书驯服师!酷爱读书的张天飞翔和古怪精灵的表妹欧阳小鸟，在有一池古老荷花的老图书馆，无意中发现了一本从没被人借阅过的崭新小书，书名叫《谁来驯服不听话的书》。书里讲的是一种神奇的人物——图书驯服师驯服叛逆又恶作剧的书的故事。被这本书深深迷住的兄妹俩热烈追寻那个冷门作家叶西奇，同时也挖出了真正的驯服师朗诗，还发现他俩之间竟存在着某种天然牵连。主人公们一起穿行在书和现实之间的魔力地带，迷幻，动荡，古怪，俏皮……他们一起参加了梦幻荷花池夜市，当朗诗作为厉害的图书驯服师的最大秘密武器被揭晓时，他也随之消失在荷花池，叶西奇流泪不止……但是，只要你和小天、小鸟一样相信书本的魔力，图书驯服师就会在书里的某一页与你相遇。 读这个奇异的故事，让不可思议的书香魔力席卷你的头脑和心灵!
作者介绍辫子姐姐郁雨君，《少女》杂志主编，儿童文学专业硕士，著名儿童文学作家，国内第一个青春文学组合“花衣裳”里的“辫子姐姐”，出版了“辫子姐姐梦工场系列”、《十三岁女孩》等小说、散文作品三十余部。作品有鲜明的风格，注重对成长的多角度感光和多层次呈现，将少男少女的心灵世界――年轻生命状态、智性和感性，真诚地加以展示。无论写人、叙事，还是自身的内心感怀，使用的一色是鲜活灵动的流行语言。由于经过作家的提炼，显得文采斐然。字里行间扑面而来的，是浓郁、明亮的生活气息和令人心动的活泼泼的青春气息。主要创作特点是散文女生，小说男生，其别具一格的感性敏锐的理论与评论写作在在儿童文学界亦有一定影响。作品贴近当下青少年生活，青春气息浓郁，受到青少年读者欢迎曾多次登上“开卷”调查全国少儿文学书畅销榜，并多次跃上全国各大书店少儿文学书销售排行榜。推荐信息“辫子姐姐心灵花园系列”旨在通过一系列给成长温爱的新鲜美好的心灵故事，呈现父母亲情之爱、同龄人的友爱、人与动物的和谐之爱，细致描述成长期体验与感知的各种各样的爱的情态爱的味道爱的印记爱的影响爱的表达，以故事的感染、故事的熏陶、故事的渗透，把明亮温情传递到男生女生的心灵深处，牵引他们一起跨越成长期的每一道门槛。
《遇见》读后感9
《遇见未知的自己》是一部探讨都市人应该怎样更好生活的书，向人们讲解和诠释一个又一个耐人寻味而又贴近生活的道理，读完后感觉经历了一场不错的心灵之旅。
当我翻看这篇小说时，我被一个又一个问题所迷惑，我是谁？我要什么？我快乐吗？我应该怎样调试自己的心情？
书中一直在强调寻找真实的自我，对于“你是谁”这个问题，说实在我也很少去认识真我是怎样的，每当去想这个问题的时候内心是茫然的，就像书中说的，外在环境影响着我们的内心世界，真正认识自我是一件很难的事情，这个过程是漫长的`。我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我，所以导致我们的不快乐，就像小说中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者给出一个教导：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了那么内在的自我，不管它带给你的是快乐还是痛苦，大多是因为你们的思想导致的，很多事情并不是自然发生，是自己选择的，选择他们这样或那样的发生，就像同样的事情发生在不同人身上，就会产生不同的结果。
人与人之间总是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂头丧气，自暴自弃，那是为什么呢？由于没能看清自己，痛苦是来自你对事情的解释，痛苦是你创造出来的，就如我们为了喂养自己身体所需的“胜肽”，而制造一些事端产生所需要的情绪来维生，但是我们在遇到这样的情况没有去直面它，而是顺从满足它，我们能做的就是接纳它，就像所发生在我们身上的事情都是经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点打开的话，我们就会惊喜地看到里面珍藏的礼物，要知道一切问题都是出在自己的身上，只要改变自己，改变自己的心态，所有的外力都会随之改变。
我们每个人的生活中有太多的盲点无法透析，有太多的情绪无法调节，工作生活情感各方面的压力和困惑，悲欢离合和喜怒哀乐。人生在世，难免都要经历这些，虽然有很多自己无法改变，但是最终决定人生的还是取决于自己的心境，我们更应该学会勇于面对，不放弃。
心境决定人生，就像书中那位老者临别时所说的：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”无论在人生的高峰还是低谷，只要保持一份惜福感恩的心态，用心对待自己的生活和工作，真心面对生命中经历的人和事，真正的喜悦就会由心而生。
《遇见》读后感10
老天给的，就是你想要的，这才是真正的心想事成！！身为一个理科男，我并不是一个爱读书的人，发现这本书也是偶然。室友爱读书，无聊时我在他桌上发现了这本书，便借了过来，一下子便爱不释手了。
书是好书，由著名心灵畅销书作家张德芬所作，讲述了主人公农夫阿南为迎娶公主而经历了一段惊心动魄的冒险故事。然而他并没有真正意识到“想娶公主”这个愿望是不是他真正想要的，也并没有想过他将要为此付出多大的代价。在旅途开始后他先是在一个秘密学院学会了“心想事成”，然后又遇到了创造了“心想事成”的王子，在王子的帮助下，他终于明白了心想事成的秘密，知道了原来自己喜欢的并不是公主，而是那个对他关怀备至的阿秀。最终他还是通过自己的方式实现了自己愿望。
看完这本书，我也明白了一些事。“心想事成”其实是人与生俱来的能力，但是为什么还是有那么多人无法实现呢。原因有两点，一是在我们成长的过程中，从小到大，没有一个人会告诉我们该怎样去有梦想，或是让我们去追求梦想。二是在我们成长的过程中还存在许多的错误信念，使我们不能分辨所追求的是否就是自己所希望追求的。
特别喜欢炼金师说的两句话“为什么我们得不到自己想要的东西？为什么那么多人辛苦干活、打拼，却还是无法成就他们的愿望和梦想？”“因为，我们的行为和思想都是专注在表面——只去看我们看得见的东西，只活在肉眼可见的世界里，而不去关注那个主宰一切的无形世界。”
阿南的经历确实是让我懂得了，想要心想事成，第一步是要清楚的知道自己想要的是什么。“你的愿望要愈清楚愈好，这样宇宙才知道如何帮助你。含糊其辞的人，是得不到宇宙全力协助的。”我们想要的东西，最终可能会变成我们想象不到的痛苦，或是，从一个更长远的角度来看，他未必适合我们。这是心想事成的第一大陷阱。你求了半天的东西，到头来变成了一场噩梦。这时便产生了“不要”的负面情绪。文中的铁匠在看到了自己不满意的作品面世便会用粗皮筋打自己一下，然后又温柔的揉揉打到的地方，开心的笑笑，又继续工作了。当你知道自己不想要什么的时候，只要将它反过来，就知道自己要什么了。
每个人确实都希望自己能凡事都心想事成，但是所有人都知道这几乎是不可能实现的，因为每个人都将“心想事成”当成了一种幻想，一种美好愿望，他们在许下心想事成的愿望时，潜意识里就已经认为这是不可能实现的了。然而作者却认为这是可以实现的，作者说的很明白，首先要定下一个目标，然后要明确自己能实现这个目标，切不能否定自己的目标。要在潜意识里认为自己完全有能力实现它。这样，潜意识就显得很重要了。就如文中王子对阿南说的话“表面上的发愿，没有内在潜意识的支持的话，就像是没有箭头的弓箭，就算碰触到了目标也无法一箭中的”。
心想事成不是只坐在那里想。你必须要随时保持警觉，留心宇宙为你带来的种种机会。凭自己的直觉，抓住每个时机，采取有效率的行动，也就是说，趁着浪花高涨的时候，顺势让它把你带到顶峰。
要实现心想事成是要付出代价的。我们有时候只是一心想要追逐自己的目标，却没有想到，也许我们渴求的东西最终会到手，但是却有一定的代价要付。就像有些追求名利财富，一心只是为了填补自己内在的空虚匮乏，并没有和自己内在渴望结合，也丝毫没有利他的想法和远大的抱负。最终，他可能要付出的代价是健康、人际关系——朋友远去，家人疏离。结果，他得到了他想要的，却失去了更多。
想想自己经历了的二十年，生活总是被一些条条框框所束缚，想要真的实现自己想要的事真的很难，所以，当有机会，便会不顾一切，很难听取别人的意见，最终可能我得到了，却也失去了。
我们还年轻，是时候去定一个自己梦想了，然后出去走走，让心灵得到释放。然后去努力争取，明白这梦想意味着什么。确立目标，坚定信念，在追求的过程中，不断的检验和审视，倾听自己内心的声音，尊重自己的感觉，最后就能品尝到心想事成的幸福！
书评读后感10篇（扩展5）
——《孔乙己》读后感10篇
《孔乙己》读后感1
小说《孔乙己》通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
《孔乙己》读后感2
这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自我的笔来鼓励*人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，可是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对*的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的"人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，并且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习可是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有本事可是因为自我不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，可是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原先他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？
《孔乙己》读后感3
读完了鲁迅先生几十年前写的小说<孔乙己>，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的.腐朽，一个时代的没落。
《孔乙己》读后感4
孔乙己的一生是一场悲剧。鲁迅先生的《孔乙己》一文运用了大量的细节为读者再现了封建科举制度的牺牲品的`典型形象——孔乙己一生的悲惨遭遇。
让我觉得此文尤为精妙之处是把孔乙己身上的封建教育——科举制度的毒害放在笑声中进行辛辣的批判，“笑”伴随文章的高潮和结尾。
在这个故事中我们首先可以看到的，是在一个酒馆当中，有一群身穿华丽长衫的人围坐在桌前，吃着饭菜，品着酒香，嘴里还在谈论这什么，而堂前有一群满头大汗且面色劳累的短衣帮。其中最值得一看的，是一个虽然身着长衫可是又脏又破，且站着喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皱纹间时常夹些伤痕。而就是这一人物，刚踏进店内，那些人竟都看着他笑了起来，那些身着华丽长衫的人也都停止了开始的话题，开始“笑”他新的伤疤，“笑”他各种不堪，他没有丝毫要反击的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客们才可以笑几声。在这些冷酷的笑声中孔乙己出场了。出场后的孔乙已承受着酒客们的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦来找乐子，而当肉体和精神倍受摧残的孔乙己也是在笑声中，在飒飒西风中走完他悲凉的一生，故事更深刻的揭露了封建社会的黑暗、冷酷，同时批判了群众的麻木不仁。孔乙已在笑声中出场，又在笑声铺就的路上走灭亡。可又能如何，便只能哀其不幸，怒其不争罢了。
至此，我已不忍再想、再写下去了，我想引用鲁迅先生的两段文字来结束我的文章：
造化常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
惨象已使我目不忍视了。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
《孔乙己》读后感5
血，冰一样冷？“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、盘旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流动，变得像冰一样冷。
不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自我做许多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都愿意和她亲近。老人也是很喜欢孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立刻散发出一种明亮的神采，那么慈和亲切。所以之后，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再之后，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时光，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦。
但老人毕竟是上了年纪了，突然地，老人开始剧烈地喘息，咳嗽开始她还忍着，之后越来越厉害，她的脚步开始瞒珊，脸也变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，偶尔伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去注意她的眼神，而邻居们，依旧匆匆忙忙地从她面前走过，似乎并没有人注意她的变化。再之后，老人下楼的次数越来越少，最后有一天再也没有出现过。之后听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。
事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。
所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自我的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只但是是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷？
《孔乙己》读后感6
学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......
孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。
后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的`批判。
最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......
《孔乙己》读后感7
最近，我看了鲁迅的代表作——《孔乙己》。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这大概是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简单单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。
鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的杯具。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里唯一一个陪同短衣帮站在一齐的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。
这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的情况下，才将笔墨放在孔乙己身上。
孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严重残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；出生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不肯脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又赋予了他真诚，善良的品质，孔乙己和孩子们交往时十分认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人同情而成为一种辛酸，被人嘲笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到尊重和理解，然而最终却被丁举人毒打而悲惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。
《孔乙己》是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。
《孔乙己》读后感8
鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外！
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填*心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？也许吧！我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是*衡的，我的内心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。
《孔乙己》读后感9
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它，孔乙己读后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是*易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众?或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢?
现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗?
《孔乙己》读后感10
《孔乙己》这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，悲惨死去。
封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立《聊斋》。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。
再看一看今天*的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的知识，没有丝毫想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗？的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。
一个国家的发展与他的教育息息相关。与发达国家的学生相比*学生是最刻苦，最努力的。可*学生想要赶超他们去不容易，这是为甚麽呢？*教育跟不上*快速发展的步伐就是诸多因素之一。
*的发展需要的绝不是没有想象与创造，只能重复前人的知识经验的人。时代的发展需要实力与创造，我们呼吁：*的教育迫切需要革新！
书评读后感10篇（扩展6）
——《教父》读后感10篇
《教父》读后感1
花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
的确，不应该带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族,其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理，忠诚，智慧，勇敢...任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友谊，理性...无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着：《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，遗憾是却不能很好理解它，因为从来没看过《圣经》，缺少一种对比感。读后感.抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，《教父》里有一种道，显然这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。
印象很深的一个细节，大萧条的时期，人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担心会丢掉工作...说唐没有“认识并引领时代”又何尝是*心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福，有人的成功代价是丧失良知，有人的幸福代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财富背后，总有犯罪吧。
也许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的伟大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不可抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的安排。毋庸置疑的是，他突围路上所展现并获得的那些卓越品质不会随着时间的流逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照耀我们前进，值得永远学习和借鉴，回味并谈及。
一直以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。
《教父》读后感2
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐.柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐.柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐.柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐.柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
《教父》读后感3
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪恶的事！迈克尔的爱人都不相信他会*，但是他确实*了，这就是这种人的可怕！虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼！但是我和迈克尔又惊人的相似！这令我很害怕！我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力！因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的！我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学习生存！
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇！我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报！因为那样就显得我太白痴了！我就是这样的人，不漏痕迹的报仇！我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸！
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道！我告诉自己不要伤害别人！以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子！但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的！我说过我是个有仇必报的人！于是我越来越担心自己会陷进去！我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路！所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已！
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦！我请求命运，千万不要抛弃我！这就是我的读后感！我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好！原谅我吧！
《教父》读后感4
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
《教父》读后感5
近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭……想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合……相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
《教父》读后感6
近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭……想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
《教父》读后感7
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐·柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
《教父》读后感8
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实*的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的.准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
《教父》读后感9
花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
的确，不应该带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族，其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理，忠诚，智慧，勇敢。任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友谊，理性。无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着：《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，遗憾是却不能很好理解它，因为从来没看过《圣经》，缺少一种对比感。抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，《教父》里有一种道，显然这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。
印象很深的一个细节，大萧条的时期，人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担心会丢掉工作……说唐没有“认识并引领时代”又何尝是*心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福，有人的成功代价是丧失良知，有人的幸福代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财富背后，总有犯罪吧。
也许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的伟大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不可抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的安排。毋庸置疑的是，他突围路上所展现并获得的那些卓越品质不会随着时间的流逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照耀我们前进，值得永远学习和借鉴，回味并谈及。
一直以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。
《教父》读后感10
“这书你也敢看？”同伴惊呼，让我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢写……”这让我明白了。
这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢？是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想？抵制资本主义毒瘤？防止生活腐化？摒弃个人英雄主义？隔离*世界的险恶无奈？
还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪？
书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。
永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明（把这当作理想的善恶吧）。所以，除了非法（但显然是否非法也不能说明是否正义）之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬！
而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界——书上如是说（当然不是这本书）。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。
《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢？
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